Жизнь в большинстве
случаев не исчерпывается внешними действиями и даже их не подразумевает. Ситуация всегда требует совершения
чего‐то  поверх  внешних  действий.  Этим  что‐то  является  усилие  без  усилия,  попытка  выключиться  из  процесса
давления на обстоятельства.
Власть можно обрести, лишь отказавшись от мира. Властью обладает тот, кто перестал руководить. Ситуации Вуньо
постепенно  приводят  человека  к  пониманию  ценности  недеяния.  Разумеется,  человек  не  может  все  время
пребывать  в  таком  состоянии.  Наш  социум  сложный,  шумный,  громкий.  Стоит  хорошенько  расслабиться  ‐  и  нас
сотрут в порошок. Но все‐таки в жизни бывает много ситуаций, когда мы обязаны таким образом отпустить себя,
расстаться с агрессивными руководящими импульсами. И когда мы от них отрываемся, все сущее падает под ноги и
просит покомандовать им через силу мысли и желания.
Вуньо  ‐  очень  глубокая  магическая  руна,  очень  тонкий  знак,  открывающийся  тем,  кто  способен  за  внешним
благополучным  разрешением  ситуации  и  расслаблением  увидеть  принцип  реальной,  гармоничной  власти.  Эта
власть не разрушает, а синтезирует сущее. Вся вселенная состоит из таких фокусов власти
И когда мы понимаем
глубинный  призыв  Вуньо "Откажись  от мира,  и  он  падет  к  твои  ногам"  и  применяем  его  в  отношении  событий  и
внутренних состояний, оказывается, что это самый тонкий и самый быстрый путь к победе над обстоятельствами, к
овладению  судьбой  и  собой. Чем меньше мы желаем,  тем  скорее  будут  сбываться  наши  немногие желания. Чем
бережнее мы расходуем энергию хотения, тем реальнее будут осуществляться те немногие хотения, которые мы
позволим  себе  в  силу  внутренней  необходимости,  в  силу  неукротимого  желания  захотеть.  На  фоне  внутреннего
расслабления  возникает  внутренний  императив:  надо!  Вот  это  и  есть  действие  из  точки  покоя,  которому  никто  и
ничто не могут оказать сопротивление.
Руны  всегда  правы.  Если  этот  пункт  не  принимать  в  качестве  аксиомы,  можно  выбросить  рунический  мешочек.
Нельзя  доверять  рунам  наполовину.  Доверие  ‐  это  состояние  связи.  Руны  абсолютно  правы,  всегда  и  во  всех
случаях. Если мы не исходим из этого принципа, то рунический алфавит становится бесполезным.
Непонимание  рунических  указаний  связано  с  умственной  ленью  или  неактуальностью  вопроса.  Часто  мы  задаем
вопросы, которые на самом деле нас не волнуют. Тогда приходит совершенно ошибочный ответ. Неправы не руны.
Возможно,  заданный  нами  вопрос  на  самом  деле  не  был  актуальным.  В  этом  случае  вопрос  надо
переформулировать Вера вещь ненадежная. Слепое доверие рано или поздно заканчивается крушением связей и хулением того, в чем
скрыто сомневаешься. Поэтому следует учесть один момент. Если на начальном этапе Вы не очень верите рунам и,
получив  какую‐то  из  них,  не  можете  понять  ее  смысла,  то  есть  Вам  не  хватает  потенциала  для  проведения
предметной медитации, значит задавайте другой вопрос, попытайтесь вопрос переформулировать. В этом случае,
при  уточнении вопроса, возможно выпадение  той  руны, которая  поможет  раскрыться. Но  так  происходит  только
поначалу.  В  дальнейшем  руны  приходят  строго  в  соответствии  с  необходимостью  данной  ситуации.  Кроме  того,
человек, работающий с рунами, запасается со временем медитативной энергией, которая помогает ему толковать
и глубоко понимать смысл любой руны. Смысл рунической мантической системы заключается в том, что с помощью
рун можно вскрыть любой аспект ситуации. В любой ситуации человек может найти одну из 24 сущностных сторон и
влияние одного из 24 Могуществ.
Чем  реже  вытаскивать  руны,  тем  точнее  будут  ответы.  Существует  правило:  при  начальном  изучении
рекомендуется гадать на рунах не больше одного раза в неделю. Поэтому в течение недели следует использовать
только один шанс для задавания вопроса, т.е. вытаскивать одну руну.
Такая  методика  дисциплинирует,  заставляет  тщательно  отбирать  проблему.  И  тогда  рунический  Футарк  будет
действовать эффективнее.
Ответ рун может быть размыт в пространстве и во времени. Мы часто прикладываем к рунам свои земные мерки.
Однако  руны  могут  намекать  на  ответы,  которые  из  настоящего  пока  не  видны.  Но  с  течением  времени  ответ
обнаруживается. Руна предупреждает, что событие готовится, но еще не наступило.
Ответ также может быть размыт в пространстве. Например, он связан не с тем фокусом внимания, который кажется
нам важным, а с чем‐то по соседству, с чем‐то кажущимся далеким, а на самом деле по смыслу очень близким.
Необходимо вести свой дневник рун. Рунам это очень нравится. Дневник необходим, чтобы отслеживать ситуации,
на  которые выпадают  те  или  иные  руны.  Впоследствии  появятся  наборы  ситуаций,  связанных,  например,  с  одной
руной. Речь идет о выработке собственной мантической системы. Какой бы разработанной и углубленной ни была
внешняя формальная система, у каждого человека руны работают по‐своему. Какая‐то руна у Вас будет связана с
работой, какая‐то с происшествиями и т.д. Таким образом Вы научитесь отслеживать свою судьбу.
Руны ‐ очень тонкие знаки. Они быстро забываются, стираются из памяти, как сны. Физический мозг не задерживает
тонкую  информацию  надолго.  Если  уважать  достояние,  которое  нисходит  при  работе  с  рунами,  если  понимать
процесс собеседования с ними как открытость горнему миру и прямую связь с собственным бессознательным, то
конечно целесообразнее фиксировать опыт: заданный вопрос, знак руны и ваши комментарии по поводу ответа.
Правильная работа с рунами предполагает комплексное вытаскивание рун и составление рядов, взаимоположение
которых  позволяет  влиять  на  ситуацию  магически.  Эта  интересная  работа  позволяет  изучать  скрытые  вещи,  не
проявленные  в  конкретной  руне.  Это  так  называемые  рунические  ряды.  Одной  руной  влиять  на  ситуацию
невозможно. Если выкладываются хотя бы три руны справа налево, тогда Вы получаете возможность вмешиваться
в ситуацию. А благодаря ведению дневника можно получить скрытую информацию о том, что с Вами происходит.
Если  хотите  запастись  самой  труднодоступной  информацией,  ведите  дневник!  Вы  увидите  довольно  скрытые
области  своей  жизни,  рассмотрите  тайные  механизмы  своей  судьбы.  Например,  Вы  заметите,  что  в  связи  с
определенными  людьми  Вы  все  время  вытаскиваете  одну  и  ту  же  руну.  Или,  например,  Вы  увидите  динамику
отношений с каким‐либо человеком, когда две руны сменяют друг друга в зависимости от характера ситуации. Вы
увидите, как руны вибрируют, как они собираются определенными группами в определенные периоды.
Руне Вуньо полностью соответствует явление Шамбалы. Доступ к ней открыт любому человеку. Попадая при Вуньо
в  зону  равновесия,  человек  имеет  возможность  установить  контакт  с  водителем.  Принцип  власти  Шамбалы
осуществляется через невмешательство. Людям кажется, что Иерархия вмешивается чуть ли не на каждом шагу. На
самом деле ее вмешательство в человеческую жизнь на протяжении всего земного пути ‐ явление исключительное.
Это  очень  тонкие,  редкие  драгоценные  влияния.  Они  никогда  не  видны,  а  осознаются  как  внутренний  поворот  в
душе. Очень малое число людей способно принять прямую связь с Братством. Традиционалисты говорят о Шамбале
как о подразумеваемом, а не реально проявленном в жизни центре. Это та самая зона покоя, та самая мысленная
координация,  но  не  посылками,  а  пониманием;  она,  в  общем‐то,  и  составляет  сущность  процесса  управления
эволюцией. Мы  нередко  представляем себе этот центр как кунсткамеру,  где много всяких диковинных штук,  или
как дом культуры, массовики‐затейники которого бегают по всему миру и читают лекции. На самом деле Иерархия
покоится  в  незыблемом  равновесии  ‐  мужской  принцип  стабилизации  сущего  через  собственный  порядок  и
гармонию.
Если у человека получается жизнь, если он продолжает расти, развиваться, значит Иерархия с ним. Он  питаем ее
соками, наставлениями. Он воспринимает их в качестве интуитивных мыслей. Дерево растет в саду, приносит плоды
и  не  заботится  о  том,  когда  придет  садовник  и  что  он  с  ним  сделает.  Забота  дерева  ‐  расти,  выполнять  свое
деревянное  дело.  А  садовник  сам  решает,  как  ухаживать  за  питомцами.  Он  может  появляться  очень  редко  или
посылать подмастерья. К некоторым наиболее благополучным деревьям он может не подходить годами, если там
все в порядке. Чаще всего разговоры о контактах с Иерархией связаны с личным мнением человека о самом себе, с его желанием
возвыситься  и  самоутвердиться.  Связи  с  персонажами  Тонкого  мира  не  поддаются  словесному  выражению.  Они
могут предваряться или душевными кризисами, или яркими озарениями, которые занимают долю секунды, а затем
кажется, что их как будто бы и не было. Только вот жизнь меняется радикально. Подлинный правитель незрим. Он
не  правит,  но  присутствует. Разговоры о контактах с  правителем, о каких‐то близких  панибратских отношениях с
ним  есть  кощунство  с  духовной  точки  зрения.  В  древние  времена  имя  Братства  вообще  не  произносилось.
Запрещалось  обсуждать  его  всуе,  потому  что  выше  инстанции  на  планете  нет.  В  жизни  должно  быть  что‐то
священное, что боязно произносить хотя бы из уважения, из любви к нему.

ПРОБЛЕМЫ ОБРАТНОЙ ВУНЬО

Обратная  Вуньо  появляется  лишь  при  непосредственном  приближении  кризиса.  Необходимо  размышлять  над
сомнениями, колебаниями, неопределенностями, то есть учиться видеть в темноте. Когда мы попадаем в темноту
из света, мы всегда присматриваемся, вглядываемся, а затем постепенно проступают очертания.
Сомнения,  колебания  и  неопределенности  нужно  расплетать,  т.к.  при  обратной  Вуньо  они  оказываются
сплетенными в клубок. В  преддверии кризиса  нельзя  суетиться, действовать, расстраиваться, а  нужно  расплетать
имеющиеся  проблемы,  стараться  спокойно  в  них  разобраться.  Ибо  без  размышления,  без  распутывания  этих
неопределенностей, без спокойствия научиться видеть в мутной воде тяжело.
Энергия  придет  только  в ответ  на  новые  осознания,  потому  что  без  нового  видения  ситуации  не  хватит  сил  на
преодоление кризиса.
Испытание ведет к обретению новых осознаний.
Все,  что  наше,  с  нами  и  останется.  Все  не  наше  обязательно  уйдет.  Этот  закон  изучался  на  протяжении
бесчисленных  эонов  времени.  Человек,  осознавший,  что  все  свое  он  носит  с  собой,  становится  счастливым.  Он
понимает,  что  его  главное  никто  не  отнимет,  потому  что  оно  сокрыто  внутри,  оно  и  есть  он  сам.  Это  ‐  ключ  к
радости, свету и синтезу. Человек, углубившийся в себя, начинает ценить покой, бездействие. Но оно лишь кажется
бездействием. В покое осуществляется его центральная, организующая, интегрирующая функция. Быть человеком
значит  находиться в  центре  событий.  Не  врываться  в  событийное  русло,  а  организовывать  события  вокруг  себя
прежде  всего  своим  спокойствием  и  уверенностью.  В  основе  действия  лежит  созерцание,  в  основе  активности  ‐
понимание, в основе волевого импульса ‐ осознание необходимости, укорененное в любви. Любовь ‐ не земная, а
небесная Сила, нисходящая по цепи Иерархии как главное питание для сердец человеческих.

