ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧЕРНАЯ МАГИЯ И РУНЫ

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧЕРНАЯ МАГИЯ И РУНЫ » Руническая магия/ теория/ » АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ТОЛКОВАНИЕ РУН


АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ТОЛКОВАНИЕ РУН

Сообщений 1 страница 30 из 104

1

Что такое Руны и как к ним относиться?

Руны вовсе не предназначены для того, чтобы сделать нашу жизнь сытнее, ленивее и безопаснее. Руны ‐ это весть
горнего  мира  о  том,  как  нам  надлежит  действовать  в  согласии  с  целым,  либо  какое  состояние  является  сейчас
наиболее благоприятным для окружения и мира в целом.
Руны  повествуют совсем  не  о  том, что мы  хотели  бы услышать. В  большинстве случаев  они словно  противоречат
нашим  пожеланиям.  Руны  оказываются  неожиданными.  Они  поворачивают  наше  восприятие  в  другую  сторону,
заставляют  нас  изменить  видение  и  образ  действий.  Руны  учат  нас,  направляют,  воспитывают,  а  не  просто
поддерживают. В общем‐то вся Нордическая традиция не очень елейная. И руны, являясь сердцевиной арктических
учений, слегка льдисты и каменны. Но от этого они не становятся менее мудрыми или менее важными для жизни
человека.
Руны  пребывают  за  пределами  описаний.  По  мере  работы  человек  постигает  энергетику  каждой  руны,
сформулировать,  описать  которую  просто  невозможно.  Но  работа  с  рунами  не  должна  пониматься  как  чисто
ориентационная. Руны ‐ это еще и колоссальная энергия. И раскрывается эта энергия только после того, как человек
начал  понимать  смысл  рунических  знаков,  когда  он  уже  чувствует  их  содержание,  улавливает  нюансы,  не
поддающиеся словесной передаче ‐ потому так бедны и противоречивы описания рун.
Руны  действуют  в  некоем  мире,  для  которого  мы  закрыты.  Закрыты  привычкой  к  словам,  формулировкам,
описаниям,  схемам,  моделям.  Руны  принадлежат  к  совершенно  иному  пласту  существования,  который,  как  ни
странно, находится в нас, вокруг нас, под нами и над нами. Когда человек знакомится с рунами, он открывает врата
восприятия  для  энергий  этого  мира.  Его  организм  распахивается.  По  каждому  из  отдельных  направлений  он
начинает чувствовать, что общается с совершенно реальными энергиями и влияниями. Это очень важный процесс.
Его  необходимо  отслеживать,  потому  что  руны, как  просто  знаки  на  пути, ‐  это  очень  незначительная,  начальная,
исходная часть рунической работы.
Руны ‐ это магический инструмент для вызывания Сил и общения с ними. Причем освоено руническое магическое
искусство  может  быть  только  в  процессе  практической  работы  с  рунами  при  условии  постоянного,  преданного
взаимодействия  с  ними.  Такое  взаимодействие  должно  быть  значимым  для  данного  человека  ‐  играть  в  руны
нельзя.
Выше упоминалось о том, что с каждой руной связано живое существо, но не в плане ощутимости, осязаемости или
представимости.  Божествам  присущи  жизнь,  сознание,  активность,  воля.  Рунический  знак,  изготавливаемый
человеком, связан с определенным Божеством. Это не костяшки домино. В мешочке с рунами присутствуют сами
Божества. Выбирая руну, человек узнает, какое именно Могущество определяет данную ситуацию, связанную с тем
или иным событием. Мантическая процедура, казалось бы, бессознательного выбора руны является на самом деле
медитативно  молитвенным  связыванием  с  незримым  планом.  Рука  человека  водима  Божеством,  которое  хочет
сообщить о себе. Это трудно понять до обретения определенного уровня спонтанности или внутренней свободы.
Человек, работающий с рунами, убеждается в достоверности этого оккультного факта. Чем кризиснее, критичнее
ситуация,  тем  вернее  и  надежнее  будет  выбор  руны.  Когда  человек  играется  в  руны,  шалит,  балуется,  валяет
дурака, руны тоже валяют дурака с ним. Человек натыкается на глупые ответы, непонятные советы, на совершенно
неудобоваримые комментарии. Но когда  он  находится в  настоящем кризисе, когда  он  уже взмолился к Горнему
миру, тогда появляются руны, точно соответствующие и ситуации, и его состоянию.
Древние  очень  серьезно  относились  к  мантическим  системам,  которые  однозначно  считались  священными.  Как
нельзя плевать на икону или бегать перед алтарем, так же предельно уважительно следует обращаться с рунами. И
на то были серьезные основания. Ибо в традиционной атмосфере древнего общества человек, позволяющий себе
выходки  с  рунами,  получал  ужасные  ответы  от  коллективного  эгрегора.  Опыт  наших  предков  подтверждает
могущество рунических навыков. Нужно учесть, что руны реально связывают человека с надмирными Силами. Чем
серьезнее, спокойнее, уважительнее мы относимся к ним, тем достовернее, интереснее ответы рун. Заявляя о себе
через  руну,  Могущество  как  бы  вторгается  в  сознание  человека.  Оно  открывает  себя  человеку,  и  тогда  он  в
состоянии  вести  диалог  с  Могуществом.  Человек,  столкнувшийся  с  проблемой  и  не  понимающий,  на  что  нужно
обратить внимание, через руну получает прямое указание Высшего мира. В отношении к рунам должно быть что‐то
ритуальное,  что‐то  очень  интимное  и  культурное.  В  противном  случае  руны  не  действуют.  Вот  откуда  исходит
требование, что руны должны быть сделаны собственными руками, в определенной атмосфере, и не более одной
руны в день. Все эти дни нужно проживать в соответствии с качеством изготавливаемой руны.
Изготовление  рун  напоминает  процесс  рождения  ребенка:  Вы  созидаете  тело,  которое  потом  примет  душу.  При
таком  отношении  руны  становятся  действительно  магическим  инструментом.  Поэтому  к  рунам  необходимо
относиться как к бесценному сокровищу.
Руны насильно не предлагают себя человеку. Они никогда не доказывают себя. Если Вы не готовы принять руны, они
у Вас просто не будут работать. Реальная связь с магическим инструментом создается в том случае, если человек
живет  им,  мыслит  о  нем,  благодарит  за  работу.  Баловаться,  шутить,  развлекаться  с  рунами  не  просто
бессмысленно, но и опасно ‐ эта мантическая система очень серьезна.
На рунах основывалась цивилизация друидов, которая была одной из самых могущественных цивилизаций Севера.
На рунических принципах друиды строили всю систему социальных отношений: воспитание, обучение, посвящение,
гадание  и  магические  процедуры.  Друиды  были  мастерами  инструментальной  магии,  властелинами  вызывания
Могуществ.  Недаром  от  друидов  практически  ничего  современникам  не  осталось.  Знания  эта  могущественная
цивилизация получила от Нордической, верхней традиции. У друидов не было особенно разработанной философии;
они  развили  прикладную  оккультную  систему  ‐  все  знание  друидов  было  операциональным.  Учитывая
технологическую  доступность  этой  системы  а  также  чрезвычайную  опасность  подобной  доступности,  это  знание
было  полностью  уничтожено. Оно  целиком  ушло  из  внешнего мира,  было  сокрыто;  и  лишь  в  колдовских  культах
Европы  сохранились  осколки  друидического  знания.  Просто  вспомните  эти факты,  когда  у  Вас  появится  желание
изготовить руны.

