Мания величия

Зеркальное отражение страха это мания величия, феномен, который у магов, к сожалению, скорее правило, чем исключение. Иногда мания величия включена в ритуал, например, для получения силы с помощью самоутверждения и самовыражения. Маг в этом случае хвастается своими успехами и перечисляет свои трофеи. Но опасный вид мании величия – это высокомерие по отношению к другим людям и учениям. Конечно, магия, особенно на своих «нижних» ступенях, не предназначена для воспитания покорности и смирения. Но другая крайность – абсолютная переоценка своих способностей, пожалуй, самая частая причина магических провалов. Так же как страх сковывает человека и влияет на его способность оценивать события, мания величия делает мага небрежным и сверхактивным в своих действиях, так что часто он подвергает себя риску, который ему совсем не по плечу. Потеря энергии, как правило, объясняется невнимательностью и установкой «со-мной-ничего-не-может-случиться». Как неудачи подавляют дух и в худших случаях ведут к депрессиям и комплексам неполноценности, так и успехи подхлестывают заносчивость и бессознательную модель самонаказания, до тех пор, пока начинающий адепт «наконец» не получит свой щелчок по носу.
*
Лучший метод предотвратить манию величия заключается в педантичном контроле своих успехов и пошаговой проработке собственных слабых мест и ошибок с одновременным мониторингом опыта, людей и учений, которые вносят свою лепту в расширение ваших горизонтов. Против здоровой, обоснованной уверенности в собственных силах вряд ли можно что-то возразить, кроме того, она предотвращает проникновение страха и концентрирует сексуальный магис.
*
Очень нечеткая разновидность мании величия – это мания преследования и называние себя «несчастной жертвой обстоятельств». С одной стороны, за этим стоит и низкая самооценка, с другой стороны, самооценка завышенная, когда человек считает себя значительным настолько, что против него может быть задуман заговор.

Бред отношения

Магический бред отношения это обоюдоострый меч. С одной стороны, в некотором количестве он необходим магу, чтобы тот мог проверить результаты магической операции и принять их как таковые. Так, например, ему нужно интерпретировать каждое на первый взгляд «случайное» событие и балансировать на тонком канате между реальным озарением и таким же реальным помешательством. Легкий намек на бред отношения всегда необходим, ведь помещая человека в центр вселенной, маг совершает божественный акт, что опять же умножает магические силы этого человека.
*
Однако уже здесь возникает некая избыточность. Снова мы не можем установить никаких четких правил, как избежать этой опасности, ввиду субъективности этого феномена. Приведем пример, иллюстрирующий упомянутые выше опасности и некоторые другие. Маг принимает «откровение», которое сообщает ему, что избран для спасения мира от некой космической катастрофы, потому что он якобы имеет безупречную репутацию и в конце получит причитающееся ему вознаграждение (мания величия + иллюзия).
*
Конечно, это может маскироваться смирением («я всего лишь инструмент», «главное не я, а само дело»), что сочетает страх ответственности + иллюзии. Из того, что все светофоры переключаются на «зеленый», как только он к ним подъехал, он делает вывод, что вселенная на его стороне (бред отношения). Это позволяет ему все больше вживаться в роль спасителя мира (фанатизм). Он объявляет своим друзьям и знакомым о своей «новой» миссии и пытается обратить их в это спасительное учение. Когда те, смеясь, отворачиваются от него, сначала он чувствует себя «непризнанным пророком», но с повторением неудач это чувство превращается в тяжелую депрессию, пока маг не начинает подозревать весь мир в преследовании (и теперь вдруг все светофоры показывают красный!) и развивается синдром «мученика» (мания преследования + низкая самооценка).
*
Вы можете возразить, что подобная краткая биография могла бы принадлежать так же любому религиозному фанатику, и это действительно так. Явление, когда магия становится религией, возникает нередко. В рамках этой книги мы, к сожалению, не можем подробно перечислить множество достоверных магических элементов в мировых религиях и подкрепить доказательствами прежний тезис, что любая религия в сущности представляет собой разбавленную форму магии для народа, даже если когда-то была начата как «движение меньшинства». Так же как с конструктивной стороны объединяются друг с другом и ведут к трансцендентности магия и мистика, так с деструктивной стороны объединились магия и религия, чтобы превратиться в оболочку иррациональной идеологии.
*
В магии секса этот феномен особенно опасен, так как честность в вещах сексуального порядка – весьма щекотливый и сложный предмет. История знает бессчетное количество магических и псевдо-магических сексуальных культов, которые, кажется, были основаны только для того, чтобы создать религиозное алиби сексуальным фантазиям своих основателей и ввести в заблуждение себя и других. Поэтому осторожность всегда приветствуется, если вы вступаете в контакт с такого рода течениями. Даже в магии водятся волки в овечьей шкуре (собственно как и овцы в волчьей шкуре!).