мотивами или просчетами людей. Руны позволяют отслеживать ситуации надчеловеческого характера, определять
их масштабность, а  главное, ‐  правильно  поступать. При Хагалаз,  например, ‐ отойти в сторону  или держать удар,
если есть силы, но ни в коем случае не пытаться управлять ситуацией.
Метафора  эволюции,  за  которую  отвечает  Хагалаз,  раскрывается  в  жизни  каждого  человека.  Любой  серьезный
конфликт,  приводящий  к  окончательному  расставанию  с  человеком,  любая  серьезная  потеря,  любое  крупное
изменение, носящее катастрофический характер, ‐ это всегда духовная проблема. К сожалению, мы сразу думаем о
том, как нам успокоиться, и не понимаем, что судьба дает шанс измениться, повысить свои вибрации. Естественно,
при той энергетике, которая есть, при том образовании, которое мы получаем, и при непонимании связи плотного и
тонкого  мира,  другой  реакции  ожидать  не  приходится.  В  этом  заключается  страшная  разлагающая  сила
материализма. Он лишает людей возможности использовать внутренние духовные ключи устроения своей жизни.
Материализм ‐ это не просто неправильное мировоззрение. Это ‐ потеря иммунитета по отношению к судьбе. Это ‐
невозможность перейти на новый уровень, используя внутренние резервы осмысления и стимуляции самого себя,
используя  возможности  радикальной  трансформации  сознания.  Материализм  предоставляет  ограниченные,
плоские, примитивные толкования ситуаций. Человеку предлагают какие угодно методы для изменения, только не
духовные:  поехать  отдохнуть,  развеяться,  найти  новую  любовь  или  попытаться  заработать  деньги.  Человек  не
понимает,  что  любое  нарушение  или  разрушение  ‐  это  гнев  Божий  в  прямом  смысле,  приносящий  очищение  и
дающий возможность обновления. И чем крупнее катастрофа, тем неправильнее жил человек. Размер катастрофы
является количественным индикатором глубины нарушений личной этики.
Однако  порой катастрофы оберегают нас от действительно крупных потерь. Никто ведь не задумывался над тем,
что  происходящие  под  Хагалаз  несчастья,  кажущиеся  огромными,  на  самом  деле  хранят  человека  от  того,  что
могло  бы  с  ним  случиться в  будущем.  Бывает  идешь  по  улице,  подвернул  ногу,  лежишь  и  радуешься,  потому  что
троллейбус,  на  который  ты  не  успел,  попал  под  самолет,  который  упал  на  соседней  улице.  Этот  пример
демонстрирует механизм действия Хагалаз.
Речь  идет  о  мгновенном  расчете  по  многим  счетам.  При  развитой  чуткости  человек  ощущает  себя  от  многого
освобожденным.  И  в  сознании,  и  в  душе  он  чувствует,  что  его  проветрили,  омыли,  стряхнули  сон.  Чтобы  так
воспринимать  ситуации  Хагалаз,  нужно  быть  ориентированным  на  конечный  смысл,  на  конечную  радость,  на
ощущение  самой  жизни  как  ценности,  а  не  того,  что  она  дает.  Мы  потеряли  такое  мировоззрение.  Поэтому
нетрудно  догадаться,  что  означает  конец  света.  Это  ничто  иное  как  очищение  планеты,  потому  что  миллиарды
людей спят. Через землетрясения, взрывы, наводнения, болезни Господь показывает, что будет с дураками. Когда
случается  трагедия,  будь  то  в  личной  жизни  или  в  жизни  города, мы  думаем  о  чем  угодно,  только  не  о  том,  что
нужно  изменить сознание в  целом. Другой вопрос, как это сделать. Порой для серьезного  изменения достаточно
хотя бы задуматься, а почему это произошло со мной. Не выяснять, заслужил или не заслужил, а принять сразу, что
получил за дело, и попытаться выяснить, за какое дело, где та ошибка, которая привела к Хагалаз. Почему Хагалаз
наехала на меня?
Хагалаз  приходит  как  управляющее  влияние  высшего  мира  по  отношению  к  человеку  или  сообществу.  Если  бы
люди  в  массе  своей  начали  задумываться  над  смыслом  разного  рода  неприятностей,  они  могли  бы  отменить
сценарий конца света. Но нет ничего труднее, чем изменить уровень сознания.
Молния,  град,  гром ‐ это метафора  призыва Иоанна Крестителя: "Покайтесь,  ибо  приблизилось царствие Божие!"
Люди  каются  совершенно  естественно  только  тогда,  когда  с  ними  приключилась  какая‐то  крупная  неприятность.
Дежурное  периодическое  покаяние  весьма  сомнительно.  Настоящее  покаяние  ‐  катастрофический  процесс  для
души человека. Нужно учиться воспринимать его как необходимость отказа от каких‐то вещей, интересов и т.д.
Вторжение Хагалаз в нашу жизнь подразумевает изменение системы ценностей, необходимость переакцентировки
самых важных самых серьезных программ. Эта руна разрушает построения в душе, которые владели человеком на
протяжении длительного периода времени. И от того, сколь мужественно мы принимаемся за пересмотр главного в
своей жизни, зависит результат переживания Хагалаз МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ ХАГАЛАЗ
В славянском пантеоне было двуединое Божество Белобог и Чернобог. В этом Могуществе сокрыта поляризация
Водолея:  удача  или  разрушение  зависят  от  того,  как  человек  воспринимает  происходящие  события.  Исходной
точкой взаимоотношений с этим Божеством была чистота помыслов. Ему опасно было врать или заигрывать с ним.
Причем  предугадать  его  ответ  заранее  также  было  невозможно,  и  предписывалось  равно  благожелательно
принимать  ответ  и  Чернобога,  и  Белобога.  Отсюда  возникло  представление  о  капризности  Божеств.  Но  никакой
капризности здесь нет: человек получал то, чего он на самом деле хотел и заслуживал. Божество поворачивалось к
нему  той  стороной,  которую  он  сам  вызывал  к  жизни.  Двуединое  Божество  символизировало  исполнительную
власть кармы. В обращении человека к Белобогу и Чернобогу учитывались вестники событий и событийные знаки,
сопровождавшие ритуал испрашивания. И почти всегда ответ следовал сразу. Поэтому была возможность изменит запрос. Беда в том, что если человек мыслил неадекватно и не понимал своих заблуждений, он и знаков не замечал.
Приход  Хагалаз  в  разрушительной  форме  есть  результат  невоспринятых  ранее  Хагалазов,  не  использованных
молний, громов и градов.
Хагалаз  соответствует  славянский  Дый  ‐  дух  вершины  деревьев.  Считалось,  что  он,  принимая  в  себя  молнию,
поддерживает само небо.
Водолейский  Воруна  арийского  пантеона  разрушал  иллюзии  майи.  Приход  ураганов,  стихийных  бедствий,
связанных  со  всемогущим  властителем‐ветром,  всегда  имел  одну  цель  ‐  разрушить  привычные  представления
людей, заставить их изменить сознание, рассчитаться с теми связями, которые они сами не в состоянии порвать.
Скандинавский Тюр ‐ Бог, который ради того, чтобы приковать гигантского демонического пса Фернера, отдал ему
руку  на съедение  и  тем самым спас мир  от  разорения. При  Хагалаз всегда  приходится чем‐то жертвовать, что‐то
отдавать.  В  результате  оказывается,  что  в  общем‐то  это  минимальная  плата  за  те  духовные  находки,  которые
увенчали  процесс.  Хагалаз  требует  не  жалеть  того,  что  уходит,  смело  расставаться  с  тем,  что  все  равно  будет
разрушено. Ситуация  похожа  на  пожар в доме, когда  нужно выносить детей, а  не мебель.  Если человек  начинает
выносить несущественное, он может сгореть.
Хагалазный  оттенок  носили  культы  индийских  асуров.  Согласно  современным  представлениям  асуры  ‐  это
демоническое  богочеловечество,  сражавшееся  с  дэвами.  Если  взглянуть  глубже,  оказывается,  что  асуры  были
властителями жизни. Весь их демонизм заключался в том, что они, как говорится, резали правду‐матку. Наказания и
неприятности  посылались  как  божьи  знаки  и  повод  к  изменению.  Дэвы  ‐  существа  более  комфортные,  как  бы
благодетели  человечества,  которые  там  наверху  думают,  чем  угодить  людям.  Похоже,  что  людям  нравится
исповедовать  точку  зрения,  связанную  с  огромной  любовью  высшего  мира  лично  к  ним  независимо  от  того,  что
творят сами люди.
Слейпнир  ‐  конь  Одина.  Это  существо  никогда  не  смотрело  себе  под  ноги.  И  попадаться  на  его  пути  было
небезопасно.  Слейпнир  символизирует  экстаз,  выход  за  пределы  сознания.  Этот  образ  наводит  на  мысль,  что
заигрывать с силами деструкции  не стоит.  Если они  приходят в жизнь человека без черной воли мага, значит они
нацелены  на  созидание,  освобождение  и  дальнейшее  развитие  человека.  Легенды  о  Слейпнире  учат  тому,  что
невозможно  управлять  силами  деструкции  себе  на  пользу.  Их  можно  принимать,  учитывать  их  появление  и
действовать  по  отыскиваемому  внутреннему  смыслу.  Если  же  силами  злоупотреблять,  пытаясь  стать  мастером
разрушения, в результате эти силы одолевают самого человека: Хагалаз выходит из‐под контроля. Сила разрушения
неизменно вызывает мощный  эффект  бумеранга.  Белобогу  и Чернобогу  соответствует метафора  белых  и  черных
учителей. Хагалаз ‐ это типичный черный учитель, который всего лишает и ничего не приносит.
Если  разобраться,  понятия  белый  и  черный  учителя  являются  чисто  человеческим  изобретением.  Они  связаны  с
чувством  приятности,  комфорта,  удовольствия.  Учителя  есть  учителя,  независимо  от  облика,  в  котором  они
приходят. То же самое касается руны Хагалаз. Это ни в коей мере не демоническая руна, не античеловеческая. Но
Сила, связанная с ней, настолько могущественна и интенсивна в своем действии, что почти всегда приносит чувство
дискомфорта,  ощущение  потери,  печали,  уныния.  Она  обезоруживает  человека  перед  лицом  происходящих
разрушений.
Знак  Водолея  называют  знаком  вторжения  будущего  в  настоящее.  Будущее  вторгается  всегда  разрушительно,
ломая  преграды  известного  и  привычного.  Находясь  под  давлением  Хагалаз,  невозможно  распланировать  даже
ближайшее будущее. Но само позитивное отношение к происходящим неприятностям позволяет усмотреть самые
дальние перспективы.
Хагалаз грозит человеку безумием, если он слишком привязан к определенным ветхим ценностям, которые важны
для  него,  но  уже  не  имеют  смысла  для  его  собственной  эволюции.  Безумие  не  обязательно  выражается  в
клинических  формах.  Когда  человек  зацикливается  на  слове  карма  или  черная  магия  ‐  это  тоже  безумие.  Очень
часто люди уходят в систему патогенных верований именно после прихода Хагалаз. Человек бежит от понимания в
разного  рода  ритуалы  и  послушание.  При  этом  он  становится  еще  более  прежним,  чем  был.  Он  превращается  в
агрессивного, ограниченного зануду и пытается убедить окружающих в своей правоте. Задача же Хагалаз ‐ разбить
скорлупу и помочь человеку выползти на свет.
В  конечном  итоге  Хагалаз  приводит  к  разрушению  Эго.  Хагалаз  всегда  разрушает  границы  индивидуального
сознания.  Мы  воспринимаем  себя  через  предметы,  с  которыми  связаны,  через  привычные  отношения  и  связи,  в
которые  мы  включены.  То  есть  наше  Эго  не  в  голове  и  не  на  поверхности  кожи.  Эго  определяется  устойчивой
структурой отношений со средой и с определенными процессами внутреннего мира. Хагалаз как раз и направлена
на  разрушение  этого  Эго.  Отсюда  и  возникает  опасность  безумия,  если  Эго  слишком  жесткое  и  человек  не  в
состоянии  жить  без  него  хотя  бы  некоторое  время.  Хагалаз  тотально  дезориентирует  человека,  но  вовсе  не  для
того, чтобы таковым он оставался на всю жизнь, но чтобы он на время отвык от прежних ориентаций. Поэтому при
действии  Хагалаз  человек  чувствует  себя  потерянным,  оставленным.  Он  ощущает  полную  бессмысленность
происходящего,  полагает,  что  так  будет  всю  оставшуюся  жизнь  и  поэтому,  например,  кончает  жизнь

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ХАГАЛАЗ

Ситуация: разрушение.
Вызов: принять Бога разрушающего.
Предостережение: нельзя пытаться сохранять целостность.
Указание: ни в коем случае нельзя контролировать события.
Совет:  нужно  пожертвовать  определенными  привычными  ценностями,  которые  в  любом  случае  больше  не
понадобятся.
Утешение: у Вас есть шанс увеличить свою свободу.
Если  внимательно  изучить  биографии  мистиков,  учителей,  культурных  водителей,  окажется,  что  серьезные
духовные подъемы были связаны с катастрофическими событиями. Нет ни одного существа, поднявшегося высоко
на протяжении земной жизни, которое не испытывало бы творческого влияния Хагалаз.
Высший мир развивает людей через Хагалаз. Смысл пробуждения заключается в том, чтобы освободить человека
от нелепых и ненужных привычек, потому что именно привычки усыпляют человека.
Любая суггестивная работа по преобразованию личности начинается с поиска привычных форм, которые подлежат
разрушению.  Терапевты,  наставники  анализируют  в  первую  очередь  то,  что  в  представлении  человека  о  жизни
является наиболее стабильным, чтобы это отменить и вызвать комплексную перестройку всего сознания. Бог учит
всех  нас одному: отвязываться от  понятных ценностей  и  переходить к  новым. Бог разрушающий ‐ это  не тот, кто
наслаждается нашими потерями и бедами, а тот, кто не дает спать, кто будоражит, звонит в колокол, выплескивает
ведро  воды  на  спящего,  если  его  надо  как‐то  поднять.  Это  переживание  неизменно  связано  с  острым  чувством
потери и расставания со своим прошлым. Вот откуда кастанедовская модель стирания личной истории. Человек не
может  стать  другим (новым,  настоящим),  если  он  не  стер  ложное  прошлое,  которое  он  отождествляет  со  своей
индивидуальностью.  Если  человек  сам  не  занимается  анализом  своей  личной  истории,  приходит  Хагалаз.  И
очередная  катастрофа  дает  человеку  шанс  освободиться  от  привычного.  По‐видимому,  нормальный  человек
отличается  от  одаренного  тем,  что  последний  пытается  воспринять  творчески  любую  жизненную  ситуацию.  Он
принимает и приятное, и неприятное как указующий перст высшего мира.
Мы часто  отождествляемся  не  только  с  прошлым,  но  и  с  будущим, как мы  его  понимаем. Глядя в  будущее (знак
Водолея),  мы  жестко  ограничиваем  его,  слишком  четко  планируем.  Наши  ожидания  и  прогнозы  одеваются  на

