Соляной столб для очищения дома

Иже худ в домине твоя поселом весельным засель имеет, яко рыскает ночну пору, всех погоняет, а коли глазища присчуром творишь, аки белесы туманиной он скольз творит.
Се множегоненько, аки то мертвяк засиль в дом твой возымел ибо приглядь дому твоя ему, или то бесина окоянные, рогами ископытится решивши ,иль же зло безымянно, все иные творения подлунного мира засель в доме твоем возымели, то сотвори соляное клятие, то мне аки озарь спехом пришла, тако к хозяину взовом восклик творил, иже он мне поведь сие, яко мне супротив рожин скверновых, яко мне хорому своя пречисту, аки родник сотворити.
Лунищи лик ростом идет аки убыль сотворяет, то не должно твой разум небрежиной исполнять. Строго постину блюдь день счетом один. Мясного, что кровищей изошел, ревом при смерти ревел, того в живот свой не пущай, хула иным тогда будет, дело сие споганишь.
Дневальники сии выбирай перебирем. Субботник аки жид работой не хмуряет, пятаковый день угоден, понедельный тоже пригодость идет, остальные дни дневальны худы для сего дело сольного.
День сей встречей встреть, да соль припасом, что ранее изведена, для сего дела отводом отклана. В соль то пуд, аки менее, более, да соли не крупинка, аки и не гора камена, а средняково.
В сию соль, что зло изгоняет, да всех местами своими знаваться заставляет. В соль сию ты ручины свои водрузи, да пальцовые свои погрузом в солищу ту войди, да обе ручины там пущай солью со всех сторон. Да молви нынче слова заповедные, черной молвой, что самим хозяинушкой мне шепотьем сказом глаголены:
«Греховны те делищи, да телесами изойдены,
Да хулой разной во все горы дальни,
Усмирь их недотрожиной, обход сторониной,
Да на лихо управь время то темное.
Люд горестью изводило, да хоромины зло тверное
Ходом епископовым заселью заходило.
То бесины лики страх возымеющи,
Да хулой мазовой, мертвяков упырных следины,
То дети в тех доминах поревом ревуть,
Тако в сим домине зло таено.
Кругами дивны, делами тайны
То зазеркальники, всякой мытари усмирительники,
Да сила ихня древлянная, не дедова,
А дальнея, далека, не ведаить поначалину,
Да та силина в слезинах рода иного сокрыта,
Да слезы те обрящены, солью меж людей знаваемы.
То сей солиной, что слезина, то ей творено.
Хульные души обратной дорожиной,
Адовые скитальники, в пекловы спальники,
Упырь, ежели мертвяковый, покоина гробовая.
Нынче солину сею заклинью творю,
Упаси мя от нечисти, сквернь вознесшую,
Вобери словеса путника, злостного глазина,
Тех, кто порожиной мя проклинаемо,
Слов задел ведьмовый в себя вобери,
Да силина твоя не измеряема,
Очитью тебе на землищи сей побывать,
Жить, восхождать, от рока несудьбового оградой ограждати.
Ты, солины сила, нынче клята,
Заклинаемо то кровной речушкой, что север порезом имеет,
Уговорено то восточной сторонкою,
Глаголено сие словом тайным, хозяинушки
Ты, соль, свячена, силой изойдись,
Иного прогоняй, иного в адовые спаленки проводом.
Таково сие речение, то хульных заселей,
Все соизмеряемо, силища вечная.
Аминь».
Молви сии словеса глаголом крепким, да не раз, а седьмину. Пушай хула истворь имеет, погаснет, онемеет.
В центре своей хоромины сыпь горку не песчану, а солену. Яко осыпью изведешь то молви:
«Гора поднебесна, гора солена,
Тя всяк, кто хульный, упырь, немертвый, дух бродный, зло сеючий
Всяк такой зло сеятель, хулы несоизмерный,
Таких солина прогоняить, житие уладить,
Скрип в дверь, шорошина в оконь,
Остально в пеклово через слезное.
Аминь. Аминь. Аминь».
Затем с той горины по щепотинке в каждое угловое поление. Яко бросом кинешь, то скажь:
«Из темени в свет, из сладового в соленое. Аминь».
Через время, что сам себе отведешь, то через сие время собери то, что в углищах, да и саму горину подмети, да на улице либо сохранью сие соленище храни, яко через нее худо делать, иль же осыпью по землище раскинь, да ходом быстряцким уход сотворь дивный.

Снятие порчи по фото(делают в любой день кроме среды)

    Устанавливаем зеркало вертикально, по бокам зеркала зажигаем две восковые свечи. Перед зеркалом ставим фото того, кто порчен. Пусть отражается в зеркале. Начните водить пальцами левой руки по тыльной стороне фото против часовой стрелки. Водите и читайте заклинание:
«Яко племя, то завет иной хранившее,
Через неопалимое не с богом, а лукавым речь державшее.
Тако завет иной между двух братей,
Что не один, а два были:
Один смертью попран, иной жизнью отмечен,
Из одного они телеса, не из двух,
Одним словом их сотворяли.
Да с людом кто якшался, тому глаз черный,
Тому слова сильные в спину,
Да жить мешали, ноги окутаны,
Ручины запутаны,
Так и (имя) опутан, заломом отдан.
Черное отпевание, книжное проклятие,
То все с тела (имя) снимаю,
Второму брату через зеркальное отправляю.
Снимитесь, все слова гиблые,
Все шепотки в спину гробом меченые.
Гвозди нынче отбивом не загибать,
Слов ведьмы помином не вспоминать.
Второй брат, зеркальник, все это забирает,
Дух отбелом отворяет,
Тело живота нового воздает,
Душу водой живой напаивает.
Так ты, зеркальник, забером бери,
в водах речных твори.
Раствори ты колдовской замес,
(имя) отрынь, чистом чисти.
С тела, с души (имя) все снимай,
Что здесь силу возымело, то через зеркало сгорело.
(Имя) пречистому бывать,
Все с него снято, то не через меня,
Не через кровь родную,
Спрос с зеркального, не чужого, но брата.
Как велено глаголю,
Слова трещу, изволю.
Аминь».
    Затем берут те свечи, которые горели по бокам, ставят их между зеркалом и фото и начинают читать заклинание:
«Что одной, то двумя силами,
Поедом съедайте, личиной прожигайте.
Как хула света избегает,
Так порча тело (имя) покидает.
Меж зеркал и пламени ей блудом ходить,
Блудом блуждать, кого пасла, того искать,
А коли не сыщет, то в пламени гроб найдет.
Там ей сгорать, тело (имя) навек вечный пречистому бывать,
Тако и душе, и духу,
Все триединое, нерушимое, неделимое.
Ты, порча, не четвертая, хозяина искать,
Пламенем сим, адовым котлом погибать. Аминь».
    Прочтите это 7 раз. Подождите немного, затем фото положите на стол, лицевой стороной сверху. На фото кладем зеркало, отражающей стороной вниз. Сверху на зеркало устанавливаем свечи. Они прогорают полностью. Когда свечи установлены, то следует сказать:
«Что на (имя) накинуто, словом губительным сказано, то зеркальник поедом съедает, зеркальной твердыней (имя) сохраняет. Аминь».
    Подождать, пока свечи догорают полностью.
Делается на убывающую луну кроме среды.