Теги: АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ТОЛКОВАНИЕ РУН

0

2

Руны и Астрология

Вашему  вниманию  будут  представлены  две  Иерархии  Могуществ.  В Южной  традиции  существует  разделение  на
галактические  и  планетарные  Могущества.  Знаки  Зодиака  соотносятся  с  созвездиями,  со  сферой  неподвижных
звезд, с кругом влияний, приходящих из‐за  пределов солнечной системы. Планетарные Могущества, планетарные
Боги  существуют  внутри  солнечной  системы,  поэтому  являются  как  бы  подчиненными  по  отношению  к
зодиакальным  галактическим  влияниям.  В  Северной  традиции  принято  принципиально  иное  разделение:
верховными  считаются  Могущества  планет,  как  находящиеся  за  пределами  Земли,  а  Знаки  Зодиака
рассматриваются  как  факторы  земной  ауры.  То  есть  это  не  галактические  Могущества,  а  сугубо  земные.  Знаки
Зодиака  символически  представляют  те  поля  и  сферы  действия,  на  которых  разыгрываются  влияния  внешних
планетарных Божеств. Таким образом, планетарные Могущества стоят над зодиакальными Могуществами.
Могущества представлены в гороскопе каждого человека. Они непрерывно взаимодействуют друг с другом. И по
Закону Аналогий, эта динамика отражается в жизни каждого из нас.
Планеты,  как  действующие  начала,  представляют  в  гороскопе  Архетипы  Божеств.  Аспекты  между  планетами
показывают, как Божества выясняют отношения. Кто‐то играет свадьбу. Кто‐то ссорится на кухне. В разных людях в
зависимости от конкретного  гороскопа Божества  по‐разному разыгрывают свои взаимоотношения. Причем Силы,управляющие мирозданием,  представлены в  гороскопе  не  только в  статическом виде (как  натальная  карта). Они
продолжают выяснять отношения ‐ эта мистериальная драма личного существования разыгрывается изо дня в день
в течение всей жизни человеческой.
Действие  прямой  руны  можно  соотнести  с  действием  гармоничного  астрологического  аспекта.  Прямые  руны
помогают, посылают попутный ветер, радуют, благоприятствуют развитию чувства комфорта, чувства собственной
значимости.  Однако  прямые  руны  нередко  соблазняющи:  они  благоприятствуют,  но  могут  и  соблазнять,  и
расслаблять, и затуманивать. Они могут ввести нас в искушение неправильного поведения.
Действие  перевернутых  рун  можно  соотнести  с  действием  напряженных  аспектов:  квадратов  и  оппозиций.
Перевернутые  руны  символизируют  необходимость  дисциплины,  проявления  собранности,  внутренней  четкости,
отказа,  установления  порядка.  А  главное,  перевернутая  руна  заставляет  нас  взвесить,  определить,  что  является
препятствием  к  дальнейшему  развитию.  Перевернутые  руны  останавливают  нас,  предохраняют  от  ошибок  и
поспешных решений и действий

0

3

Методология работы с Рунами

В  данном  разделе мы коснемся лишь самых  общих, фундаментальных методологических  принципов  рунического
расклада.
Работа  с  рунами  должна  быть,  в  первую  очередь,  качественной.  Главное  ‐  живое  переживание  символа,  хотя  не
стоит  недооценивать  интеллектуальные  усилия,  затрачиваемые  на  размышления  и  прочтение  доступной  Вам
информации  о  рунах.  Вчувствуйтесь  в  мелодии  различных  ситуаций,  с  которыми  они  связаны.  Это  позволит  Вам
призвать  Силу,  соразмерную  случившимся  обстоятельствам,  которая  понадобится  для  совершения  необходимых
изменений в душе или во внешнем мире.
Руны ‐ знаки магические. Они глубоко символичны, то есть они несут содержательную нагрузку. В изготовлении рун
принимают  участие  сами Могущества,  поэтому  подготовка магического инструмента  должна  быть  тщательной  и,
главное,  сознательной.  Работая  с  рунами,  Вы  будете  иметь  возможность  не  просто  философски  обозревать
рунические  уровни  бытия,  но  и  вживую  прикасаться  к  началу,  например,  Хроноса  в  мироздании.  Более  того,  по
руническому знаку Вы сможете определить настроение Могущества, как оно относится к Вам, пытается ли научить
Вас чему‐нибудь, в чем‐то подправить, от чего‐то освободить и т.д.
Гадать  можно  и  на  себя,  и  на  других  людей,  и  на  группу,  коллектив.  Естественно,  что  Вы  несете  полную
ответственность за серьезность мантической операции.
При выпадении руны очень важно четко выделять ту сферу, тот уровень, на которую указывает выпавшая руна. К
примеру,  существует  множество  видов  имущества:  культура,  память  о  предках,  эмоциональное  благополучие,
вещи,  деньги  ‐  т.е.  имущественные  уровни  разные.  И  чтобы  понять  сферу,  уровень  действия  выпавшей  руны,
необходимо перед вытаскиванием руны предельно отчетливо сформулировать вопрос: определиться с уровнем и
направленностью,  т.е.  целью  вопрошания.  Что  меня  беспокоит?  Какова  проблема,  стоящая  передо  мной?  Где
находится препятствие? В чем существо затруднения? К какой цели я хочу прийти? или какую цель я хочу прояснить?
Ибо если речь идет о деньгах, то выпадет одна руна, а если меня интересует эмоциональное благополучие, то на
этом  уровне  будет  работать  другая  руна.  Нечетко  поставленный  вопрос  влечет  за  собой  расплывчатый  ответ.  И
толку от такого гадания никакого.
В целом руны касаются того, кто их вытаскивает. Если Вы  хотите понять состояние другого человека, Вы должны
попросить  его  вытащить  руну.  Если  же  Вы  хотите  разобраться  в  своих  отношениях  с  этим  человеком,  то  руну
вытаскивать должны Вы сами, причем выпавшая руна имеет отношение только к Вам ‐ это Ваша проблема и Ваша реакция.

0

4

РУНА ФЕХУ.