Руна Наутиз

Символическое  поле:  стеснение,  необходимость,  боль,  нужда,  нехватка,  заторможенность,
невозможность продвижения, труд, трудности, принятие ограничений.
Наутиз ‐  сатурнианская  руна. Первый  закон, который следует соблюдать  при  ее выпадении: сбавь
обороты, чтобы не сгорели шины!
Наутиз подразумевает умение справиться с необходимостью. Всякая трудность, любое препятствие
должны  быть  рассмотрены  как  конкретное  рабочее  поручение.  Наутиз  ‐  малоприятная,  но
многополезная руна. Независимо от того, как она выпадает ‐ в прямом или перевернутом виде ‐ в
человеке  происходят  очень  серьезные  шлифовочные  процессы,  которые  позволяют  огранить
характер  и  отполировать  психику.  Вот  эти  оковы,  налагаемые  на  человека,  взращивают  тактическую
изобретательность.
У Наутиз  есть  замечательный  девиз:  пересечение  бездны  под  парусом  терпения. Подобные  ситуации  естественно
воспринимаются как малоприятные. Но давление в груди нагнетает энергию ‐ принцип котла с плотно закупоренной
крышкой. Внешний  панцирь (ограничения)  позволяет выковывать внутренние  напряжения и  повышать давление в
системе,  сосредоточить  энергию.  Сосредоточенность  является  одним  из  ключевых  слов  Сатурна.
Сосредоточенность  означает  фокусирование  внимания  на  определенной  проблеме,  собирание  сознания  в  одну
точку, в очень узком пространстве.
К сожалению, очень часто это одно направление принимают за жалкую бедность, ибо человек привык располагать
спектром  возможностей.  Наутиз  сужает  поле  возможного  до  одного  единственного  дела,  предоставляя  тем  не
менее полную свободу действовать в этом направлении. Более того, она подразумевает такое действие. Он как бы
канализирует  энергию,  направляет  ее  в  определенное  русло.  Это  русло  всегда  недвусмысленно  преподносится
деятелю.  Но  люди  почему‐то  склонны  такое  сужение  возможностей  воспринимать  негативно,  как  обделенность,
вместо того, чтобы принять свободу действия в совершенно конкретном направлении.
В  каком‐то  смысле  Наутиз  тягостна.  Но  с  другой  стороны,  Наутиз  принимает  за  человека  решение,  что  делать,  в
какую  точку  бить,  по  какой  дороге  двигаться.  Она  не  просто  принуждает,  она  оформляет  движение,  что  при
обычной  разбросанности  человека  естественно  воспринимается  как  ограничение  и  нехватка.  Современная
цивилизация  больше  ценит  выбор  вероятных  действий,  нежели  дар  двигаться  в  определенном  направлении.  Мы
вообще  предпочитаем  проекции  деяниям.  Наутиз  как  раз  и  подразумевает  не  только  терпение,  но  и  деяние,
совершаемое в конкретных пределах.
Эта  руна  кристаллична.  Она  не  позволяет  оставаться  аморфным,  разбросанным.  Она  собирает  человека,
сосредотачивает, фокусирует, направляет. Но только от человека зависит, будет ли он двигаться по эволюционному каналу. Чаще всего люди останавливаются и начинают сетовать, хотя в жизни не существует ситуаций, в которых
невозможно  творческое  действие.  Работая  с  наутизными  ситуациями,  человек  научается  дисциплинировать
энергию. И чем конкретнее он ее использует, тем больше он уважает себя. Он чувствует себя в хорошем смысле
победителем  над  самим  собой,  потому  что  нет  ничего  сложнее,  чем  преодолеть  скуку  и  пустоту,  которые
сопровождают  действие  руны  Наутиз,  прямой  и  обратной.  Но  чтобы  так  действовать,  для  начала  необходимо
разотождествиться с ситуацией, то есть посмотреть со стороны, снять негативную эмоциональную привязанность к
малоприятной  обстановке.  Такое  отношение  помогает  усмотреть  тот  единственно  необходимый  путь  действий,
который подразумевает Наутиз, и соответственно изменить направленность сознания и приложения усилий.
При  выпадении  Наутиз  необходимо  постараться  проанализировать  психологическую  причину  неудобства.
Стеснение или ограничение вызывает в нас неадекватную реакцию ‐ сопротивление. Мы расстраиваемся по поводу
случившегося больше, нежели оно того заслуживает. Наутиз научает, во‐первых, исследовать свое эмоциональное
состояние  под  девизом: "Чего  ты  колотишься?  Дело  есть.  Твори  его!"  Во‐вторых,  рассмотрение  психологической
причины позволяет снять внутренний блок и использовать оставшуюся у нас волю.
У  А.Подводного  есть  замечательное  выражение,  касающееся  Серого  зверя (им  управляет  Сатурн):  "Трудиться,
творить  и  любить  надо  даже  в  очень  дождливую  погоду."  Не  внешние  обстоятельства  рождают  неприятные
эмоции. Иллюзорные ожидания, будучи неудовлетворенными, вызывают бурю недовольства.
Если  мы  зацикливаемся  на  неприятной  ситуации,  если  мы  обращены  вовне,  то  есть  тупо  смотрим  на
ограничивающие нас пределы, мы теряем энергию, мы буксуем. Только тогда, когда мы посмотрим внутрь себя и
скажем, что у нас все нормально, все в порядке, но  просто не так радужно, как  хотелось, тогда у нас появляется
резерв  воли.  Обращаясь  внутрь  себя,  мы  понимаем,  что  ключ  к  изменению  состояния  в  нас:  в  мыслях,  планах,
желаниях.
У  Наутиз  есть  некоторое  отличие  от  Сатурна.  Сатурн  приносит  холод  и  прострацию.  Наутиз  же  сопровождается
крайней  эмоциональной  напряженностью.  Руна  советует  держаться  в  неудачах  до  последнего,  не  опускать  руки.
Эта  руна  призывает  консолидировать  волю  и  хранить  силы.  Как  и  любая  другая  руна,  Наутиз  не  вечна.  Но  если
человек  сдается,  пускает  дело  на  самотек,  он  утрачивает  энергию,  необходимую  для  дальнейшего  прорыва  и
выхода в иное пространство.
Наутиз  декларирует  следующую  сентенцию:  подлинные  нужды  часто  противоречат  нашим  желаниям.  Желание
человека ‐ это Юпитер. Нужды ‐ это Сатурн. Когда приходит Наутиз, оказывается, что все необходимое в общем‐то
уже есть. Вот почему начертание Наутиз отдаленно напоминает крест, вдохновляя девизом: Бог не дает человеку
креста не по силам.
Наутиз  никогда  не  бывает  слишком  тяжелой. Она  просто  тяжелая. И  никогда  не  бывает  невыносимой ‐  ее всегда
можно  вытерпеть.  Ситуации  Наутиз  рассчитаны  на  тренировку  сил  человека.  Хотя  при  несерьезном  отношении  к
Наутиз ситуация может затянуться надолго. Чем серьезнее мы относимся с указаниям рун, чем последовательнее
мы  выполняем  то,  к  чему  они  нас  призывают,  тем  чаще  руны меняют  показания,  а  соответственно  внутренние  и
внешние  ситуации.  Руны  и  существуют  для  того,  чтобы  человек  выполнял  их  требования.  Поэтому  если  принять
Наутиз к сведению и руководствоваться ее советами, она скоро уходит.
Наутиз  требует  сознательной  позитивной  мотивации,  что  не  характерно  для  других  рун.  Под  Наутиз  человек  не
имеет  права  расстраиваться.  Это  лишает  его  сил  и  возможности  действовать.  Расстройство  является
невыполнением рунического указания.
Только  позитивная  мотивация,  поиск  хорошего  в  сложившейся  обстановке  помогают  внести  в  нее  изменения.
Вытаскивая  Наутиз,  Вы  знаете,  что  должны  быть  как  минимум  в  хорошем  настроении.  При  всех  стесняющих,
ограничивающих условиях Наутиз требует пусть вымученного, но оптимизма, потому что впадение в пессимизм под
этой руной делает ее действие крайне негативным. Это довольно жесткое Божество, которое додавливает тех, кто
сгибается. Человек принимает решение упасть, и руна аккуратно добивает его. В итоге человек может истощиться
до  предела. Серый сатурнианский зверь в семерке Подводного является самым страшным. Он может до предела
обесточить человека. И никто со стороны не в состоянии поднять его дух. Это может сделать только он сам. Вот
почему при вытаскивании Наутиз настроение должно быть приподнятым, насколько это возможно.
У этой руны есть любопытный девиз: сумей преодолеть бедность и в энергиях, и в решениях, и в способах действий.
Еще  один  девиз  руны:  будущая  протекция  зарабатывается  стойкостью.  Человек  может  рассчитывать  на
преодоление  Сатурна  и  выход,  например,  на  Юпитер  или  Уран  только  стойкостью  и  терпением.  Тогда
обстоятельства идут ему на пользу, и в дальнейшем он испытывает поддержку судьбы. Наутиз проверяет человека
на  "вшивость"  через  терпение,  стойкость,  выносливость.  И  если  он  выдерживает  испытание после  этого
происходит появление позитивных обстоятельств.
Наутиз  требует  сдержанности  во  внешних  проявлениях.  Она  подразумевает  большую  аккуратность  в  словах  и
поступках,  сохранение  готовности  идти вперед,  сколь  бы  трудной  ни  была  дорога,  сколь  бы  неблагоприятной  ни
была  обстановка.  Эта  руна  препятствует  внешнему  росту,  но  подразумевает  рост  внутренний.  Это  очень  важный
момент.  Развитие  на  самом  деле  никогда  не  прекращается,  ни  при  каких  обстоятельствах,  но  мы  привыкли  его оценивать  по внешним  знакам:  среда, люди, вещи,  энергии, финансы  и  т.д. Наутиз  блокирует  их,  затормаживает.
Энергия  человека  направляется  на  внутренние  поиски.  И  порой  он  открывает  в  себе  такие  запасы  терпения  и
стойкости, о которых и не подозревал.
Под  действием  Наутиз  человек  магически  притягивает  неприятности,  если  добровольно  дает  на  это  согласие.
Неудачи  слетаются  на  невольное  ощущение  собственной  слабости  и несостоятельности.  Причитания  и  стенания
значительно  увеличивают  количество  неприятностей,  потому  что  человек  теряет  силу  сопротивления.  Наутиз
подразумевает держание ситуации на себе, ибо ситуация испытывает натиск внешних сил. Человек должен оказать
сопротивление  этому  натиску.  Вот  как  арбуз  сжимают,  когда  проверяют  на  качество,  ‐  примерно  так  Наутиз
воздействует  на  человека.  Это  именно  давление,  снижение  скорости,  замедление  ритма,  падение  энергий,
отсекание  благоприятных  обстоятельств.  Человек  чувствует,  что  он  остался  один  на  один  с  ситуацией.  Ее  исход
зависит от того, сможет ли он изыскать резервы, инициировать силы, которые спят в его душе. Поэтому при всех
неблагоприятных знаках Наутиз способствует пробуждению человеческого сознания. (Аналогичная ситуация: спишь
на ходу ‐ столб разбудит.)
Наутиз тренирует терпение ‐ умение выжидать до определенного момента. Но это не  пассивное умение. Человек
продолжает сопротивление натиску хаоса. Но он должен знать, что облегчение может прийти только в конкретный
срок,  и  этот  срок  еще  не  настал.  Отсюда  и  неприятное  состояние.  Наутиз  предупреждает,  что  очень  опасно
распространять негативную энергию. Под Наутиз человек склонен генерировать плохое настроение и заражать им
окружающих.  Его  раздражают  улыбающиеся  люди,  радостные,  удачливые.  Наутиз  дисциплинирует  внешнее
проявление эмоций. Вот  почему  говорится  о сдержанности,  о самоограничении ‐ чтобы человек  не транслировал
свое негативное состояние на окружающих. В противном случае все это возвращается к нему сторицей.
Первое, что инстинктивно рождается в человеке под давлением Наутиз, ‐ желание подпитаться энергией у других
людей. Речь идет о том, что мы пытаемся решать свои проблемы за счет других людей. В биологическом смысле
этот импульс оправдан, но в социальном он предосудителен. Сатурн ‐ планета кармы. Одно дело, когда кто‐то готов
нам помочь. Но манипулировать, принуждать его к помощи, энергетической или деятельной, очень сомнительно. А
главное, что нам от этого легче не станет, потому что Наутиз вовсе не имеет в виду поддержку других людей. Она
требует изобретательности, самостоятельности, самоактивности, стойкости от того, к кому она пришла, а не от тех,
кого человек может привлечь для изменения ситуации.
Наутиз  порождает  человек,  который  плодит  много  халтуры,  который  безответственно  относится  к  тому,  что  он
производит, который решает свои проблемы за счет других людей. Сатурн внимательно следит за каждым из нас и
приходит обычно тогда, когда мы его не ждем. Он застает человека врасплох и спрашивает: "А что ты сам можешь,
на что ты сам способен?" И каждый по‐своему отвечает Наутиз. Хорошо известно, что откладывание уроков кармы
еще  никого  не  спасло,  никому  не  помогло  ни  жить,  ни  развиваться.  Наутиз  говорит  о  том,  что  дела,  казавшиеся
простыми, потребуют большего душевного труда и больше времени. Наутиз силовым образом корректирует планы
людей.  Она  ставит  перед  необходимостью  изменения  ошибочных  программ.  Это  своего  рода  редактор,  цензор,
мудрый  судия.  Он  объясняет,  что  можно,  а  что  нельзя  вносить  в  планы.  Именно  эта  руна  расправляется  с
иллюзорными надеждами. Но если человек постоянно откладывает корректировку планов, продолжая настойчиво
стремиться  к  тому,  в  чем  он  заблуждается,  тогда  приходит  Хагалаз  и  как  смерч  разрушает  то,  что  выстроено  по
ошибочным прогнозам и вне связи с окружением.