Проекции вины

Если мы и признательны закону Телемы Алистера Кроули, то именно за то, что он открыл нам глаза на факт, что все происходящее в жизни есть результат нашего решения, так что мы ни на кого не можем списать вину за все выстраданные невзгоды.
*
Одна из причин, почему знающие маги остерегают от развязывания магических войн, заключается в том, что они легко приводят к мании преследования. Так как нервы из-за постоянного напряжения перевозбуждены, магические войны продолжаются круглосуточно и в них нет согласованных перерывов, – это приводит к некоторым ложным реакциям. Принцип списания вины за неудачи на других весьма стар, и древнееврейский козел отпущения только один из наглядных примеров.
*
Никогда не допускайте ошибки, практикуя магию секса, изыскивая вину другого в неудавшейся операции! Этим вы вредите себе, подсознательно сомневаясь в собственной способности принятия решений и в их правильности. Если другие действительно поступили несправедливо по отношению к вам, то следует сначала крепко задуматься, почему вы выбрали для себя эту ситуацию, прежде чем ответить на удар.
*
Многие маги путают поиски ошибки в неудавшихся операциях с назначением виноватых. Но таким образом энергии идут в неверном направлении, потому что им нужно концентрироваться скорее на поддержании каких-нибудь моделей ненависти или упреков, вместо того чтобы преодолевать саму проблему. Ищи врага в себе!

Мнимая одухотворенность

Магия секса имеет свои чисто духовные аспекты. Но было бы большой ошибкой осуществлять магию секса только на «духовном уровне». Эта «одухотворенность» оказывается в девяти из десяти случаев чистой умозрительностью. Ее причина в зажатости, а не в просветлении. В оккультизме разных направлений часто можно наблюдать «бегство в духовность», которое по праву было заклеймено материалистами. За этим скрывается страх перед миром противоположностей и его требованиями (так называемое «гражданское отрицание»), но также и страх собственной импульсивной природы.
*
Часто предполагаемая «одухотворенность» магии секса в целом и сексуальности в особенности становится чистой отговоркой, алиби для проживания самых тайных желаний и склонностей. Такой маг будет пытаться завязать контакт с сексуальным партнером следующим образом: «Я посланник тайно работающей ложи, обладающей древним знанием, которое можно передавать лишь немногим достойным посвященным» (почти классическое вступление). «Я определил, что ты необычайно одарен(а) для занятий тайным искусством» (возможные вариации: «Твоя аура/твои вибрации/твой гороскоп говорит мне…»). «Я уполномочен именем нашей ложи рассказать некоторым избранным людям о возможности приема в наше общество. Так как мы обладаем тайным знанием Святого Грааля (еще одно популярное клише, часто приукрашенное подходящими историями о преследовании Ордена тамплиеров и о страшном проклятье Жака Де Моле на костре, которое вскоре привело к кончине его противников – короля Франции и папу), то необходимо предварительно заключить между нами духовный брак».
*
Это кажется совершенным абсурдом, не стоящим веры, тем не менее это пример из жизни. Собственно самое ужасное в этом, что такие «маги» часто живут настолько бессознательно, что сами верят в то, о чем рассказывают. Разумеется, такой метод импонирует прежде всего тем людям, для которых «одухотворенность» важнее всего плотского («в конце концов, дух вечен»).
*
Как говорится, мы не против настоящей одухотворенности! Но там, где она становится трусливым бегством от своей телесности, где из-за отсутствия чувственности она выполняет функцию двойного дна на трапеции импульсов и желаний, там она приводит к беде и только усугубляет дисгармонию, слабости, недостатки и страхи.
*
Также следует избегать и противоположной крайности, то есть отрицать любые духовные компоненты в магии секса было бы неправильно и опасно. Это обесценило бы ее до еще одного сексуального удовольствия и имело бы к магии такое же отношение, как «черные мессы» некоторых секс-клубов к настоящему сатанизму.

Магический рикошет

В заключение нужно упомянуть еще один магический феномен, против которого еще не изобретено целебного средства, но с которым иногда приходится считаться при выполнении определенных операций – это так называемый магический рикошет. Он случается, главным образом, при операциях боевой магии, а точнее в магических атаках, при наведении порчи, порчи на смерть, причем рикошет идет в оба направления.
*
Два примера: вы нападаете на противника, но удар настигает его жену, ребенка или человека, стоящего рядом с ним. Или нападают на вас, но вы хорошо защищены, так что вся тяжесть атаки приходится на ваше окружение, часто со значительным для него ущербом.
*
Согласно современному знанию, более или менее уверенно вы можете исключить второй случай, используя для этого, например, куклу для отклонения удара или посвящая в защитную магию человека, который находится рядом с вами, либо самому защитить этого человека.
*
Первый случай влечет за собой больше проблем. К сожалению, малоизвестно, что по своему развитию магия до сих пор остается в каменном веке. Магические прямые попадания, конечно, бывают, но они большая редкость, как и прежде поле боя усыпают «рассеянные выстрелы». Частично этому виной нечеткость символов.
*
Если это предположение верное, то магия в этом пункте вряд ли когда-нибудь достигнет точности и результативности естественных наук. Зато она могущественнее, пусть у нее и другая глубина резкости. При магической атаке вам сразу следует учесть возникновение такой опасности, иначе вам с большим трудом придется справляться с нежелательными последствиями. Многого можно избежать с помощью тренировок и тщательной работы, но даже опытные маги допускают подобные промахи, особенно в сексуально-магических операциях с одним или несколькими партнерами. Поэтому, ритуалы нападения и проклятия следует проводить в одиночестве (то есть аутоэротическим способом), риск работы с партнером будет оправдывать себя только в исключительно тяжелых случаях.