Руна Феху связана с понятиями "владение", "имущество", "скот" (в традиционном толковании). Она
ставит перед человеком проблему: иметь или быть, то есть имитировать жизнь или действительно
Женский Клуб                                                                                                 
жить;  если  угодно  ‐  проблему  внешнего  или  подлинного  бытия,  показного  социального  поведения  или  истинной
духовной  культуры.  Имущество,  владение,  собственность  ‐  это  очень  сложная,  сугубо  духовная  проблема.
Современные  люди  рассматривают  имущество  как  оправдание  собственного  существования,  как  продолжение
человека,  как  нечто,  реально  принадлежащее  именно  ему.  Эта  проблема  стоит  практически  перед  каждым
человеком,  ибо  речь  идет  не  о  количестве,  а  о  качестве  приобретения,  о  механизме  самого  процесса
приобретения.
СИМВОЛИЧЕСКОЕ ПОЛЕ
Первая  метафора  символического  поля  руны  Феху  ‐  полнота  обладания,  которая  не  ограничивается  только
материальной собственностью. Собственностью человека являются и переживания, и память, и интеллектуальный
багаж. Феху ‐ руна материалов, средств и энергий жизни. Это касается денег, вещей, предметов обихода и знаний,
которые необходимы людям как инструменты для упорядочивания жизни. Руна Феху символизирует благополучие,
не сопровождающееся самодовольством, а рассматриваемое как данность, как естественное состояние человека.
Благополучие  есть  категория  психологическая,  а  не  финансовая.  Это  некая  внутренняя  удовлетворенность,
внутренний покой.
Феху  символизирует  защиту  от  потерь  и  проигрышей,  охранение  ценностей  и  достижений,  стабилизацию
витального (эфирного) тела. Она связана со знаком Весов и управляет сохранением добрых отношений с людьми.
Именно Весы учат рассматривать дружелюбные отношения с людьми как человеческое богатство: мои года ‐ мое
богатство, мои  друзья ‐ мое  богатство;  не  имей  сто  рублей, а  имей  сто  друзей  и  т.д.  Враги ‐  это  тоже  богатство,
потому что они помогают активно развиваться.
Феху связана с возможностью достижения психоэмоционального благополучия, определенного уровня душевного
комфорта  и  покоя,  который  рассматривается  в  эзотеризме  как  реальное  богатство  человека,  более  ценное,  чем
внешние предметы.
В  более  общем  ключе  руна  Феху  отвечает  за  плодородие,  за  возможность  порождения  нового,  начиная  от
рождения  ребенка  и  заканчивая  рождением  предприятия.  Символически  эта  руна  представляет  процессы
присоединения,  захвата,  прикрепления.  Проблема  приобретения  в  том,  что  оно  ведет  чаще  всего  не  к
освобождению,  не  к  расширению  возможностей,  а  к  связыванию,  ограничению  реальных  шансов  достичь
желаемого  состояния.  На  внешнем  уровне  человек  хочет  стать  богатым,  а  на  внутреннем  плане  он  становится
несчастным.  Например,  превращается  в  раба  своего  предприятия.  Его  захватывает  имущество,  которое  он  так
радостно присоединил. Общение с Божеством, стоящим за руной Феху, помогает разобраться, что брать, а что не
брать, что можно и чего нельзя делать. Вопрос баланса между тем, что необходимо в нашей жизни, и тем, что не
является  необходимым ‐ это  проблема Весов. Медитация  над руной Феху  помогает отделить зерна от  плевел, то
есть необходимое от излишнего.
Руна Феху связана с любовью как процессом объединения, с охраной ценностей, а также с их защитой: с умением
отстаивать  от  посягательства  врагов (7‐й  дом  в  астрологии)  не  только  квартиру,  но  и  свое мировоззрение,  свою
нравственность ‐ то ценное, во что мы верим, что является нашим внутренним богатством.
Согласно руне Феху, приобретения посылаются эгрегором для более эффективного служения его идеям. Божество
как бы провоцирует эгрегор дать человеку то или иное приобретение. Оккультный смысл любых присоединений ‐
передача  сознательному  человеку  средств  для  более  эффективного  служения.  Приобретения  никогда  не
посылаются  нам  лично.  В  этом  плане  неидеологических  жизней  не  бывает.  Вся  жизнь  ‐  это  служение,  работа  на
идею, т.е. на эгрегор, участие в общей мировой динамике на том или ином уровне. Все, что человек имеет в личной
собственности, является топливом, сырьем, материалом, средством для осуществления им своей миссии.
Всякое приобретение предполагает использование его для работы. За Юпитером (приобретениями) всегда следует
Сатурн.  Экзальтирующий  в  Весах  Сатурн  предполагает  эффективную,  напряженную  работу  на  эгрегор.  О  второй
части,  о  работе,  человек  как  правило  забывает.  Мы  бездумно  растрачиваем,  расточительно  и  безответственно
расходуем  дары.  Но  вторая,  сатурнианская,  фаза  служения  эгрегору  неизбежна.  А  нам  уже  не  с  чем  ее
осуществлять. Человек, попусту растративший приобретения, потом оказывается без энергии. Например, человек
получил полный бак бензина. То костер разожжет, то продаст, сюда нальет, туда нальет, а потом машину толкает,
гневно ругая собственную карму. На деле же он неправильно распорядился горючим.
Человек должен очень тонко чувствовать грань верного использования порученного. Он несет ответственность за
красивое  (Весы),  продуманное  (стихия  воздуха),  мудрое,  сбалансированное,  грамотное  использование
приобретения.  Евангельская  притча  о  зарытых  в  землю  талантах  имеет  отношение  к  руне  Феху.  У  человека,  не
сумевшего  приумножить  дарованного,  отнимается  все.  Большой  талант  ‐  большая  ответственность.  Большое
приобретение  ‐  это  большой  долг.  Любые  приобретения  даются  человеку  в  долг,  как  поручение,  назидание,
указание к  действию. Как  действовать ‐  решать  самому  человеку:  по  совести,  по  зову  духа,  интуитивно,  трезво  и
здраво  наблюдая  за  окружением.  Однако  нельзя  принимать  доверенное  за  свое.  Как  правило,  люди  принимают способности, деньги, любые энергии, материалы и средства как нечто свое собственное. В определенном смысле
человек  вообще  ничего  своего  не  имеет,  кроме  себя  самого.  И  даже  тело  является  таким  же  инструментом,
переданным ему для работы.
Любые  приобретения  должны  приводиться  в  движение,  динамизироваться  человеком,  а  не  проедаться (тот  же
принцип зарытого таланта) и не оставляться без внимания. Из желания стабильности, по инерции люди стараются
сохранить  полученное.  Например,  набивают  деньгами  чулок,  не  понимая,  что  весь  жизненный  процесс  есть
преумножение имеющегося, а не попытка удержать воду в решете. Только в движении, в развитии, в расширении,
использовании и применении вырастают владения. И если на одном уровне развития человек продемонстрировал,
что и как он умеет, утвердил свои способности, то в дальнейшем ему придаются еще большие способности, еще
большие силы.
Наша  жизнь  ‐  это  сплошной  скрытый  экзамен.  Поэтому  любое  приобретение  является  вопросом,  проблемой,
поставленной  перед  человеком.  Например,  дар  тела.  Мы  начинаем  радоваться  телу  только  тогда,  когда  видим
безногих, слепых людей. Мы не ценим того сокровища, которое дано нам в теле. Это касается любых владений. Не
приводя их в движение, мы не исполняем задачу. А без задачи, без функции, без цели жизни не бывает, ибо жизнь ‐
это  устремление  из  прошлого  в  будущее.  Жизнь  совершается  в  процессе  развития,  развертывания,
взаимодействия,  созидания.  Она  устремлена  к  каким‐то  результатам.  Она  не  зацикливается  на  них,  но  идет  от
результата к результату, движется, течет.
В  логике  приобретений  надо  различать  качество  и  количество.  Самое  главное  ‐  качество  приобретений.  Опасно
ориентироваться  только  на  количество.  Деньги  ‐  это  чисто  количественный  фактор.  Руна  Феху  ставит  проблему
качества. Человек должен определить качество того, что он имеет, и подумать над тем, может ли он повысить это
качество.  Говоря  вообще,  вся  духовная  жизнь  ‐  это  движение  от  количества  к  качеству,  движение  от  простого
множества к сплаву, синтезу достижений, к алхимизации менее совершенного в более совершенное. Иначе говоря,
жизнь ‐ это превращение свинца в золото. Качество и количество как проблема Весов объединяются мерой. Меру
каждый должен определить самостоятельно, найти ее в своем сердце.

0

5

АРХЕТИПИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ

Под персонажами следует понимать образы, в которых медитационно может явиться Божество.
Администратор‐чиновник  или  финансирующий  распределитель  устанавливает  меру:  кому,  что  и  сколько  дать.
Чиновник  несет  ответственность  за  правильное  использование  народных  денег,  потому  что  ему  они  не
принадлежат.
Крупный инвестор ‐ человек, который вкладывает средства в те сферы, где бы эти средства выросли количественно
и создали новое качество, новый механизм. Феху подразумевает крупного, а не мелкого инвестора‐стратега. Это ‐
человек, вкладывающий усилия в бессмертие своей души, в украшение всего мира. Он думает не только о себе, но
и обо всем народе. Конечно, нельзя думать о народе, не думая о себе, потому что это невозможно, ибо человек
может  наращивать  свою  силу  только  в  направлении  снизу  вверх.  Но  думание  исключительно  о  себе  ‐  это
несерьезно. Человек должен заботиться о благе многих эгрегоров, в которые он включен.
Зевс одаряющий, не вершащий суд, не распределяющий справедливость, хотя знак Весы связан с юриспруденцией
и с праведными приговорами. Здесь акцентируются прежде всего одаряющие функции. Однако дар Зевса скрывает
проблему  для  одариваемого:  дарится  нечто  и  засекается время, как в шахматах, ‐  успеет ли  человек  превратить
дарованное количество в высокое качество. В этом заключается суть алхимического процесса.
Венера  облагодетельствующая,  наслаждающая,  приносящая  довольство,  умиротворение.  Однако  последнее  не
является  целью.  Это  нечто,  создающее  условия  для  развития,  благоприятную  атмосферу  для  дальнейшего
совершенствования.
И  последние  персонажи  ‐  божества  плодородия,  богини,  управляющие  рождением,  сексуальными  культами. Они
отвечают  не  столько  за  наслаждение,  сколько  за  производство  потомства,  продолжение  рода  и  порождение
нового.
Руны  не связаны с мифологией какого‐то  одного  народа  или конкретного времени.  Руны  представляют Божества
как  таковые. И  в  разные  времена  они  по‐разному  находили  свое  отражение  у  разных  народов.  Поэтому  палитра
рунических  названий  так  обширна.  И  тем  не  менее  за  рунами  сокрыты  одни  и  те  же  принципы,  одни  и  те  же
Божества  или  архетипы,  то  есть  действующие  начала  коллективной  психики (как  сказали  бы  юнгианцы),  герои
незримого мира (как сказали бы оккультисты)