МЕТАФОРЫ НАУТИЗ

Изготовление  проволоки.  Чтобы  изготовить  проволоку,  металл  разогревают  и  протягивают  через  фильеры.  Для
проволоки  процесс,  видимо,  достаточно  мучительный.  Но  Бог,  которому  нужна  более  тонкая  проволока  от
человека, пропускает его через свои фильеры. Фильеры ‐ это и есть Наутиз. Выпала прямая руна ‐ получили горячую
проволоку,  выпала  обратная  ‐  холодная  проволока.  Если  горячая  не  прошла  с  первого  раза,  она  остывает,  и
приходит  обратная  Наутиз:  все  начинается  с  начала.  Логика  проста  ‐  заводу  (эволюции)  нужен  план,  поэтому
желания проволоки никого не интересуют.
Созревание напитков. Чтобы  получить  хорошее вино,  нужно много времени. Приходится восемь месяцев  глотать
слюну, чтобы потом пить настоящий напиток. Наутиз как раз и принуждает выжидать определенный срок.
Беременность ‐ архетипический процесс природы. Это процесс роста, развития, последовательного развертывания
во времени. Если же мы проявляем неуважение к естественному развитию, то сами из‐за этого и страдаем. Наутиз
возвращает  нас  в  лоно  природы:  не  просто  надавливает  или  прессует,  а  предлагает  замедлиться  и  войти  в  ритм
событий. Если мы забежали вперед событий, не туда, она возвращает нас на истинный путь, пытаясь объяснить, что
двигаться надо медленнее, постепенно.
Ну  и  самая  противная  наутизная  фраза:  тяжело  в  учении,  легко  в  бою.  Земная  жизнь  ‐  это  процесс  обучения.
Эзотеризм существует для того, чтобы познакомить человека с будущей реальностью через правильное усвоение уроков.  Речь  идет  не  о  том,  что  та  реальность  важнее,  чем  эта.  Обе  они  важны.  Но  жизнь  в  этой  реальности
подчинена законам и нуждам той реальности, глубинной, причинной.
Сатурн  ‐  управитель  Козерога.  Но  следует  помнить,  что  он  экзальтирует  в  Весах.  Этому  положению  Сатурна
соответствует любопытный девиз Наутиз: всякое построение прочно лишь тогда, когда оно соответствует кеназну
красоты.
Сатурн в Козероге учит тому, что трезвая твердость охраняет от хаоса, и любое живое существо произрастает на
почве.  Наутиз  и  является  этой  почвой,  питающим  началом,  твердым,  основательным,  фиксирующим  и
одновременно живым.
Наутиз  дает  еще  одно  важнейшее  указание:  ошибки  должны  быть  проанализированы  самостоятельно,  то  есть  в
пределах  индивидуальных  пониманий,  без  посторонней  помощи.  Потому  что  попытки  решить  свои  проблемы  с
помощью других приводят к поверхностному, формальному пониманию.
Наутиз  часто  дается  как  испытание  перед  серьезными  достижениями.  Она  символизирует  проверку  войск  перед
парадом или перед наступлением. Для этого нужно собрать все силы и провести ревизию всего имеющегося.
Руна Наутиз ‐ это лишенный гармонии крест. Крест ‐ это Козерог, а лишение гармонии относится к Весам.
Еще один девиз ‐ обстоятельства подавляют жизненность. Причем баланс Весов не в Вашу пользу.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ НАУТИЗ

Ситуация: трудности.
Вызов: не отвести взор, сосредоточиться.
Предостережение: не искать вовне причины неудач.
Указание: сдержанность.
Совет: используйте опыт неудач, работайте с внутренним врагом.
Утешение: если к препятствию отнестись правильно, оно окажется благословением.
ПРОБЛЕМЫ ПРЯМОЙ НАУТИЗ
Жизнь под жестким принуждением. Давление обозначает затемненные, непроработанные области Я, рост которых
затормаживается. Необходимо работать с Тенью в юнговском понимании, то есть с теневой стороной человека.
Исследование душевных фокусов притяжения внешних несчастий помогает принять правильное решение. Наутиз  дает человеку возможность выскочить  из колесницы событий  и  пересмотреть то, что  было  наделано. Она
предполагает выяснение отношений с самим собой. Внешние события не будут идти нормально до тех пор, пока ты
не сможешь поладить с собственным внутренним миром. Другими словами, пришло время сказать самому себе всю
правду о самом себе ‐ и приятную, и не очень ‐ без уныния, без пессимизма и опускания рук. Задача заключается в
том,  чтобы  найти  компромисс  между  ожиданиями  и  нуждами,  между  желаниями  и  реальными  потребностями,
согласовать сознательную и теневую позиции. Когда это сделано, Наутиз прекращает действовать. Изменяется все:
видение мира, люди, обстоятельства. В противном случае действие Наутиз продолжается.

Руна Иса

Символическое  поле:  Застой.  Препятствие.  Лед.  Инертность.  Ограничения.  Эгоцентричность.
Материализм.  Потребность  в  сильной  концентрации.  Остановка  движущихся  сил  развития.
Трудность упорядочивания воли, ее неустойчивость. Вынужденное замораживание ситуации.
Иса ‐  очень  печальная,  очень  нужная  и  совершенно  императивная  руна.  Противодействовать  этой
руне  бессмысленно. Все  проблемы,  идущие  под Иса, касаются  Эго,  т.е.  представлений человека  о
самом  себе. Он  чувствует  скорлупность  таких  представлений,  ограниченность своего  Эго. Причем
чувствует  очень  высокую  твердость  формы  самопонимания,  он  кристаллизуется  под  действием
холода  руны.  И  в  общем‐то  ощущает  практическую  невозможность  вырваться  за  рамки  Эго‐
пространства.
Если  нельзя  развернуться  вовне,  разрушить  оболочку  Эго,  то  необходимо  отправиться  вовнутрь.  В  этом
заключается основная задача Козерога, с которым связана руна Иса.
При  действии  Иса  ситуация  прихватывается  льдом.  Со  своей  стороны,  человек  должен  добровольно  заморозить
ситуацию,  помочь  колеснице  событий  остановиться,  нажать  на  тормоза,  остановить  время.  Это  руна молчаливой
медитации. Человек останавливает происходящее и рассматривает ситуацию.
Руна  Иса  действует  с  физического  по  каузальный  планы:  физический,  эфирный,  астральный,  ментальный,
каузальный.  На  высших  планах  она  не  работает,  но  подразумевает  работу  человека  с  буддхиальным  и
атманическим телами ‐ прояснение ценностей и идеалов.
Иса полностью замораживает внешние события и принудительно отправляет человека вовнутрь, к его эгрегорам, к
связям,  с  которыми  он  должен  точно,  ясно  и  окончательно  разобраться,  хотя  бы  на  данный  момент.  Многие
рунисты  называют  Иса  стоп‐краном.  Его  срывают,  когда  дальнейшее  движение  невозможно:  либо  оно
нецелесообразно, либо приносит одни только беды, потому что избрано неверное направление. Остановка под Иса
не мягкого характера. Она обрушивается, как каменная глыба: бух ‐ и дальше дороги нет. И перед тем как искать
обходной путь, имеет смысл задуматься, а туда ли ты идешь. Дорога не зря завалена. Может быть, для того, чтобы
ты подумал, как иначе можно добиться желаемой цели.
Магическое  применение  руны  Иса  ‐  остановка  нежелательных  процессов.  Эта  руна  требует  ни  в  коем  случае  не
разрубать ситуацию как гордиев узел. Многие люди, наоборот, пытаются расколоть глыбу ситуации. Вытащив Иса,
они  сетуют  на  происходящее  и  быстро  тянут  другую  руну,  что  является  принципиальной  ошибкой,  потому  что
задачи Иса длительны: как минимум неделю к рунам можно не обращаться. Ситуации Иса не решаются в краткие
сроки.  Руна  Иса  предполагает  очень  серьезную  внутреннюю  работу.  Иса  может  сменяться  другой  руной  только
тогда, когда  Вы  ощутили  озарение как  ответ  на  остановку. Или, как  говорят, когда  что‐то  до  Вас "дошло", когда
ситуация наконец отозвалась и объяснила Вам, в чем суть проблемы.
Часто  Иса  появляется  в  жизни  людей,  целиком  центрированных  на  внешних  событиях,  независимо  от  целей,
которые  они  преследуют в  ходе своей деятельности. В  данном случае  руна служит  не столько  предупреждением
или наказанием, сколько приглашением к внутреннему поиску, к рассмотрению внутренних оснований интенсивной
внешней деятельности.
Под  Иса  нельзя  активно  сопротивляться  ситуации.  Наиболее  благоприятным  состоянием  является  поиск
ментального  покоя,  отказ  от  рационального  изучения  ситуации  ‐  покой  как  таковой.  Все  равно  жизнь  идет  в
правильном направлении. Все равно в нужный момент рука потянется к другой руне ‐ и снова завертятся колесики
колесницы  судьбы.  Но  время  Иса  дано  для  того,  чтобы  человек  отдохнул  от  жизни.  Лед  ‐  это  не  наказание.  Это
передышка, возможность собирания сил и консолидации энергий.
Под  Иса  человек  должен  осознать  необходимость  длительного  ожидания  свершения  событий.  Нам  почему‐то
кажется,  что  после  появления  желания  сразу  же  наступают  события,  хотя  наш  внутренний  ритм  может  не
соответствовать  реальному  ритму  метасистемы  (или  событий).  Человек  ‐  это  все‐таки  единица,  включенная  в
большое  целое.  А  чем  больше  система,  тем  медленнее,  пространнее,  могущественнее  ее  ритм.  И  только  когда
человек  приучается  ждать  урочного  часа,  не  страдать  в  этом  ожидании,  а  просто  ждать  того  момента,  когда
энергии  сами  взовьются,  тогда  он  начинает  чувствовать  реальный  ритм  надсистемы  и  гармонично  вписываться  в
колебания энергий внешнего космоса. Если мы пытаемся проломить лед, растопить его, как говорят, жаром своей
души,  в  результате  мы  просто  теряем  силы,  одновременно  упуская  возможность  для  выковывания  клинка
собственных действий.
Иса указывает на целесообразность временного волевого отхода от дел вплоть до забрасывания на дальнюю полку
абсолютно всего и удаления в пустоту. Решения все равно продолжают вызревать, энергии ‐ действовать, структуры
‐ преобразовываться. Сознание человека не обязательно должно контролировать процесс целиком и непрерывно.
Иса  предлагает  расслабиться  без  сожалений  и  стенаний,  просто  на  время  удалиться,  чтобы  согреться  новым
пламенем, почувствовать токи нового ритма, новой ситуации.
Иса императивно указывает на то, что все неприятности и остановки обусловлены неправильным ритмом действия.
Эта руна приходит, если нарушается ритмическая связь действующего и системы. Она передает человеку весть о
необходимости уравновесить свои стремления с возможностями системы. Под Иса возникает ощущение запутанности причин и следствий, бессмысленности сложившихся ситуаций. Человек
замораживается. Очень часто он не в состоянии грамотно мыслить. Даже если ему кажется, что он все понимает,
все  равно  внутри  сохраняется  какая‐то  глубокая  неудовлетворенность  процессом  своего  мышления.  Это  как  раз
весть  Иса  о  том,  что  нечто  созревает  помимо  сознания.  И  чем  больше  он  будет  мешать  процессу  внутреннего
созревания  своей  волей  и  ментальными  соображениями,  тем  позже  наступит  это  созревание.  Аналогия  ‐  так
называемая "битва  за  урожай":  по  весне  посеять  зерно,  а  потом  самыми  разными  способами  стимулировать  его
прорастание, чтобы урожай был и больше, и лучше, и созревал быстрее. Иса приказывает: "Оставь посев в покое и
жди  своего  часа."  Необходимо  смириться  с  тем,  что  результаты  откладываются на  достаточно  длительный  срок.
Проблема заключается не в том, что они не приходят, а в том, что их появление ожидают преждевременно. Если
человек поспешит, он не только насмешит людей, но и потеряет возможность рождения живого. Он не встретится с
настоящим, подлинным результатом.
Несмотря на то, что Иса достаточно тяжелая, ледяная, холодная руна, в нордической традиции ее рассматривали
как драгоценность. Лед прозрачен, сверкает на солнце  подобно самоцвету. Чтобы растопить лед, солнце должно
долго согревать его. Есть ситуации, которые растапливаются годами. Современная цивилизация отучила людей от
подобных  ожиданий. Мы  привыкли  к  механизму:  действие  ‐  результат. Мы  забыли  о  том,  что  процесс  созидания
результата  ‐  это  органический  рост,  вызревание  следствия,  становление  живого  целого.  В  этом  отношении  Иса
неприятна. Она противоречит логике современного мышления. В длительном ожидании рождается, как ни странно,
переживание целесообразности происходящего.
Очень часто деятельность человека напоминает стремление перевыполнить производственный план и по объемам,
и по срокам. И если такое случается, тогда приходит Иса и говорит: "Стоп! Ты уже выполнил работу. Теперь дело за
естественными процессами роста. Не торопись, выключи мышление, потому что оно тебя обманывает. Дай созреть
желанному  и  получи  его  в  срок.  А  если  продолжишь  насиловать  ситуацию,  бесполезно  расходовать  силы,  то
останешься  у  разбитого корыта.  Замерзни!"  Все  это ‐ лозунги Козерога:  закладка  очень  долгосрочных  программ.
Известно, что чем крупнее и глубже программа, тем она и длительней.
Руна  Иса  связана  с  понятиями  энтропии  и  хаоса,  который  во  многом  создается  нашими,  казалось  бы,
целесообразными  действиями. Иса ‐  руна  антихаотическая,  ее  инерция  направлена  на  прекращение  бесполезной
активности.  Эта  руна  призывает  человека  прекратить  опираться  лишь  на  свое  собственное  суждение,  а
согласовывать ритмы своей деятельности с ритмами окружения. Люди часто действуют, находясь в коконе своих
личных  представлений  и  удивляются,  когда  выстраивается  не  то,  что  им  нужно.  Им  хотелось  бы  хороших
отношений, а отношения разваливаются. Они не понимают того, что важнейшим фактором консолидации больших
систем  является  согласование  ритмов  активности.  Иса  как  раз  и  напоминает  о  необходимости  изменения  ритма
прежде всего за счет его замедления.
Под  Иса  всегда  кажется,  что  ситуацию  очень  трудно  спасти.  В  общем‐то  никакой  катастрофы  в  этом  нет:  если
ситуацию  трудно  спасти,  значит  ее  и  не  надо  спасать.  Грешно  суетиться  возле  полыньи,  в  которую  целиком
провалилась ситуация. Можно утонуть вместе с нею. Иса приказывает прекратить всякую активность и хорошенько
поразмыслить над тем, какой вид деятельности требуется в данных обстоятельствах.
Благоприятное, охлаждающее, уравновешивающее влияние Иса люди воспринимают с обидой. Потому что влияние
Иса  связано  с  потерей  контроля  над  событиями:  хотел  как  лучше,  а  вытащил  Иса,  и  все  пошло  наперекосяк,  как
сквозь решето. Принятие указаний Иса ‐ очень серьезное испытание для человека. Оно требует воспитывать в себе
готовность  отказаться  от  любых  поспешно  вынесенных  решений,  готовность  уважать  эгрегор,  уважать  указания
Божеств, которые навели руку на эту руну. Иса ‐ это руна смирения, понимаемого не как отказ от желаемого, а как
резонансное объединение с миром.
Иса указывает на необходимость соединиться с миром через успокоение собственной активности. Она приказывает
прислушаться  к  миру  и  заметить,  что  мир  никуда  не  спешит,  он  движется  своей  мерной  поступью  к  каким‐то
результатам, к каким‐то срокам.
Через Иса человек постигает высшее качество ‐ смирение. Он учится отказываться от собственных программ, если
чувствует,  что  это  мешает  мировой  гармонии.  В  Иса  нет  ни  хорошего,  ни  плохого.  В  ней  есть  нечто  зрелое  и
взрослое. Эта руна понятна старикам, умудренным жизнью людям. Чем лучше человек понимает Иса, тем больше
надежда на то, что его душа вызревает и, возможно, принесет в дальнейшем ценный, вкусный плод.
Символ  льда  можно  понимать  и  буквально.  Если  сильно  топать  ногами,  то  можно  провалиться  сквозь  лед.  Руна
предупреждает об опасности поскользнуться на обледенелом склоне. Иса указывает на то, что при необходимости
продолжения событий придется идти по узкому гребню хребта: шаг влево, шаг вправо, нарушение равновесия и ‐
падение. Быстрое продвижение по такой тропинке невозможно. И поэтому один из важнейших опытов Иса ‐ опыт
баланса, равновесия. (Козерог через Сатурн связан с Весами.)
Сопротивление Иса  нагнетает  переживание  страха.  Человек  подсознательно  чувствует,  что  он  грешит.  Грех  ‐  это
действие,  направленное  против  целостности  живой  системы,  в  которую  мы  включены.  Действие  от  себя  несет

РУНИЧЕСКИЕ СМЫСЛЫ КОЗЕРОГА

Идеал  испытывается  в  процессе  реализации.  Легко  вдохновиться  высокими  помыслами,  к  примеру,  по  каналу
Стрельца воспламениться какими‐то надземными программами, великими озарениями. Но приходит час Козерога,
и он говорит, что настоящий идеал должен пройти испытание реализацией.
Если идеал может воплотиться, преобразовать плотную реальность, значит это действительно настоящий идеал, а
человек  ‐  настоящий  проводник.  Мистерия  Козерога  заключается  в  испытании  гармонических  и  силовых
характеристик идеала. Идеал является сплавом красоты и мощи. Если в идеале нет красоты, это уже не идеал. Если
в  идеале  нет  силы,  это  тоже  не  идеал.  Руна  Иса  останавливает  человека  тогда,  когда  реализация  высокой
программы  идет  неправильно  или  не  в  том  направлении.  Сама  материя  останавливает  собственное
преобразование.
Необходимо также помнить, что возможности любого материала ограничены. Живописец не может сделать того,
что подвластно скульптору. Скульптор не может воплотить то, что может воплотить музыкант. Музыкант не может
заменить  поэта.  Когда  Иса  останавливает  человека,  значит  он  возложил  слишком  много  надежд  на
предоставленный материал, не осознал специфичности отрезка реальности, который дан ему для преобразования.
Неудачи, связанные со знаком Козерога, касаются непонимания ограниченности свойств материала.
Дух напрягается только сопротивлением материи. Иса, как вертикаль, воплощает в себе сопротивление материи.
Горизонталь исчезает ‐ материя целиком останавливает процесс. И это должно напрягать дух человеческий. Это не
должно  заставлять  его  откладывать  исполнение  своих  намерений.  Он  просто  должен  понимать,  что  сейчас  не
время,  не  к  месту,  либо  процесс  идет  неправильно.  Но  само  устремление  никуда  не  девается,  оно  попросту
нагнетается. Оно сохраняется и преумножается за счет безмерного сопротивления материи. А в Иса сопротивление
материи  достигает  максимума.  Не  движутся  события,  остановилась  ситуация.  Обстоятельства  заморозили
движение.
Оккультный смысл великих оледенений заключается в том, чтобы сделать людей пассионариями. Тяжелые условия
пробуждают в человеке огонь Духа, страсть, вызывают к жизни импульсы активного внешнего творчества. В этом
же заключается смысл Козерога.
Неуютность материи высекает искры Духа под девизом: чем хуже, тем лучше.
Рунический Козерог говорит о том, что в любой ситуации внутреннее должно превалировать над внешним, потому
что  внутреннее  истиннее,  ценнее,  глубже,  подлиннее,  ярче,  чем  любые  внешние  свершения.  Это  ‐  отражение
внутренних идеалов, тень, слепок, отблеск огня, в котором живет наша душа. И если мы забываем о том, что только внутреннее пламя питает наши свершения и любые внешние достижения, будь то шедевры искусства или рождение
детей,  социальное  продвижение  или  улыбка  прохожего,  тогда  приходит  Козерожья Иса,  чтобы  напомнить  нам  о
том, что даже если вокруг мрак, холод, застой, мы остаемся внутренне чистыми, яркими, сильными. Именно в этом
кроется семя будущего роста, в чистом виде присутствует наша огненность. Иса вынуждена напомнить человеку о
приоритете  духовного  над  материальным.  Не  существует  других  способов  для  забывшегося  в  эгоцентрических
импульсах человека, кроме как полная стагнация событий.
Единственный  путь  обращения людей внутрь  самих  себя ‐  полностью  пресечь возможность внешней  реализации,
остановить событийный поток.
Козерог  ‐  знак  прямой  отработки  кармы.  В  ситуации  Иса  мы  имеем  возможность  задуматься  над  тем,  что  же
необходимо отработать. Иса указывает на внутренние огрехи, которые мы должны преобразовать. Если человек не
усваивает указаний Иса, он не сможет отработать своей кармы во внешних условиях. Значит он не понимает, над
каким  элементом  души  он  трудится  в  данный  момент,  не  улавливает  связи  между  внутренней  кармической
причиной  и  внешней  ситуацией,  которую  ему  положено  преобразовать.  Иса  возвращает  человека  к  изысканию
духовных причин внешних затруднений.
Последний символ рунического Козерога: горы вырастают очень медленно, т.е. большие события складываются на
протяжении многих лет, серьезные кармические программы отрабатываются годами, а не месяцами или неделями.
Глупо  говорить,  что  за  последний  год  отработано  столько‐то.  Это  будет  видно  через  двадцать  лет.  Получив  Иса,
человек  должен  постараться  обозреть  свою  жизнь  как  единый  процесс  движения  к  законному  результату:
вызревание  души  и  определение  многих  внутренних  неясностей  и  проблем.  Находясь  в  цементной  хватке  Иса,
человек может равнодушно, по‐козерожьи, как бы со стороны посмотреть, что с ним вообще происходит, куда он в
целом идет, каким он становится, какие изменения произошли с ним за последние десять, двадцать лет.
Очень важно периодически взлетать над собственной судьбой не ради того, чтобы увидеть дали, а ради того, чтобы
представить  свою  текущую  жизнь  как  единый  миг.  Потому  что  с  космических  высот  человеческая  жизнь  очень
коротка. Астрологам известно, что за одну земную жизнь практически никто не успевает реально измениться (или
преодолеть  свой  гороскоп).  Человек  может  открыть  себя,  встретиться  с  собой,  познакомиться  и  понравиться
самому  себе.  Это  главная  и  важнейшая  задача,  которую  мы  успеваем  решить  в  лучшем  случае.  Иса  позволяет
рассмотреть весь земной путь сверху как один краткий, маленький момент. И тогда человек спокойнее относится к
тому,  что  происходит  сегодня  и  что  произойдет  в  будущем.  Он  перестает  спешить  и  начинает  ценить  качество
каждого шага. Он уже понимает, что дело не в скорости продвижения и не в каких‐то возможных высотах, а в том,
как он проживает каждый день, с каким качеством.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ИСА

Ситуация: застой.
Вызов: терпение.
Предостережение: активные поиски внешней помощи.
Указание: учиться искренне радоваться малому.
Совет: Ваши внутренние резервы больше, чем Вы думаете; Вы можете обнаружить их только при условии, что не
будете ждать слишком многого.
Утешение: происходит скрытое развитие, имеющее пока недоступный для Вас прямой смысл.
ПРОБЛЕМЫ ИСА
Ситуации бывают запутанными и бессмысленными только для рассудка. При движении вовнутрь все проясняется.
Духовная  жизнь  огненна,  но  малозаметна.  Мы  привыкли  работать  на  грубых  феерических  внешних  вибрациях.
Испытание  же  для  человека  состоит  в  том,  чтобы  в  утеснении,  мраке  он  смог  найти  себя,  ибо  любая  остановка,
любой застой всегда иллюзорны. Даже если эмоции пусты, разум хаотичен, внутри всегда есть огонь, любовь, вера.
Такие  внешние  остановки  помогают  проявиться  самому  глубокому,  самому  внутреннему,  которое  и  является
духовным. В контексте  руны Иса  духовность можно определить как сохранение веры  или канала к Духу в любой
ситуации.
Духовный  человек  никогда  не  чувствует  себя  брошенным.  Он  в  принципе  вертикален,  а  потому  не  зависит  от
внешних ситуаций. Он понимает, что оболочки ‐ это проявление, реализация вертикали.
Иса  освобождает  его  от  одежд.  Он  остается  наедине  с  самим  собой.  Поначалу  это  воспринимается  как
одиночество, оставленность, брошенность. По мере того как вызревает огонь, оказывается, что у человека есть все
и  ему  никто  и  ничто  не  нужно.  Может  быть,  это  самое  тяжкое  из  испытаний.  Легко  сражаться  с  внешними
событиями. А вот когда все это исчезает и наступает звенящая тишина, тогда остаться собой, не стеная и не жалуясь
ни  на  судьбу,  ни  на людей, ‐ вот  этого  добиться  очень  непросто. Кажется, что  ничего  не  осталось  из  того,  что  ты
имел и к чему стремился. И человек забывает, что самое главное ‐ он сам, его духовный стержень.
Если человек прорывается через иллюзию льда, выдерживает снежное испытание, его посещает глубокое, в буднях
незаметное,  но  настоящее  осознание  своей  собственной  реальности,  переживание  своего  собственного
индивидуального  бытия,  в  котором  он  неразрывно  связан  с  горним  миром.  Речь  идет  о  поиске  внутреннего
основания.  Если  человек  находит  это  основание,  ему  нипочем любые  преграды  и  стеснения.  В  противном  случае
сомнителен  успех  во  внешней  деятельности,  ибо  человек  по‐настоящему  созидает  только  тогда,  когда  в  нем  и
через него созидает духовное начало. Оно связано с телом, с событиями. Оно проявляется через оболочки. Однако
оно живо и тогда, когда оболочки отпадают. Это начало звенит в пустоте и светится во мраке.
В ситуации Иса самое главное не забыть, что ты есть, ты ‐ осознающий, чувствующий, живой. И самого главного у
тебя отнять невозможно. Из тебя нельзя исторгнуть Дух. Иса подвигает человека к этому осознанию, когда он не
ждет  внешней  помощи,  внешних  событий,  когда  он  успокаивается  даже  в  поисках  смысла,  когда  он  ни  с  кем  не
связывает свое внутреннее бытие, а радуется тому, что он вообще есть. Это очень сложное, холодное, тягостное и
одновременно высшее испытание. Высшее в том плане, что другого способа послушать в сердце себя, свою совесть
и миссию просто не существует.
Чем активнее  пресечены каналы внешнего  действия, чем решительнее  оборваны  связи  с  действительностью, ‐  на
неделю или на год ‐ тем отчетливее человек осознает то, чего у него никому не отнять ‐ самого себя. Это осознание
существует поверх всего, о чем пекутся люди. Оно самодостаточно и самоценно. Насильно искать его невозможно.
Очень сложно медитировать на самого себя, когда внешние события закручиваются колесом. А вот когда приходит
Иса,  человек  получает  отпуск  для  поисков  самого  себя.  Он  должен  не  угнетаться,  а  радоваться  тому,  что  ему
дарована возможность ощутить себя вне связи с людьми, с успехами, с приобретенным и достигнутым. Осознание
себя ‐ это высшая ценность человека. Чем больше в жизни козерожьих наездов, остановок, разочарований, тоски,
уныния, печали, тем больше шансов отыскать себя и взойти на престол собственного сознания.
Конечно, это приходит в свое время. Ни с первого, ни с пятого раза ничего не получится. Для начала необходимо
просто знать о ценности переживаний Иса. Эти переживания оказывают действительную помощь Духу, когда вдруг
отключается  весь  внешний  шум  и  можно  послушать  себя,  почувствовать,  что  ты  жив  и  останешься  жить  во  веки
веков. Потому что звучащее в тебе начало никому и ничему неподвластно. Оно неподвластно даже твоему разуму,
твоим решениям. Ты даже уничтожить его не можешь, потому что оно не от тебя. И когда вот так послушаешь, жить становится  веселее.  Ты  видишь,  что  события  разворачиваются,  а  этот  внутренний  свидетель  молчит,  улыбается,
иногда радуется. Но в целом он неподвижен. Он наблюдает за миром, и ты наблюдаешь вместе с ним.