0

6

СЮЖЕТЫ РУНЫ ФЕХУ

Жизнь  человеческая  основывается  на  определенных  сюжетах.  Просто  в  повседневности  они  проявляются  в
различных формах. Сюжеты ‐ это формы опыта, с которым мы можем познакомиться.
Выигрыш  в  лотерею.  Этот  сюжет  проигрывается  в  сказках.  Шел  Иван‐дурак.  Нашел  волшебную  дудку.  Вроде  и
дурак, а дудку нашел. И как дунет ‐ все вокруг танцуют. Вот это подарочек! Проблема в том, как использовать этот
подарочек. Выигрыш в лотерею никогда не бывает просто так, ни для чего. Он связан с новым уровнем развития.
Получение  дара  или  крупного  приобретения  предполагает  определенную  ответственность  за  его  дальнейшее
использование.  Это  ‐  весть  высшего  мира  о  том,  что  человек  переходит  в  новое  качество  существования.  Он
становится  деятелем  нового  ранга.  И  чем  крупнее  приобретение,  тем  выше  рангом  мы  становимся.  Но
одновременно несем более серьезную ответственность за всех, кто с нами связан, и за то, чем мы владеем.
Следующий сюжет руны Феху ‐ тайное похищение. Этим любил заниматься Локки, Гермес, Меркурий, покровитель
воров,  шутников  и  хитрецов.  Тайному  похищению  созвучен  персонаж  Ивана‐Царевича.  Захотелось  ему  овладеть
Василисой Прекрасной, и пошел Иван‐Царевич за тридевять земель. Руна Феху часто подразумевает необходимость
совершить длительное путешествие, усердно послужить какому‐то человеку или хорошенько потрудиться. И после
многих  испытаний  Иван‐Царевич  получил  полцарства:  человек  обрел  серьезное  могущество  и  теперь  способен
управлять половиной царства.
Безнравственно,  т.е.  не  по  назначению,  использовать  волшебный  дар  весьма  опасно.  Этот  дар  не  только  будет
отнят,  но  человек  также  будет  кармически  наказан.  Знак  Весы  имеет  скрытое  эзотерическое  значение,
относящееся  к  карме.  С  одной  стороны,  за  неэтичное  использование  дара  человек  наказывается  по  Сатурну  ‐
Сизифов труд. С другой стороны, совершение неправильных действий влечет эмоциональный дискомфорт. Как ни
странно,  Венера  ‐  кармическая  планета.  По  Венере  (управитель  Весов)  человек  испытывает  утрату  любви,
недостаток наслаждения. Он вроде бы и наслаждается, а удовольствия не получает. Если с любовью, восприятием,
чувствами, балансом у нас все нормально, значит мы правильно работаем с кармой. Прорабатывая Венеру, человек
упорядочивает  Сатурн.  Очень  легко  отследить,  грешим  мы  или  нет.  Если  возникает  венерианское  довольство,
значит все в порядке. Если же не все хорошо, тогда дает знать совесть, которая словно очень красивая маленькая
девочка смотрит на Вас и говорит: "Ай‐ай! Сейчас я тебя брошу, и ты потеряешь покой и радость жизни!"
Связывая  различные  символические  системы (руны,  астрологию),  мы  получаем  возможность  глубже  понять  их  в
отдельности.  Стихия  воздуха,  которой  принадлежит  знак  Весов,  символизирует  умение  думать,  решать,
координировать. Владение ‐ это всегда думание. Вот почему говорят: "Деньги нельзя заработать, их можно только
придумать."  Стихия  воздуха  обеспечивает  интеллектуальную  активность,  координирующую,  сопоставляющую,
взвешивающую. Она отвечает за умение использовать информацию для более эффективной организации процесса.
Кардинальный  крест  (Весы)  говорит  о  способности  действовать  и  инициативно  использовать  имущество.
Имущество, владение ‐ это вовсе не пассивное присоединение, оно соотносится с умением действовать напористо,
инициативно,  последовательно,  самостоятельно.  Венера  символизирует  баланс,  красоту,  чувства.  Владения,
имущество  должны  восприниматься  эмоционально,  чувственно,  интуитивно.  Сатурн,  экзальтирующий  в  Весах,
символизирует  принцип  упорядоченности,  дисциплинированности  и  ритмической  последовательности.  Люди,
работающие с имуществом, знают, что необходимо постоянство усердий, необходима длительность достижений,
необходимо вливание нового труда для удержания достигнутого. Так проявляет себя Сатурн в Весах.
Принцип Весов гласит: богатство соответствует человеку. В эпоху Конца Света этот принцип в значительной степени
нарушен,  но  не  перестает  действовать.  Он  все  равно  существует,  проявляясь  особенно  заметно  в  жизни
эзотериков. Если у человека много денег и он несчастен, неинтересен, плох, некрасив, болезнен, то на самом деле
он  не  богат. Он  не  владеет  ни  собой,  ни  своей  судьбой. Он  просто  раб  при  больших  деньгах.  С  другой  стороны,
человек может иметь не очень много средств, но быть роскошным во всех отношениях: в нем есть что‐то такое...
Как  только  человек вырастает,  ему  дается  богатство;  он  еще  подрастает ‐  богатство вновь  прибавляется.  Только
"большой"  человек  может  владеть  большими  знаниями.  Речь  идет  о  количественном  соответствии  богатства
сущностной силе индивидуума. Это не означает, что богатством следует гордиться. Это указание на иерархическое
разделение  людей:  богатство  является  отражением  принципа  иерархии.  В  современном  обществе  разрушены
представления об иерархии, аристократии и черни. Тем не менее оккультный принцип иерархии сохраняется. Чем
богаче человек, тем он больше. Но понимать это богатство нужно на уровне очень глубоких смыслов, иерархизируя
его по качеству.
Весы  символизируют  имущество  как  инструмент  общения  и  взаимодействия  с  миром.  У  человека,  обладающего
немалым имуществом, создается больше возможностей для включения в жизненный процесс.
Очень важно сотрудничать, вести диалоги, выяснять отношения с тем, что ты имеешь. Нужно рассматривать себя в
роли управляющего при богатстве и вступать с ним во взаимодействие.
Знак Весы определяет еще один важный момент для успешного накопления: оно должно основываться на балансе
интересов.  Человек  в  состоянии  устойчиво  копить  богатство  только  тогда,  когда  он  учитывает  интересы  других
людей  и  эгрегоров.  Он  не  должен  нарушать  равновесие  мира.  Приобретая,  захватывая,  подминая  под  себя,  он
может  перевернуть мир,  нарушить  отношения с людьми,  потерять  главное ‐ совесть  и  общественную  репутацию
Речь идет не о "совковых" оценках и жестких, категорических суждениях, а об отношениях со значимыми для этого
человека людьми. Накопление должно происходить при учете интересов тех, с кем он связан. В противном случае
богатство  превратится  в  оковы  и  поработит  человека.  Есть  люди,  которые  колоссально  разрастаются,  оставаясь
при  этом  в  прекрасных  отношениях  со  множеством  значимых,  хороших  людей.  Это  ‐  естественное  накопление,
несущее  счастье.  Такой  человек  служит  другим,  радует мир. Но  есть  накопители‐хищники. Они всегда  несчастны,
даже если пытаются казаться нормальными. Они воры и в душевном, и в финансовом смысле.
Очень опасно вступать в конфликты со своим имуществом, потому что оно, как ни странно, имеет свою волю. Все,
чем  мы  владеем,  обладает  неким  совокупным  сознанием.  Иногда  проще  отказаться  от  имущества,  если  ты  не  в
состоянии  с  ним  мирно  жить.  Человек,  например,  может  страдать  от  такого  богатства,  как  эмоциональное
благополучие.  У  многих  мятежных  людей  душа  жаждет  приключений,  а  вокруг  ‐  тишина:  ни  взрывов,  ни
террористов.
Всегда необходимо соблюдать иерархию видов богатства. Телесные, вещественные накопления могут совершенно
реально  убивать  душу.  Что  пользы  человеку,  если  он  весь  мир  обретет,  а  свою  душу  бессмертную  потеряет?
Прежде  внешних  накоплений  должны  происходить  душевные,  психологические  накопления:  покой,  миролюбие,
мужество, уважение к себе,  отношения с людьми  и  т.д. Нет  никакого  противоречия в  том, что  духовный человек
может быть богатым. Но ему нужно уметь быть богатым. Предприниматель может и должен быть духовным. Речь в
данном  случае  идет  об  общих  жизненных  императивах,  о  подлинных  ценностях,  о  Божествах,  которые
упорядочивают жизнь людей.
Существует  ряд  принципиальных  моментов,  касающихся  Божества,  распределяющего  богатства.  Нескромно
анализировать  внешний  вид  и  моральные  особенности  этого  Божества.  Мы  можем  только  догадываться  о  его
действиях  по  ситуациям, сюжетам,  персонажам, с которыми сталкиваемся в  реальной жизни.  Субъект руны Феху
ответственен за процесс распределения владений между людьми. Для грамотного общения с ним нужно учитывать
некоторые особенности.
Накопление  имущества  никогда  не  является  результатом  действия  лишь  самого  человека.  Человеческая  жизнь
непосредственно  связана  с  жизнью  высших  существ.  Любое  овладение,  захват,  приобретение  подразумевают
активность как самого человека, так и того принципа, который называют фортуной.
Любое  приобретение  происходит  при участии Божества, с которым можно вступать в диалоги, с которым можно
соотносить свою жизнь. Причем следует помнить, что описать весь жизненный процесс, исходя из ограниченности
самого человека, в общем‐то нельзя. Например, трудятся  хорошо очень многие, но становятся чем‐то серьезным
немногие. В этом нет случайности, но в этом есть определенная закономерность, не укладывающаяся в понимание
конкретного  человека.  Естественно,  человек  получает  свое,  в  зависимости  от  характера  кармических  связей  с
другими людьми, от переданных ему способностей, от возможности использовать полученное богатство. Но не он
один является причиной и управителем этого процесса.
Без Божества, распределяющего богатства, накопление происходить не может. Но нельзя забывать, что лишь одно
Божество  не  устроит  накопление.  Недаром  сказано:  "Руками  и  ногами  человеческими  должны  быть  пройдены
земные пути." И в то же время на человеке свет клином не сходится ‐ он лишь партнер в этом процессе.
Нельзя  просить  Божество  дать  что‐то  просто  так,  "на  халяву".  Но  с  ним  можно  договориться,  принимая
определенные обеты, беря  на себя ответственность за  испрашиваемое благополучие. Человек должен объяснить
Божеству, почему он чувствует себя вправе попросить то, что желает получить. Аналогия проста: получение кредита
в  банке,  который  требует  гарантий  под  кредит.  Он  должен  знать,  для  чего  ему  этот  дар,  как  он  его  будет
использовать, как будет расплачиваться. Поэтому во все времена существовали ритуалы собеседования с высшими
существами  по  поводу  испрашивания  различных  благ,  приобретений,  достоинств.  В  христианстве,  например,
принято испрашивать дар молитвы, дар внутреннего покоя, духовного просветления. Человек просит высший мир о
том, чтобы ему было ниспослано откровение, или состояние, или владение.
Всякий  дар  имеет  смысл  и  предназначение. И  человек  должен  постараться  отчетливо  осознать  его.  В  противном
случае он не в состоянии правильно воспользоваться им. Поэтому нужно думать над тем, чем ты владеешь, что тебе
дается,  почему,  а  главное,  для  чего.  Мантические  системы  как  раз  и  предназначены  для  получения  вестей  из
высшего мира, чтобы человек мог осознать смысл и целевое назначение происходящего.
Большой  дар  предполагает  большую  ответственность.  Поэтому  не  нужно  спешить  радоваться  большому
юпитерианскому  дару.  За  всяким Юпитером  следует  суровый  Сатурн.  Ответственность  соразмерна  количеству  и
качеству  получаемого.  Люди  живут  проще,  спокойнее  и  счастливее,  если  не  имеют  многого.  Даже  во  всякой
мудрости,  согласно  Екклезиасту,  много  печали.  Насколько  бывают  отягощены  люди,  обладающие  секретами,
например,  государственными.  Сколь  сложна  жизнь  людей,  которые  много  знают  о  будущем,  которые
распоряжаются  огромными объемами  собственности.  Например,  директор  крупнейшего  объединения  ‐  уровень
его забот несопоставим с заботами рядового рабочего.
Если снизошло Божество руны Феху, нужно суметь принести жертву за получаемое приобретение. Как говорится,
"любишь  ездить  ‐  люби  и  саночки  возить".  Если  человек  покупает  машину,  ему  приходится  тратить  деньги  на техническое обслуживание, бензин и запчасти. Это ‐ естественная плата за возможность не ходить пешком. Получая
повышение  по  должности,  человек  должен  сразу  понять,  что  его  ждет  не  восьмичасовой,  а,  к  примеру,
двенадцатичасовой  рабочий  день.  Жертва  подразумевается  фактом  приобретения,  уравновешивает  его.  Знак
Весов символизирует баланс, равновесие и закон обмена.