МЕТАФОРЫ ЙЕР

Человек заблудился в лесу, не понимает, куда идти, и вдруг ‐ широкая дорога. Он еще не знает, куда приведет его
эта дорога, но уже наполняется радостью, потому что получил определенное направление.
Выковывание  меча‐кладенца  или  приготовление  волшебного  снадобья.  Мало  иметь  инструменты.  Нужно  уметь
обходиться с  ними. Йер связана со знаком Девы, который отвечает за  инструменты, орудия труда  и  их  разумное
применение.
Знак  Девы  связан  с  процессом  выздоровления.  Приход Йер  символизирует  то,  что  дела  пошли  на  поправку. Они
начинают выстраиваться, двигаться, приходить к завершению.
Многие  авторы  трактуют  руну  Йер как  примитивное  благоприятствование  и  тем  самым  дезориентируют  людей,
работающих с руной Йер. Получая ее, человек самоуспокаивается, пускает дела на самотек. Йер имеет отношение
к глубоким кармическим программам, доселе скрытым. С ее приходом человеку дается возможность увидеть их и
собрать  результаты  долгого  вызревания.  Если  Вы  настроены  только  на  сладенькое  и  приятное,  то  Вы  можете
пропустить плоды, которые не бросаются в глаза, как благоприятствования, а имеют скорее обратный вид. Приход
руны Йер напоминает ожидание дня рождения или какого‐то большого праздника. Но его нужно еще подготовить,
устроить,  провести,  прожить.  Праздник  символизирует  завершение,  окончание  какой‐то  программы.  Это  ‐
подведение итогов, закрытие определенного сезона.
За  руной  Йер  скрывается  закон  правильного  завершения  отработанных  программ.  Понимание  этого  закона
позволяет  ускорить  свою  эволюцию  во  много  раз.  К  сожалению,  мы  безобразно  относимся  к  тому,  что  с  нами
происходит,  и  рассматриваем  появление  руны  Йер  как  простую  халяву  и  возможность  не  совершать  усилия.  С
приходом  Йер  главное  ‐  законно  поставить  точку  на  том,  что  сделано,  потому  что  жизненные  программы
представляют собой целостный живой организм, который рождается, расцветает и умирает.
Нельзя  продолжать  жить  свободно,  не  закрыв  очередную  страницу  своей  жизни.  Невозможно  спокойно
развиваться,  если  мы  не  умеем  закрывать  свое  прошлое,  то  есть  мягко  и  аккуратно  ставить  на  нем  крест,  пусть
даже в виде надгробного памятника. К сожалению, мы тащим за собой кармические хвосты именно потому, что не
умеем сознательно расставаться с прошлым. Это расставание не обязательно легкое, радостное, свободное. Чаще
всего  оно  достаточно  сложное  и  болезненное.  Когда  протестует  тело,  сопротивляется  разум,  но  мы  сердцем
чувствуем, что привязанность себя исчерпала и пора расставаться, мы должны совершить легкое моральное усилие
и освободить от себя ту или иную программу, освободить душу от нее для новых откровений.
Йер ставит перед человеком проблему собрать опыт, очистить его, рафинировать, уложить в душе и расстаться с
программой.  Это  большое  искусство,  серьезное  жизненное  умение.  Овладеть  им  можно  только  тогда,  когда  мы
переживаем  осознание  того,  что  каждая  программа  имеет  свое  завершение. Мы  не  имеем  права  пускать  все  на
самотек. Мы  должны  разумно,  здраво  закончить  очередной  этап. Мы  любим  говорить  о  фортуне:  удача  пришла,
повезло,  фортуна  сопутствует.  Римляне  знали,  что  удача  есть  неизбежное  следствие  правильного  исполнения
закона.  Руна  Йер  никогда  не  приходит  в  нарушение  законов  развития  человека  и  мира.  Появление  этой  руны
означает наступление срока избавления, расчета, расплаты. Но Йер не делает за человека его работы. Более того, у
руны Йер очень сложно получить совет. Ее могущество состоит в том, что она соизволила обозначить завершение
какой‐то программы. И за это нужно быть ей бесконечно благодарным.
Знак Девы, с которым связана руна Йер, символизирует мудрость, опыт, зрелость созревания, кристаллизацию или
оформленность знаний. Человек подобен пчеле: он не может тащить за собой охапку цветов жизни, обреченных на
увядание,  но  может  собрать  нектар  и  создать  мед  опыта.  Нет  необходимости  запоминать  все.  Но  есть  какие‐то
важные эмоциональные, интеллектуальные, духовные наития, постижения и резонансы, которые надо обязательно
оставить в душе, потому что они пригодятся в дальнейшем пути, как компас.
Люди очень редко задают себе вопрос: "А что мне дал этот год?" Даже в новогодье мы не умеем подводить итоги.
Мало  кому  в  день  рождения  придет  идея  уединиться  на  несколько  часов,  чтобы  спокойно  и  размеренно
поразмыслить,  чем  закончился  данный  период  жизни.  В  древности  дни  рождения,  встречи  зимнего  и  летнего
солнцестояния  и  многие  другие  праздники  подразумевали  работу  по  перекапыванию  прожитых  периодов.
Мудрецы  знали,  что  если  человек  подобным  образом  не  аккумулирует,  не  продумывает,  не  откладывает,  не МЕТАФОРЫ ЙЕР
Человек заблудился в лесу, не понимает, куда идти, и вдруг ‐ широкая дорога. Он еще не знает, куда приведет его
эта дорога, но уже наполняется радостью, потому что получил определенное направление.
Выковывание  меча‐кладенца  или  приготовление  волшебного  снадобья.  Мало  иметь  инструменты.  Нужно  уметь
обходиться с  ними. Йер связана со знаком Девы, который отвечает за  инструменты, орудия труда  и  их  разумное
применение.
Знак  Девы  связан  с  процессом  выздоровления.  Приход Йер  символизирует  то,  что  дела  пошли  на  поправку. Они
начинают выстраиваться, двигаться, приходить к завершению.
Многие  авторы  трактуют  руну  Йер как  примитивное  благоприятствование  и  тем  самым  дезориентируют  людей,
работающих с руной Йер. Получая ее, человек самоуспокаивается, пускает дела на самотек. Йер имеет отношение
к глубоким кармическим программам, доселе скрытым. С ее приходом человеку дается возможность увидеть их и
собрать  результаты  долгого  вызревания.  Если  Вы  настроены  только  на  сладенькое  и  приятное,  то  Вы  можете
пропустить плоды, которые не бросаются в глаза, как благоприятствования, а имеют скорее обратный вид. Приход
руны Йер напоминает ожидание дня рождения или какого‐то большого праздника. Но его нужно еще подготовить,
устроить,  провести,  прожить.  Праздник  символизирует  завершение,  окончание  какой‐то  программы.  Это  ‐
подведение итогов, закрытие определенного сезона.
За  руной  Йер  скрывается  закон  правильного  завершения  отработанных  программ.  Понимание  этого  закона
позволяет  ускорить  свою  эволюцию  во  много  раз.  К  сожалению,  мы  безобразно  относимся  к  тому,  что  с  нами
происходит,  и  рассматриваем  появление  руны  Йер  как  простую  халяву  и  возможность  не  совершать  усилия.  С
приходом  Йер  главное  ‐  законно  поставить  точку  на  том,  что  сделано,  потому  что  жизненные  программы
представляют собой целостный живой организм, который рождается, расцветает и умирает.
Нельзя  продолжать  жить  свободно,  не  закрыв  очередную  страницу  своей  жизни.  Невозможно  спокойно
развиваться,  если  мы  не  умеем  закрывать  свое  прошлое,  то  есть  мягко  и  аккуратно  ставить  на  нем  крест,  пусть
даже в виде надгробного памятника. К сожалению, мы тащим за собой кармические хвосты именно потому, что не
умеем сознательно расставаться с прошлым. Это расставание не обязательно легкое, радостное, свободное. Чаще
всего  оно  достаточно  сложное  и  болезненное.  Когда  протестует  тело,  сопротивляется  разум,  но  мы  сердцем
чувствуем, что привязанность себя исчерпала и пора расставаться, мы должны совершить легкое моральное усилие
и освободить от себя ту или иную программу, освободить душу от нее для новых откровений.
Йер ставит перед человеком проблему собрать опыт, очистить его, рафинировать, уложить в душе и расстаться с
программой.  Это  большое  искусство,  серьезное  жизненное  умение.  Овладеть  им  можно  только  тогда,  когда  мы
переживаем  осознание  того,  что  каждая  программа  имеет  свое  завершение. Мы  не  имеем  права  пускать  все  на
самотек. Мы  должны  разумно,  здраво  закончить  очередной  этап. Мы  любим  говорить  о  фортуне:  удача  пришла,
повезло,  фортуна  сопутствует.  Римляне  знали,  что  удача  есть  неизбежное  следствие  правильного  исполнения
закона.  Руна  Йер  никогда  не  приходит  в  нарушение  законов  развития  человека  и  мира.  Появление  этой  руны
означает наступление срока избавления, расчета, расплаты. Но Йер не делает за человека его работы. Более того, у
руны Йер очень сложно получить совет. Ее могущество состоит в том, что она соизволила обозначить завершение
какой‐то программы. И за это нужно быть ей бесконечно благодарным.
Знак Девы, с которым связана руна Йер, символизирует мудрость, опыт, зрелость созревания, кристаллизацию или
оформленность знаний. Человек подобен пчеле: он не может тащить за собой охапку цветов жизни, обреченных на
увядание,  но  может  собрать  нектар  и  создать  мед  опыта.  Нет  необходимости  запоминать  все.  Но  есть  какие‐то
важные эмоциональные, интеллектуальные, духовные наития, постижения и резонансы, которые надо обязательно
оставить в душе, потому что они пригодятся в дальнейшем пути, как компас.
Люди очень редко задают себе вопрос: "А что мне дал этот год?" Даже в новогодье мы не умеем подводить итоги.
Мало  кому  в  день  рождения  придет  идея  уединиться  на  несколько  часов,  чтобы  спокойно  и  размеренно
поразмыслить,  чем  закончился  данный  период  жизни.  В  древности  дни  рождения,  встречи  зимнего  и  летнего
солнцестояния  и  многие  другие  праздники  подразумевали  работу  по  перекапыванию  прожитых  периодов.
Мудрецы  знали,  что  если  человек  подобным  образом  не  аккумулирует,  не  продумывает,  не  откладывает,  не KOOB.RU                                                                                                                                          АСТРОЛОГИЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ РУН
‐ 77 ‐                                                                                         
пересматривает опыт, не разбирается с ним, то в результате он тащит за собой кучу хлама. При всех достоинствах
человеческого мозга необходимо еще и сознательное усилие в виде открытости ближайшему прошлому, для того
чтобы собрать из него лучшее и пойти дальше. Об этом заботится руна Йер.
Урожай ‐ это мистическая загадка, величайшая тайна. Когда наступает время сбора плодов, в человеке появляется
предвосхищение скорого освобождения от тягот, предчувствие перехода на новый уровень.
Йер  ставит  очень  серьезную  задачу:  необходимо  усмотреть  то,  что  выросло  из  посеянного  нами.  И  если  мы
проанализируем выросшее, то мы сможем судить о том, что же мы сеяли. К сожалению, мы сеем налево и направо
семена вместе с сорняками, а потом ругаем и небо и землю за то, что на нашем жизненном поле выросли сплошные
сорняки.  Ведь  мы  даже  не  в  состоянии  отличить  зерна  от  сорняков,  и  часто  за  сорняки  принимаем  важнейшие
целебные  растения.  То  же  самое  касается  распознавания  полезного  урожая  среди  ненужного.  Мы  заражаемся
предубежденным  отношением  к  ожидаемому  результату.  И  если  он  рассогласован  с  нашими  ожиданиями,  мы
кричим на весь мир: "Плохая карма, неправильная. Плохой урожай, не тот, которого мы ждали." Такой занудливый
пессимизм по отношению к происходящему мешает увидеть подлинные плоды завершения кармических программ.
Мы  должны  очень внимательно  разбираться  с  тем, что  приносит жизнь,  потому что каждую минуту мы  получаем
урожай  прошлого.  Каждую  минуту  мы  сталкиваемся  с  результатами  прошлых  действий.  И  далеко  не  всегда  они
плохи. Просто мы настраиваемся на то, что на самом деле у нас получиться не может: мы хотим одного, а выходит...
Не зря говорят, что лекарство имеет горький вкус, а лекарственные травы зачастую неказисты на вид. Пышно, ярко
растут сорняки да дурманы.
Не  бывает  дурной  кармы.  Бывает  недопонятый  урожай.  Если  с  человеком  происходит  хорошее  событие,  это
большая  сила,  которую  он  может  воспринять  и  понести  дальше.  Он  заработал  ее.  Плохие  события  ‐  это  тоже
хорошо,  как  ни  странно.  События  активны,  интенсивны,  содержат  огромное  количество  энергии.  Нужно  только
воспринять  этот  урожай  в  правильном  свете  и  извлечь  из  него  духовную  эссенцию. Может  быть,  именно  дурной
урожай  в  корне  изменит  наше  ошибочное  представление  или  заставит  нас  отказаться  от  посева  неправильных
семян.
Беда, если ничего не происходит. Мало просто жить. Мало просто проводить день за днем. Нужно еще смотреть за
тем,  что  получается,  но  не  с  точки  зрения  общества,  а  в  свете  излучения  собственного  сердца.  Анализ
происходящего как результата прошлых усилий помогает провести серьезные преобразования в собственной душе
и получить колоссальную силу. Загадка урожая и заключается в том, чтобы принять все обретаемое как сообщение
о  том,  что  хорошего  или  плохого  ты  совершил  в  прошлом.  С  годами,  по  мере  духовной  работы,  это  понимание
нарастает.
Для правильного понимания кармических отзвуков нужна большая собственная сила. Ее можно добыть в работе с
рунами,  с  другими  мантическими  системами,  в  постоянном  наблюдении  за  жизнью,  за  собой,  в  анализе  и  в
творчестве. Человек должен расти, если он хочет дальше видеть.
Знак Девы ‐  это  знак высшей  упорядоченности: абсолютная  согласованность  частей  и  деталей,  закономерность  и
четкость  построений.  Причем  все  это  очень  сложно  связано  и  на  первый  взгляд  малопонятно.  Но  аналитическое
рассмотрение выводит на осознание того, что все имеет свои причины и что мы действительно имеем отношение к
тому,  что  с  нами  происходит.  Это  серьезный  шаг  ‐  признать  все,  что  есть,  как  свою  истинную  проблему.  Не  как
задачу,  а  как  результат  своей  предыдущей  деятельности.  Не  думая  о  происходящем,  невозможно  изменить
будущее, перестроить свои позиции и очистить свои восприятия. Серьезно вникая в структуру происходящего, мы
можем понять, в чем ошиблись, каких ошибок мы можем избежать в дальнейшем.
Подобное  осознание  всегда  неожиданно.  К  нему  надо  подходить,  заведомо  зная,  что  ты  ошибаешься.  Это  очень
сложное и малоприятное настроение. Нелегко сесть на стул и приняться за обсуждение с самим собой собственной
жизни  с  позиции  того,  что  ты  не  прав.  Совершенные  ошибки  образуют  в  душе  некое  целое. Они  защищаются  от
исправления, закрывают наше сознание от видения самих себя. Если человек привыкает к сбору урожая, то есть к
процессу  повседневного  очищения  себя, в  этом  нет  никакой  трагедии. Каждый  раз  он  освобождается. И  если  не
изменяет в себе что‐то, то  хотя  бы совершает такую  попытку. Она уже  размывает внутреннюю  тьму, высветляет,
разворачивает застывшие структуры неправильных видений.
Мы  занимаемся  чем  угодно,  кроме  изучения  материала  собственной  жизни,  считая  это  ненужным  занятием.  Эта
работа  требует  не  только  нравственной  смелости,  но  и  интеллектуального  усилия:  подумать,  связать,
поразмыслить,  прикинуть,  попробовать,  выявить,  что  нам  не  нравится  и  почему  произошло.  В  этом  нет  никакой
достоевщины. Это обычная психологическая гигиена. Мы удивляемся, что жизнь продолжает катиться так же, как
она  и  катилась.  Человек  может,  например,  оставаться  очень  агрессивным  и  не  считать  себя  таковым,  и
расстраиваться,  что  каждый  день  он  попадает  в  драки.  Человек  может  быть  страшным  занудой,  критикеназм  и
прилипалой. Изо дня в день он ловит негодующие взгляды окружающий людей и обижается на них. Он не понимает,
что речь идет о сигналах, которые свидетельствуют о его неправильном образе жизни.
Беда кармы не в том, что завершаются какие‐то программы, а в том, что происходит воспроизводство глупостей.
Вот в чем смысл колеса. Хороша руна Хагалаз, которая дарит человеку катастрофу и разбивает его стереотипы. Йер

С руной Йер можно работать даже тогда, когда она не приходит. Человек может накапливать добрые поступки в
форме помощи другим, облегчения их пути. Но не для того, чтобы отчитаться перед Богом или священником, какой
он  хороший,  а  просто  так.  По  закону  обратного  удара  добрые  поступки  откладываются  в  сердце  человека.  Они
являются самым главным посевом, который вырастает в магнит удачи. Длительное совершение добрых поступков
не  может  не  дать  большого  вкусного  духовного  плода.  Это  не  значит,  что  человек  полностью  избегнет
неприятностей. В глубине сердца он закладывает некий иммунитет, ростки силы, которые помогут ему справиться с
любыми трудностями.
Создание магнита удачи добрыми поступками это основная работа в согласии с руной Йер. Она гораздо выгоднее,
чем вкладывать деньги или зарабатывать должности, выгоднее самому человеку с какого‐то космического уровня,
когда он живет и чувствует себя на своем месте. Это возможно тогда, когда он умудряется хотя бы раз в неделю
принести  кому‐то  радость,  подарить  свет,  кусочек  здоровья,  времени,  своего  труда. Он  не  за  благодарность  это
делает. Он просто понимает, что любая искренняя помощь другому чистит его собственную душу.
Дело  в  том,  что  многие  так  называемые  добрые  поступки  совершаются  из  страха  перед  воздаянием,  из  страха
перед Богом или перед законом. В жизни очень часто встречаются ситуации, когда мы совершаем добрые поступки
из‐за  ложного  желания  привязать  других  к  себе,  чтобы  манипулировать  ими.  Например,  хорошенько  накормить
человека,  а  потом  заставить  поклоняться  себе.  Очень  часто  мотив,  который  движет  человеком  в  совершении
внешне  доброго  поступка,  настолько  отвратителен,  извращен,  глуп,  что  он  полностью  аннулирует  любые
положительные смыслы.
Добрый поступок ‐ это не внешние действия. Это прежде всего особое настроение, особое состояние. И чем чаще
человек находится в таком искреннем, излучающем, генерирующем свет состоянии, тем легче ему в дальнейшем
справляться с любыми задачами и загадками. Конечно, нельзя делать добро, добро, добро, а потом ‐ заснуть. Это то
же самое, что посадить зерно в почву и лишить его света, тепла и влаги. Оно не вырастет. Бодрствование над собой,
обращение к собственному сердцу ‐ условия роста духовных плодов. В таком отношении к себе нет ни слежки, ни
полицейского  надзора  за  собственными  мотивами.  Оно  является  постоянным  возвращением  к  живущим  в  душе
проблемам,  ненасильственным,  спокойным,  терпеливым  стремлением  разобраться,  раскрутить,  распутать,
размотать. Внимание к себе обогревает ростки маятника удачи и урожай оказывается добрым. Чтобы применить
эти принципы, нужно наращивать силу понимания, нужно работать с рунами и со своей душой. И тогда эти простые
принципы расцветут роскошным цветком и дадут невообразимой красоты плод.
Полезно иногда думать о себе как о маленьком ребенке, которому предстоит многому научиться, и вспомнить, как
напряженно  мы  мыслили,  трудились,  запоминали  в  школе  и  попробовать  немножечко  пошколярничать  в
собственной жизни не ради отметки, не ради строгого педагога и его одобрения, а ради самих себя, чтобы чему‐то
научиться, больше понимать и лучше ориентироваться в этой жизни.
В  древности  храмы  служили  не  только  для  поклонения,  но  и  для  лечения. Жрецы,  предварительно  поговорив  со
страждущим  и  увидев,  что  он  способен  исцелиться,  предлагали  особый  напиток  и  оставляли  человека  спать  в
храме, всего на одну ночь. Этот напиток содержал психоделик ‐ специальное вещество, вызывающее измененное
состояние  сознания.  Он  распахивал  перед  человеком  внутренние  пространства.  И  человек  не  просто  спал.  Он
входил в  состояние  трансового видения, в котором встречался с самим собой. Он  приходил сам к себе в  образе
учителя, божества, благодетеля, исцелителя. В таком сновидении человек постигал нечто принципиально важное,
что вызвало его болезнь.
Древние врачеватели не так часто пользовались разного рода примочками и травяными настоями. Они прекрасно
понимали, что причины всех заболеваний коренятся в душе человеческой, и все, что происходит с телом, так или
иначе  укоренено в  духе, в  неполадках  психической  жизни.  В  храме  при  создании  определенных условий  человек
мог собрать опыт своей прошлой жизни и тем самым даровать себе здоровье.
Дева  ‐  это  еще  и  знак  совершенства.  Это  единственный  знак,  который  неумолимо  и  неотвратимо  ведет  к
совершенству,  порой  даже  назойливо  и  навязчиво.  Девой  руководит  один мотив:  то,  что  делается,  должно  быть
сделано идеально. К ручной работе должно прилагать ум. Ум организовывает процесс работы в совершенстве для
того,  чтобы  получить  идеальный  результат.  В  храмах  человек  мог  привести  себя  к  такому  совершенному
результату.  Он  возвращался  к  себе,  открывал  каналы  собственной  души,  рассматривал  все,  изучал  и  ‐  болезнь
оставляла его.
Естественно,  люди  приходили  в  храм  не  только  для  лечения  телесных  недугов,  но  и  для  того,  чтобы  исправить
карму.  Карму  можно  изменить  через  осознавание  происходящего,  через  понимание  его  причин  и  следствий.  В
элевсинских мистериях  совершалась  такая  же  работа.  Раз  в  году,  те  кто  были  допущены,  те  кто  обладал  личной
силой, для того чтобы постичь, что с ними будет происходить, принимали участие в таинствах, в театрализованных
представлениях.  Но  на  этих  представлениях  не  просто  играла  музыка,  люди  принимали  психоделики,  то  есть
вещества,  распахивающие  сознание,  изменяющие  структуру  мышления,  порядок  чувствования.  И  люди  тоже
собирали  урожай  опыта  прожитого  года.  Они  собирали  урожай  самих  себя,  своей  кармы,  они  подводили  итоги.
Поэтому в таких восхитительных выражениях и говорилось всегда и везде об элевсинских мистериях. Ибо в ходе этого мистериального действа человек преобразовывался. Он преобразовывался тем, что ему было дано видение
подлинных причин его нарушений, уклонений и непониманий. Он имел возможность пересмотреть год своей жизни,
а  если  появлялся  в  храме  реже,  то  и  многие  годы,  и  выйти  обновленным  из  горнила,  с  опытом,  с  кристаллом
понимания.  Это  было  не  просто  наслаждением.  Это  было  серьезной  духовной  работой.  Люди  по  особому
относились  к  ней.  Они  настраивались  на  работу,  зная,  на  что  идут,  что  с  ними  будет  и  что  предстоит  сделать.
Таинства  оказывались  непредсказуемо  роскошными  и  величественными,  настроенными  на  один  результат  ‐  сбор
урожая  пониманий  и  трансформация  души:  обустроение  всех  накопленных  знаний  и  переживаний,  созидание
нового качества.
Главный  девиз  руны  Йер:  "Не  спутайте  божий  дар  с  яичницей".  При  анализе  кармических  проблем  люди  часто
путают божий дар с яичницей. Хорошим сказочным примером в этом плане является сказка "Аленький цветочек".
Никто не понимал, что чудовище надо полюбить. Оно было страшное, непонятное, почти как наша карма. Сердце
подсказало красавице, поверх слов,  поверх любых объяснений, что  хороший он: "Полюбила  я тебя не за красоту
внешнюю, а за сердце доброе." Сердечное наитие помогло распахнуть тайну существа и расколдовать его. Карма ‐
это некое страшное колдовство, которое мы напускаем сами на себя. Негативная карма ‐ это нами же придуманная
глупость.  Она  материализуется  и  воплощается  в  чудовищных  образах.  И  только  когда  мы  сможем  стать
нормальными, то есть открытыми, искренними, когда мы перестанем бояться, захватывать, диктовать другим свою
волю и подружимся и с собой, и с миром, только тогда чудовища превратятся в принцев. Только тогда мы поймем
свою жизнь как благословение, а не несчастие, и увидим, сколько всего  хорошего  происходит в ней, и осознаем,
что проблемы шли не от мира и не от людей, а от собственного непонимания.