0

7

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ ФЕХУ

В мифологии руна Феху символизируется всеми Богами. Поэтому ее всегда рассматривают первой. Несмотря на то,
что  функция  распределения  богатств  делегирована  одному  Божеству,  тем  не  менее  участие  в  этом  процессе
принимают все Боги, ведающие жизнедеятельностью людей и организацией общества.
Наиболее  яркий  представитель  ‐  Селена,  Богиня  Полнолуния,  добрая  сторона  Луны,  женщина‐дарительница,
передатчица  внутреннего  и  внешнего  богатства,  необходимого  для  жизни.  Селена  занималась  дипломатией,
улаживала споры, приносила дружелюбие и умиротворение. Культ Селены был связан с испрашиванием благодати.
В христианстве она соотносится с образом Богоматери.
Афродита Пандемос или, как ее называют, народная Афродита, Венера. Красота и наслаждение даются для блага
людской  жизни,  но  не  являются  целью.  Они  скорее  средство  для  продления  жизни,  продолжения  рода,
производительных  процессов,  для  воспроизводства  и  дальнейшего  развития,  улучшения,  украшения.  Афродита
Пандемос  считается  богиней  грубоватой,  народной,  не  особенно  утонченной.  Но  грубоватость,  вещественность,
телесность,  плотность  вовсе  не  противоречат  ее  красивости.  Точно  так  же  владение  вещами,  плотными
предметами  может  быть  вполне  духовным.  Духовность  не  касается  факта  владения.  Она  касается
функциональности использования владения. Духовен не тот человек, кто имеет крупное внешнее имущество, а тот,
кто может распоряжаться своей собственностью на всех уровнях, не рассматривая ее как принадлежащую лично
себе. Речь идет о божественном предназначении любого имущества. Овладение, накопление рассматриваются как
подготовка к битве, как собирание инструментов для совершения своей миссии. Поэтому эгоизм и владение ‐ вещи
несовместимые.  Этика  владения  подразумевает  определенное  самоотречение,  самоотверженность.  Чем  больше
владение,  тем  больше  самоотверженность,  т.е.  свобода  от  эгоистической  привязанности.  В  противном  случае
владение действует против человека.
Очень  важно  различать  владеющего  и  владение:  где  ты,  а  где  то,  что  тебе  придано.  Очень  важно  понять,  что
условиями  для  обладания  большими  сокровищами  являются  воля,  умение  осуществлять  власть,  упорядочивать
свою  жизнь  и  собственные  проявления.  Только  если  человек  обладает  достаточной  энергией,  он  в  состоянии
распорядиться имуществом.
В  жизни  мы  не  просто  механически  исполняем  какую‐либо  миссию.  Нам  дарована  возможность  выразить  самих
себя через жизненный процесс. Мы можем найти самих себя в творчестве, в изменении мира. Мы можем проявить
свою  сокровенную  сущность  и  встретиться  с  нею,  отраженной  в  наших  действиях.  Мы  живем  в  мире  для  того,
чтобы  в  действиях  увидеть  самих  себя. Широта  владения,  размеры  богатства  определяют  спектр  возможностей
самореализации  человека.  Чем  большим  знанием,  имуществом  мы  владеем,  тем  больше  у  нас  возможностей  не
только для служения, но и для самопознания.
Движение  имущества (тело, состояние,  деньги  и  т.д.)  отражает динамику кармы. На внешнем  плане кармические
зависимости  выражаются  через  движение  того,  чем  мы  владеем.  Более  того,  это  движение  всегда  указывает  на
дхарму: ближайшие и стратегические задачи.
Кому многое дано, с того многое и спросится. И по тому, чем человек обладает, достаточно просто определить, что
он должен делать, что он может и должен сделать, и что он сделает.
Все  эзотерические  учения  однозначно  утверждают  идею  иерархизации  человечества:  люди  не  равны  не  в
юридическом плане, а по внутреннему качеству. Количество владений отражает эволюционный статус человека. В
древнем  обществе  жрецы  достаточно  четко  распределяли  владения  в  соответствии  с  определенным  уровнем
развития  индивидуума.  Жреческая  каста  воспитывала  героев,  аристократию  и  давала  им  такое  количество
владений, которое соответствовало уровню развития человека.
Люди равны лишь  по божественности  происхождения духа,  но  не  по уровню  его  проявленности.  У разных людей
дух  проявлен  по‐разному,  в  зависимости  от  кармических  причин,  от  количества  и  напряженности  усердий,
вкладываемых  в  собственную  жизнь.  Общество,  в  котором  дурак  и  сволочь  занимают  высокое  положение,  ‐  это
ненормальное  общество.  Оно  нарушает  баланс,  мировое  равновесие.  Это  приводит  к  планетным  катаклизмам:
экологическим  катастрофам,  эпидемиям,  войнам.  Человечество  страдает  от  забвения  принципа  иерархии:
имущество  должно  быть  количественно  соизмеримо  со  статусом  человека.  Поговорка  "По  Сеньке  и  шапка"
отражает великий  космический  Закон Иерархии. Нарушение  этого  закона  приводит  к  разрушению  системы:  если
нарушить иерархию в организме, он просто умрет.
Об этом принципе надо знать и помнить. На нем стоит вся природа. И там, где он выполняется, все в порядке. А там,
где  он  нарушается, все  идет вразнос. Нам  известно,  например, к чему  привела уравниловка в коммунистическом обществе.  Мы  не  задумываемся  над  тем,  что  американское  общество  разыгрывает  идею  уравнивания
возможностей,  прав  и  свобод.  Такой  подход  в  корне  ошибочен.  Он  потакает  самолюбию  бесталанного,
безвольного,  слабого,  глупого,  ленивого,  некрасивого  человека.  И  в  то  же  время  мешает  развиваться  людям
сильным,  способным  на  многое  ради  того  же  слабого  человека.  Нельзя  насильственно  воспитать  элиту.  Нельзя
насильственно  расставить людей  по местам.  Только  когда  люди  сами  осознают  справедливость  этой  идеи,  тогда
создадутся возможности для иерархического устраивания социума. В древнем обществе существовали институты
распределения людей по иерархическим уровням. И каждый человек прекрасно осознавал свое место и переходил
с уровня на уровень в зависимости от изменений в собственном развитии.