СИМВОЛИЧЕСКОЕ ПОЛЕ ЭЙВАЗ

Устранение  препятствий,  высшая  защита,  органическое  возрастание  силы.  Мы  обычно  понимаем  силу  как
переливание топлива в бак автомобиля, то есть как нечто, что необходимо призвать и присвоить. Под Эйваз же сила
вырастает  вместе  с  нами,  постепенно  накапливается,  совершенствуется,  становится  более  мощной,  динамичной
благодаря тому, что мы не насилуем процесс ее возрастания. Наращивание мощности происходит поступательно,
без давления, без призывов и насилия.
Влияние.  Предотвращение  неприятностей.  Настойчивость  и  последовательность  как  условие  трансформации.
Мудрость  как  понимание  всеобщей  связи.  Защита  благодаря  сбалансированности  усилий.  Опыт  как
сгармонизированные знания.
Чаще  всего  препятствия  на  пути  человека  связаны  с  тем,  что  он  упирается  лбом  в  одно место,  связывает  себя  с
одним полюсом окружающей или внутренней действительности, не видя другого полюса. Благодаря Эйваз человек имеет  возможность  отойти  от  препятствия  и  увидеть  обходной  путь.  Знания,  сгармонизированные  в  опыте,
позволяют  ему  каждую  минуту  помнить,  что  выход  есть  в  любой  ситуации.  Но  его  нужно  почувствовать.  К  нему
нужно  присмотреться,  попытаться  нащупать,  но  не  методом  проб  и  ошибок,  расшибая  дверь  лбом,  а  просто
отказавшись  от  насильственного  преодоления  препятствий,  рассматривая  ситуацию  более  целостно  и
синтетически.
Венера  говорит  о  том,  что  в  каждом  событии  переплетены  полярные  силы.  Если  мы  не  можем  преодолеть  одну
силу,  значит  надо  прибегнуть  к  помощи  другой.  Если  мы  не  в  состоянии  обойти  препятствие  слева,  мы  должны
попробовать  обойти  его  справа.  Любое  событие  позволяет  подойти  к  нему  с  разных  сторон.  Дело  в  том,  чтобы
почувствовать,  эмоционально  понять  то,  с  чем  мы  столкнулись.  Однако  мы  воспринимаем  препятствия  как
непреодолимые.  Наш  разум  зацикливается:  вот  стена,  которую  надо  пробить.  Этот  прием  часто  используется  в
комедиях.  Вспомним  момент  из  фильма  "Кавказская  пленница",  когда  Шурик  в  психушке  пытался  достаточно
импозантно открыть дверь. Оказалось, что дверь открывается просто в другую сторону.
Серьезное препятствие связано с потерей баланса, с невниманием ко второй стороне явления.
Венера символизирует срединный путь. Она позволяет проходить по тонкой ниточке между двумя безднами, минуя
как левую, так и правую крайности.
Важнейшим  моментом  для  осознания  является  то,  что  Венера  призывает  согласовывать  свои  действия  с
действиями  окружения.  Ценности,  символизируемые  Венерой,  это  эгрегорный  феномен,  потому  что  они  всегда
надчеловечны,  надындивидуальны.  Получая  руну  Эйваз,  мы  должны  подумать  о  том,  насколько  мы  согласовали
свою  действительность  с  окружающей  действительностью,  насколько  целесообразна  наша  работа  в  более
широкой  системе,  в  которую  мы  включены.  Речь  идет  о  согласовании  ритмов,  векторов  действия  и  количества
затрачиваемых усилий. Венера призывает согласоваться с целым. Человек никогда не бывает одиночкой. Он всегда
представитель  какой‐либо  системы,  большей,  чем  он  сам.  И  любое  событие,  любая  ситуация,  имеет  смысл  не
только для нас самих, но и для целого, которое мы представляем в этой ситуации.
Большинство  человеческих  трудностей  проистекает  из‐за  зацикленности  на  себе,  на  своем  мнении,  на
ограниченной точке зрения. Венера призывает открыть поле восприятий, оглядеться вокруг. Может быть, не стоит
ломиться  в  открытую  дверь,  а  просто  открыть  ее  в  другую  сторону.  Нужно  почувствовать  некий  более  широкий
контекст, в котором мы действуем. Это не интеллектуальная операция, а переживание, эмпатическое вживание в
ситуацию. Существуют не просто "я и ситуация", а существует целое: я как его представитель и преграда, которую,
согласно  влияниям  целого,  мне  нужно  преодолеть.  Когда  человек  чувствует  такую  связь  с  более  широкими
программами,  когда  он  учится  отвлекаться  от  формул  неудач  и  переживать  более  широко,  почти  всегда
оказывается, что его взгляды перестраиваются, и он действительно находит выход. Вот почему Рерих призывал к
красоте, называя этот путь срединным путем гармонии.
Хорош  тот  человек,  который  поступает  красиво,  действует  сбалансированно,  на  основе  синтетических
представлений,  и  не  только  от  себя,  но  как  посланник  целого,  как  представитель  более  широкой  системы,  как
эгрегорный проводник. И тогда все получается красиво. У такого человека есть защита, потому что он находится в
связи с эгрегором. К нему, наконец, приходит понимание пути. Воспарив повыше и взглянув на ситуацию глазами
целого, он способен уловить извилистый срединный путь, который никогда не бывает прямым и который с личной
позиции  просто  невозможно  увидеть.  Венера ‐  это  своего  рода  крылья.  С  их  помощью  человек  поднимается  над
ситуацией. Но он поднимается не интеллектуально, а чувственно.
К сожалению, в большинстве случаев эмоциональные переживания мы связываем лично с собой. Беда эгоической
замкнутости на самом себе берет начало не только в рассудке, но и в чувствах. Мы осязаем лишь себя, чувствуем
лишь себя. А эгрегорные влияния, большие программы остаются  где‐то в стороне. И мы переживаем, чувственно
воспринимаем  свою  изолированность.  В  этом  заключается  колоссальная  ошибка:  мало  того,  что  люди
представляют себя отдельными, они еще и переживают себя отдельными.
Красота  и  гармония  существуют  на  основе  целого.  Целостность  и  красота  ‐  это  синонимы.  При  столкновении  с
препятствием, при необходимости обрести защиту, при надобности изыскать срединный путь человек должен стать
больше, но не раздуться, а открыться, измениться, объединиться с тем, что происходит не только с ним, но и вокруг
него. И тогда стены рушатся. Он ступает на тропу, которую раньше не видел, будучи в изолированном состотоянии.
Меркурий  и  Венера  ‐  взаимодополняющие  начала.  Их  синтез,  синтез  вычисления  и  интуиции,  порождает  разум.
Нельзя назвать разумным человека, обладающего просто большим количеством формальных знаний и умеющего
их  комбинировать.  Не  является  разумным  и  тот,  кто  не  может  прислушаться  и  понять  другого  человека,  кто  не
вглядывается  нам  в  глаза  и  не  пытается  осознать,  что  мы  тоже  живые.  Венера  и  Меркурий  ‐  это  два  начала,
благодаря активизации которых человек очень эффективно ориентируется и действительно проходит теми путями,
которые  ему  надлежит  пройти.  Без  Венеры,  без  эмоционального  сопереживания  миру,  без  эмпатического
встраивания в целое правильного пути не найти.
Чувство,  переживание  основывается  на  эмоциях.  Эмоции  генерализуют  наше  состояние.  Они  интегрально
охватывают  организм.  Природа  переживания  есть  нечто  объединяющее,  синтезирующее.  Мысль  разделяет,

хорошо. Есть люди, напротив, жизненно нуждающиеся в семье. Как бы плохо и сложно им ни было, они все равно
будут туда лезть. Ибо внутренне они знают, что для чего‐то это им нужно.
Примером эйвазной медитации является ответ на вопрос "А нужно ли мне...?" Под Эйваз речь идет о выборе. Его
должен совершить сам человек. Это не значит, что почти всегда мы будем отвечать: "Не нужно". Но в нашей жизни
много  бесполезных,  бессмысленных  вещей,  явлений  и  программ.  Словно  прилипала,  они  тащатся  за  нами,
цепляются  за  людей,  мешают  жить,  делают  нас  идиотами. Мы  никак  не  хотим  освобождаться  от  них.  А  потом  с
болью  и  кровью  приходится  отрывать  эти  программы,  потому  что  они  каким‐то  странным  образом  вживаются  в
нас, присасываются, врастают. И потом уже, лет в 65, понимаешь, что многое сделано зря и что можно было пойти
другой  дорогой.  Чтобы  не  было  сожалений  и  даже  повода  к  таким  размышлениям,  имеет  смысл  почаще
задумываться над венерианским самоопределением, стремиться постичь свой путь. На уровне рассудка это звучит
как абстракция. На уровне Венеры ‐ это реальное переживание: хочу ‐ не хочу, пойду ‐ не пойду, нужно ‐ не нужно,
мое ‐ не мое.
Прелесть  и  тайна  чувства  заключается  в  том,  что  при  спокойном  углублении оно  действительно  дает  ответ.  Не
словесный,  а  в  виде  желания  или  нежелания:  "Не  знаю,  зачем  нужно.  Но  сердцем  чувствую,  что  это  мое."  Дар
чувства  дан  от  рождения каждому человеку, Венера  есть в каждом  гороскопе. Но этот  дар должен  быть  освоен,
приведен в действие. Для этого необходимо постоянно обращаться к Венере, то есть размышлять о собственной
жизни.
В  развитии  венерианской  чувствительности  заключается  смысл  пифагорейских  солнечных  штудий.  На  закате  и
восходе  солнца  ученики  садились  полукругом  и  размышляли  обо  всем  прожитом  и  усвоенном  за  день.  Они
сопоставляли  день  со  своей линией  развития, выравнивали  уклонения,  приводили в  соответствие, анализировали
ошибки,  но  не  с  социальной  точки  зрения  и  даже  не  с  точки  зрения  качественности  исполнения  действий,  а  с
позиции: туда ли мы ходили в этот день? с чем связаны неприятные переживания? с неправильным выбором или с
неумением справляться с ситуацией? Утром человек планировал день, думая о своей краткой земной жизни, о своей
миссии.  И  естественным  образом  исправлялась  его  кармическая  линия.  Он  приходил  в  состояние  равновесия  и
следовал срединным путем.
В оккультной школе Пифагора солнечные штудии были ежедневной дисциплиной. Поэтому люди развивались там с
космической  скоростью.  Они  преобразили  культуру  всей  Эллады.  Дважды  в  день,  занимаясь  медитацией,  они
выправляли путь своего развития. Медитация происходила в молчании. Никто никому не задавал вопросов, потому
что  люди  вели  диалог  со  своим  кармическим  эгрегором.  На  восходе  и  закате,  когда  природные  токи
сбалансированы, они искали равновесия в своей судьбе, эмоционально просматривая текущий день в резонансе с
целым судьбы.
Еще один девиз Эйваз: все сомнительные ситуации можно и нужно предвидеть и предотвращать.
Эйваз  символизируется  деревом:  корни  внизу,  ветви  вверху,  грубый  ствол,  тончайшие  цветы,  одни  ветви  на  юг,
другие  на  север  ‐  и  все  остается  целостным,  единым.  Дерево  вмещает  в  себе  все  возможные  оппозиции.  Оно
является  фокусом  синтеза.  Человек  живет,  движется,  перемещается  в  огромном  смысловом  пространстве.  Оно
вмещает  и  внутренний,  и  внешний  мир  событий.  Эйваз  помогает  почувствовать  связанность  всех  осей,  всех
векторов  перемещения.  Эйваз  призывает  уподобиться  дереву,  синтезировав  все  оппозиции.  Получая  Эйваз,
человек  должен  собраться,  скоординироваться,  но  не  рационально,  а  в  переживании,  почувствовать  себя
целостным. И тогда он начинает видеть, что нужно, что не нужно, куда дальше идти и как действовать.
Современная  цивилизация  приучила  человека  к  взрывному  развитию,  как  на  заправочной  станции:  взял  силу
(бензин),  залил  и  пошел  дальше.  Точно  так же  он  относится к  знанию, к  опыту, к  учебе, к контактам  с людьми, к
любым  возможностям.  Человек  по‐марсиански  пытается  что‐то  захватить,  получить,  приобрести.  Это  развитие
символизируется глаголами: получить, захватить, присвоить.
Существует  иной  путь  развития,  соответствующий  Эйваз,  Венере.  Органическое  развитие  через  усвоение
полученного.  Такой  человек  выше  всего  ставит  собственную  целостность,  а  не  объем  приобретенного.  Пища,
начиная от физических продуктов и заканчивая знаниями и озарениями, поступает в его организм последовательно
и терпеливо включается им в свою собственную целостность. Взрывное развитие опасно тем, что человек, получая
часто и много, не в состоянии переварить (или организовать) полученное. Его раздирают внутренние противоречия.
Он  не  в  состоянии  балансировать между  противолежащими  позициями,  между  противоречивыми  импульсами.
Венерианское развитие позволяет сохранять большую устойчивость и при этом брать для развития только то, что
действительно необходимо.
В  каждый  момент  времени,  в  каждой  ситуации  человек  должен  приобрести  что‐то  конкретное,  жизненно
необходимое  ему  для  дальнейшего  роста,  не  количественного,  а  органического,  качественного  возрастания.
Росток  превращается  в  стебель.  Стебель  дает  бутон.  Бутон  раскрывается  и  превращается  в  плод  и  т.д.  Нельзя
весной вылить на растение всю воду, которую оно должно получить в продолжение всего цикла развития. Нельзя
вложить  в  почву  все  удобрения  и  при  этом  не  сжечь  растение.  Все  должно  поступать  в  нужных  количествах  и  в
нужное время