0

8

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ ФЕХУ

Ситуация (общий смысл ситуации): счастье.
Вызов (что нужно сделать и какое качество проявить): правильно распорядиться полученным.
Предостережение (чего не надо и нельзя делать): не путайте Божий дар с яичницей.
Указание (обязательное): нужно понять, в чем Вы действительно нуждаетесь.
Совет (желательно): подумайте о дальнейшей судьбе получаемого Вами.
Утешение (какое обстоятельство следует иметь в виду): будьте искренни сами с собой.
ПРОБЛЕМЫ ПРЯМОЙ ФЕХУ
Получив  руну Феху, мы  должны  осознать,  что  речь  идет  о  награде.  Если мы  не  понимаем, в  чем  заключается  эта
награда, нужно подумать, в чем прелесть этого приобретения. Мы должны порадоваться ему и поблагодарить небо
за подарок. Затем следует поразмыслить над проблемой приобретения и возможностью его потери: "Что было бы,
если бы у меня этого не было? Какие перемены произойдут в моей жизни? Что делать с приобретением? Что будет
дальше?"
Всякое  приобретение  дается  не  для  расслабления,  а  для  взращивания  себя.  Высший  мир  говорит,  что  Вас  стало
больше. И поэтому нужно укреплять волю. Для распоряжения малюсеньким даром хватает маленькой воли. Чтобы
обладать большим, нужна большая воля.
Критерием  умелого  обращения  с  богатством  является  благополучие.  При  этом  необходимо  иметь  в  виду,  что  к
Феху  люди  имеют  кармическое  отношение.  Например,  очень  часто  бывает  так,  что  в  коллективе  появляется
человек, которому больше всех везет. Через него в коллектив приходит очень многое. В этом же коллективе есть
человек, который умеет распоряжаться богатством. И тот, кому везет, должен передавать приобретения в ведение
другого, который не может приобретать, но умело распоряжается. Наконец, средства уходят на обеспечение жизни
третьего члена коллектива. Он тоже делает что‐то важное, но не может ни получать богатства, ни распоряжаться
им.  В  данном  случае  благополучие  есть  следствие  правильного  обращения  с  полученным.  Если  все  делается
грамотно,  человек  испытывает  счастье,  внутреннее  удовлетворение.  Если  же  мы  неправильно  работаем  с
энергиями, неправильно обращаемся с порученным, возникает ощущение дискомфорта: пораженная Венера Весов
‐ человек чувствует свою неполноценность, недовольство; его раздражает происходящее.
Прямая Феху призывает не забыть поделиться удачей, насладиться ею, сохранить и преумножить достигнутое.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ ФЕХУ
Ситуация: потеря.
Вызов: умение проявить эмоциональную пассивность.
Предупреждение: ложное приобретение.
Указание: нужно понять, без чего можно обойтись.
Совет: позаботьтесь о том, кто нуждается в Вашей помощи.
Утешение: то, что Вам действительно нужно, будет при Вас.
ПРОБЛЕМЫ ОБРАТНОЙ ФЕХУ
Обратная Феху указывает на значительные расстройства в процессе владения. Это не просто мелкие, а серьезные
нарушения. Божество через эгрегор  демонстрирует свое  недовольство человеком.  Значит  нужно  подумать, кому
мы недослужили, где недоработали, кому мы должны что‐то отдать: труд, время, усилия, знания, любовь. Обратная  Феху  символизирует  опасность  утраты  самоуважения.  Потери  вызывают  в  человеке  острое  чувство
недовольства  собой.  И  в  этом  кроется  одно  из  испытаний  обратной  Феху.  Потери  должны  обострять  чувство
собственного достоинства и внутренней ценности хотя бы для себя и для близких людей.
Императив обратной Феху: отнимается только ненужное, то, в чем мы не нуждаемся, хотя нам кажется обратное.
Однако  ее  утешение  звучит  так:  то  что  тебе  действительно  нужно,  всегда  будет  при  тебе,  если  ты  можешь  этим
воспользоваться, если ты можешь это открыть в себе, определить, что тебе действительно нужно.
При  обратной  Феху  опасно  бросаться  в  сомнительные  авантюры.  Руна  не  благоволит  сделкам,  затрагивающим
совесть  человека.  Она  также  свидетельствует  об  опасности  беспечной  самоудовлетворенности.  Феху  учит
распознавать,  что  нас  действительно  питает,  что  нам  действительно  нужно.  На  эту  тему  существует  притча.
Двадцать  лет  ученик  преданно  служил  своему  учителю,  который  вознаградил  его  огромным  булыжником.
Разъяренный  ученик  осыпал  учителя  градом  ругательств,  выбросил  камень  и  отправился  восвояси.  Но  учитель
бросил вслед нерадивому ученику: "Дурак, внутри был большой алмаз. Как же мог ты подумать, что я тебя обману?"
Обратная  Феху  учит  распознавать  алмаз  в  булыжнике,  т.е.  при  всей  внешней  негативности  ситуации  увидеть  ее
сокровенный смысл. В жизни не бывает неценных ситуаций. Существуют лишь ситуации, не понятные человеку.
Человек постоянно пребывает в обучающем потоке, окруженный огромным числом сокровищ. Но он их не видит,
не  понимает,  не  чувствует  и  поэтому  не  умеет  ценить.  Обрести  эти  сокровища  можно,  лишь  обладая  должной
чувствительностью. В этом ‐ загадка обратной Феху.
Некоторые  замечания.  Получение  прямой  Феху  не  всегда  дает  быстрый  результат,  ибо  владения  связаны  с
неповоротливым  Сатурном.  Если  наш вопрос  был  связан  с  будущим,  нужно  готовиться к  тому,  что Феху  не  сразу
проявится на внешнем плане.
Эгоистический  меркантилизм  в  отношении  к  дарованному  переворачивает  руну.  Юпитер  и  Сатурн  тесно
взаимодействуют  друг с  другом:  если Вы  получаете  перевернутую Феху  и  правильно  понимаете  ее  появление,  то
скоро  Вы  обязательно  вытянете  прямую  руну.  За  Сатурном,  за  отнятием  при  правильном  понимании  следует
Юпитер.  За  падением  следует  взлет.  А  всякое  приобретение  сопровождается  необходимостью  трудиться  и  так
далее.  Поэтому  не  следует  особенно  радоваться  Юпитеру  и  не  расстраиваться  слишком  по  поводу  Сатурна,  по
поводу отнятия, отчуждения.
Необходимо  ценить  более  важные  приобретения,  нетленные  сокровища:  душевные,  духовные,  нравственные,
информационные. Чем утонченнее приобретения, тем стабильнее наши владения, хотя они тоже подлежат закону
обмена, закону развития таланта. Они тоже должны использоваться. Они тоже должны работать.

0

9

Руна Уруз

Уруз ‐ руна Силы. Древние относились к этой руне очень почтительно. Они любили и одновременно
побаивались Божеств, связанных с Уруз. В ней слиты инь и ян, женская и мужская силы. Уруз придает
мужественность мужчинам и женственность женщинам.
В настоящее время получить живое ощущение Уруз очень нелегко. Цивилизация сделала все, чтобы
лишить людей связи с этой Силой, согнала их в города, засунула в искусственные жилища, отрезала
бетоном  и  асфальтом  от  всего,  что  является  естественным  для  человеческой  природы.  Непросто
ощутить ее еще и потому, что очень глубока эта Сила. Она не грохочет, не дымит, но она существует
и очень активно вмешивается в жизнь людей.
СИМВОЛИЧЕСКОЕ ПОЛЕ
Упорство, настойчивость, волевая мощь, вызов, мужество, готовность, здоровье и инициатива. Сила Уруз исцеляет
через  трансформацию  и  восстанавливает  здоровье  через  глубинное  преобразование  человека.  Отсутствие  Силы
приносит слабость, недостаток воли, неумение сфокусировать усилие и, как следствие, болезнь.
Жизненность  Уруз  символизирована  диким  туром.  Она  вовсе  не  является  мирной,  ласковой,  готовой  к
сотрудничеству с людьми мощью. Эта Сила противостоит небесному влиянию. Это ‐ воля, находящаяся в оппозиции
любви.  Но  человек  находится  между  ними,  он  не  может  выбрать  волю,  отказавшись  от  любви,  или  любовь,
отказавшись от воли.Силу Уруз воспевал великий Ницше. Именно этой Силы недостает тем людям, которые хотят что‐то совершить и не
совершают.  Ее  можно  назвать  очень  просто  ‐  Великая  Мощь  Земли.  Молиться  ей  нельзя.  Имеет  смысл  ее
побаиваться.  Но  не  учитывать  ее  или  сторониться  еще  более  глупо,  потому  что  без  этой  Силы  движение  жизни
прекратится. Сила эта символизирована не только диким туром, но и лошадью, которую понесло, и обидевшимся
зубром, и медведем, которого зимой разбудили в берлоге.
Прямая Уруз разрушает отжившие формы. Она приходит как знак трансформации.
Уруз  соответствует  Прозерпина,  не  доброе  и  не  злое  Божество.  Оно  просто  сильное  и  не  привыкло  обращать
внимание  на  людей,  не  учитывающих  ее  присутствие  на  Земле.  Это  Божество  мстит  невнимательным  людям,  но
может  быть  использовано  людьми  культурными  и  упорядоченными.  В  том  и  величие  человека,  что  он  способен
усваивать  энергии  мироздания.  Сколь  бы  велика  ни  была  Уруз,  она  также  подвластна  человеческой  воле,
укорененной в знании цели, в знании идеи, ради которой стоит пожертвовать старыми формами. Если человек не
боится могущественного, неукротимого влияния руны Уруз, он способен не только противостоять ей, но и овладеть
ею.
Препятствовать действию Уруз просто невозможно. Великая Мощь Земли врывается в то, что застыло и покрылось
гнилым  налетом.  Уруз  призывает  оставить  старую  форму,  не  цепляться  за  нее,  говоря  словами  Христа,  "влить
молодое  вино  в  новые  мехи".  Она  дает  человеку  понять,  что  новое  содержание  не  может  вместиться  в  старые
рамки.  Приходящая  Сила  требует  уважения,  почтения,  благоговения  и  готовности  человека  предоставить  ей
подобающее вместилище.
Когда  выпадает  прямая  Уруз,  нужно  быть  готовым  к  принятию  Силы,  к  пробуждению  воли,  причем  не  в  глубине
сердца, а воли,  проявленной в конкретной  ситуации, в  событиях. Многие люди  опасаются этой  Силы,  потому что
привыкли  цепляться  за  старые  формы,  вросли  в  уютное,  безопасное  существование.  А  прямая  Уруз  призывает:
"Живи опасно! Если хочешь жить, ты должен привыкнуть менять оболочки и отказываться от отжившего!"
Прямая  Уруз  ‐  это  новый  приток  Силы,  новый  всплеск.  Обратная  Уруз  может  рассматриваться  как  указание  на
неправильные  действия.  Обратная  Уруз  столь  же  сильна,  но  свидетельствует  о  дезорганизации  Силы,  которая
приводит  к  событийному  хаосу.  Сила  не  отнимается,  но  она  хаотизирует  жизнь  человека.  Оставаясь  столь  же
большой, Сила начинает разрушать то, что мы пытались неправильно выстроить.
Уруз требует уважения к форме, в которую ее приглашают. Человек обязан ответственно относиться к тому, что он
делает. Когда же нарушения переходят некоторую грань, приходит обратная Уруз.
Люди не  привыкли к Силе. Они осуждают Силу,  потому что  не умеют с  нею обращаться, не умеют уважительно  и
корректно  взаимодействовать  с  нею,  почитать  ее,  воспевать  ей  хвалу  и  использовать  те  дары,  которые  она
приносит.  Люди  пребывают  в  некотором  инфантильном  состоянии:  тепло,  светло  и  мухи  не  кусают.  Однако
человечество, народ, индивидуум, лишенные Уруз, рано или поздно загнивают, высыхают, отпадают.
Сила эта через человека неукротимо возносится к небу. И именно в человеке она сливается с Любовью, указующей
путь  и  позволяющей  выстраивать формы. Относясь  безответственно  к  действующей  в  себе  живой  Силе,  человек
подрывает корни собственного существования. Он лишает себя надежды на продвижение.
Когда было утеряно священное знание, были потеряны ритуалы Уруз, то люди попросту стали закрываться от любых
ее  проявлений.  Так  возникла  механичная  цивилизация  и  страусиное  поведение,  которое  характерно  для
большинства рода человеческого. Но Уруз остается. Ее никто не отменял. Она проявляется в извержении вулкеназв,
в изменении климата, в ураганах и войнах. Уруз невозможно вычеркнуть из жизни. Можно попытаться спрятаться от
нее. А можно пойти ей навстречу, принять во внимание и учиться ею овладевать. Овладевать Уруз во все времена
учились воины. Воинское искусство ‐ это искусство работы с Силой Уруз. И когда человек входил в контакт с этим
Могуществом, которое заведомо выше его, глубже, величественнее, он становился героем, непобедимым вождем.
Через него проходила не присмиревшая, но упорядоченная мощь воли. Она вовсе не исключает любви. Напротив,
без любви невозможно овладеть Уруз.
Последователи Порфирия Корнеевича Иванова занимаются освоением Силы Уруз. Идя ей навстречу, они получают
чудесные  исцеления,  обретают  чудесную  защиту.  Уруз  действует  в  людях,  которые  занимаются  марафонским
бегом.  Частично  с  Уруз  работают  спортсмены,  все  люди,  занятые  тяжелым  физическим  трудом.  Великая  Мощь
Земли ‐ это мощь воскресения, возрождения, восстановления. Она способна разрушить все, что угодно. Но она же
способна все восстановить. Этот процесс не является прерогативой небес. Небо своей Любовью может наставлять,
указывать,  просить.  И  только  Мощь  Земли  императивно  совершает  те  перестройки  в  теле  и  в  душе,  на  которые
человек  не  дает  согласия.  И  если  он  не  в  состоянии  принять  эти  изменения,  он  гибнет:  заболевает  и  уходит  с
земного  плана в совершеннейшем  хаосе  и расстройстве.  Если же человек  понимает, что он  имеет дело с мощью
Персефоны  и  осваивает  ее  богатства,  то  Сила  поворачивается  к  нему  лицевой  стороной.  Тогда  приходит  прямая
Уруз и естественно происходят все желаемые изменения.
Уруз  ‐  не  мужская  и  не  женская.  Мужчинам  она  дарует  смелость,  выдержку,  отвагу,  решительность,  причем
непреклонные и неодолимые. Женщинам, с другой стороны, она также дарит силу, силу плодородия, возможность
рождения ребенка, наделяет выносливостью, способностью перенести любые лишения, любые тяготы. Очень частомужчин и женщин разделят по силе: мужчины сильные, а женщины слабые. Это разделение в корне неверна. Сила
присуща  и  мужскому  и  женскому  началу.  Различны  лишь  формы  проявления  этой  Силы.  Нередко  женщина
оказывается могущественнее мужчины. Но очень часто женщина делается весьма слабой, выставляя свои слабости
напоказ и называя их женскими.
Уруз ‐ это жажда полноты жизни. Уруз ‐ не показная, а интимная тайна планеты. Это сокровенная мощь Геи, нашего
планетарного тела. И ею нельзя хвастаться, кичиться, демонстрировать другим. Уруз не приносит человеку внешних
достоинств,  которыми  он  мог  бы  бахвалиться  перед  другими.  Но  она  дает  власть,  могущество  и  возможность
совершить  задуманное.  Без  этой  Силы  нет  ни  любви,  ни  дружбы.  Часто  отношения  между  людьми  становятся
вялыми,  безвольными,  тусклыми. Они  ни к чему  не  зовут  нас. И мы считаем эту слабость  и субтильность  нормой,
возвышенным духовным состоянием. Однако без Уруз человек нежизнеспособен.
Чистая  Уруз  ‐  это  зоологизм,  однако  она  является  нашей  неотъемлемой  частью.  Человек  ‐  это  синтез  мощи  и
порядка, синтез высоких духовных стремлений и возможности осуществить их в земной жизни. Но мы забываем об
этом, не обращаем внимания на развитие своих сил и тем самым оскопляем себя. Есть мудрые мыслители, которые
не  в  состоянии  ничего  сделать,  и  силачи,  которые  тупее  зайца.  Это  ‐  очень  серьезная  проблема.  Мы  разорваны
пополам. Мы не в состоянии соединить свои цели и идеи с могуществом их исполнения. Мы живем на Земле, как в
санатории для умалишенных, но не как в своем доме. Чтобы человек почувствовал себя хозяином Земли, чтобы он
питался  ее  соками  и  мог  направить  ее  могущество  на  обустроение  жизни,  он  должен  как  минимум  осознавать
необходимость  контакта  с  Силой.  Этот  контакт  должен  быть  непременно  сознательным.  Просить  о  Силе  нужно
разумно, в  определенное время,  при  определенных  обстоятельствах.  Тогда человек сможет  хотя  бы  нащупывать
знаки приближения Силы. И рано или поздно он обретет Уруз, без которой не бывает ни групповой деятельности, ни
брака,  ни  настоящей  любви,  ни  рождения  детей.  Без  Уруз  ничего  не  происходит.  И  чем  больше  люди  от  нее
отворачиваются, тем механичнее, марионеточнее и бесплоднее они становятся.

0

10

СИМВОЛИЧЕСКИЕ СИТУАЦИИ УРУЗ

Приток топлива по нефтепроводу. Открытие газовых месторождений. Речь идет об открытии источника энергии в
себе. Открывать источник очень трудно. Надо разведывать, бурить. Но тот, кто нашел его, обретает колоссальное
богатство. Он может перейти в новое качество существования. Действие Уруз влечет за собой смену уровня жизни.
Получая эту руну, надо понимать, что мы становимся другими.
Принятие судьбоносных решений: вступать в войну или не вступать, разводиться или не разводиться. и т.д. То есть
эти решения в корне меняют всю жизнь. Сила Уруз подземная, но рождающая. Это не смерть несущая Сила, а Сила
обновления,  Сила  самой  жизни.  Уруз  не  приходит  спокойно.  Она  является  в  громе  и  пламени.  Поэтому  новая
возможность воспринимается как потеря.
Вырастание  жизни  за  пределы  форм.  Часто  эти  вещи  связываются  с  Плутоном.  Действительно,  до
астрономического открытия Прозерпины все ее качества (возрождение, воскресение, восстановление) относили к
Плутону. Это не его прерогативы. Плутон мужское начало. Он может порождать, но не рожать. Рождение нового,
процесс  его  появления  на  свет,  выход  за  пределы  оболочки  ‐  это  сила  Прозерпины,  когда  из  кажущейся  смерти
появляется  нечто  живое,  но  совершенно  иное.  Уруз,  Персефона,  Прозерпина  управляет  куколкой  накануне
появления бабочки. Это ‐ Богиня Цветения. Она отправляется в подземный мир за преображением и выносит оттуда
новые энергии, помогая природе каждый год возрождаться.
Под  Уруз  происходят  очень  глубокие  трансформации.  Они  глубже,  чем  те,  которые  подразумеваются  Плутоном.
Мифологически  Прозерпина  является  супругой  Плутона.  Муж  ‐  голова,  жена  ‐  шея.  Персефона  как  супруга  рулит
действиями мужа.
Выпадение Уруз ‐ свидетельство того, что наступят коренные, глубочайшие изменения, имеющие сугубо духовное
значение.  Прозерпина  символизирует  как  бы  конечную  трансформирующую  силу  солнечной  системы.  Уруз
управляет Геей, страшным Божеством, которого раньше все боялись. Поклонение Гее относят к эпохе Атлантиды,
когда у людей имелись могучие силы, чтобы общаться с этим Божеством через скульптурные изображения.
Изменения, которые  приносит Уруз, неотвратимы. Нам нужно просто учесть их, как‐то связаться с ними и  понять.
Человек  может  принять  все,  если  он  обладает  пониманием  того,  что  происходит.  Проблема  жизни  связана  от
начала и до конца с одним и тем же ‐ непониманием характера происходящих событий. с непониманием их цели,
структуры, и т.д.
Успех  усвоения  Силы  зависит  от  умения  преобразиться.  Если  человек  чувствует,  что  изменения  пошли,  он  сам
должен стараться измениться. Он должен успеть трансформироваться, решительно отказаться от многого, суметь
наметить цели внутреннего преобразования и стремительно к ним направиться.
Уруз нельзя бояться. Если бежать от тигра, он обязательно растерзает. Уруз ‐ это Сила, которая уважает Силу. Она
отталкивается от Силы, как одноименный заряд. И что бы страшное ни происходило, если человек идет с открытым забралом,  если  он  не  боится  изменений,  если  он  дал  согласие  на  происходящее,  как  ни  странно,  он  выходит
победителем из битвы, более величественным, более могущественным.
Изменения  не  бывают  бесконечными.  Более  того,  период  катастроф  всегда  непродолжителен.  Самым  тяжким
является  именно  ожидание  потрясений.  Например,  человек 12  лет  боится  развода.  А  потом  раз  ‐  и  гора  с  плеч.
Ужасом была не сама процедура развода, а ожидание в страхе, тревоге и сомнительных надеждах. Более того, если
человек  в  какой‐то  момент  перестанет  бояться,  то  и  развод  не  произойдет.  Развод  уже  не  нужен,  потому  что
человек научился быть свободным, отчего механическая процедура развода потеряла смысл.

0

11

СЮЖЕТЫ УРУЗ

Кащеево яйцо: пока не доберешься до иголки и не сломаешь ее, цели не достичь.
Маугли в сокровищнице древнего города. Он взял там только необходимое ‐ кинжал. Это важнейший момент при
работе с Уруз ‐ не пытаться захватить эту Силу, не играться с ней.
Серфинг.  Он  является  символом  правильного  обращения  с  Уруз.  Это  и  баланс,  и  безудержная  смелость,  и
готовность  получить  по  голове,  а  может  быть  и  готовность  умереть.  Но  только  проходя  через  эти  состояния,
преодолевая их, человек обретает неописуемое блаженство полета на волне.
Оргиастические обряды плодородия. Обнаженные девушки носились по свежевспаханному полю и кричали все, что
вздумается. У них была возможность сполна пережить Силу Земли. Без таких процедур человек чувствует себя, как
в тюрьме, стиснутый разного рода запретами: "Ай‐ай, не греши! А то Бог накажет!" Главный грех ‐ не жить: не быть,
не чувствовать, не мыслить, не переживать.
Золотое  яйцо  само  разбивается:  "Дед  бил.  Баба  била.  Мышка  бежала,  хвостиком  махнула,  яйцо  и  разбилось."
Вызвать  Уруз  практически  невозможно. Она раскрывается тогда, когда  приходит час, когда ей этого захочется. В
древности  вызывание  Силы  Уруз  было  табуировано,  т.к.  жрец,  призывающий  Силу  Уруз,  фактически  ставил  под
сомнение  существование  цивилизации.  Потому  что  никто  не  знал,  на  что  решится  планета  Земля,  будучи
пробужденной ото сна. Поэтому яйцо золотое разбивается само, когда приходит время.
Строительство  дольменов.  Древние  управляли  плодородием,  политическими  процессами,  процессами
экономическими, воздвигая в разных местах в определенном порядке камушки, и помогали в определенных местах
проявляться Силе Уруз. Фактически строительство дольменов и есть создание мест Силы. С одной стороны, это вело
к наслоению психической энергии, а с другой ‐ к сплавлению этой энергии с Силой Уруз.
Сейчас много говорят о культе Великой Матери. Это ‐ земная Богиня. Ее культы проходили под землей с оттенком
мрачноватости.  К  этим  культам  допускались  люди,  прошедшие  особую  подготовку,  которые  могли  выдержать
такие  посвящения.  Уруз  ‐  не  духовная,  а  производительная  Сила.  Она  наставительна,  но  спасительна.  Поэтому
изображения Великой Матери были грубыми, большими, могущественными, земными.
Великая Матерь ‐ вовсе не добрая тетушка. Это очень своенравное и капризное Божество. Она никогда не думает о
человеке.  Она  заботится  о  роде,  о  народе  в  целом.  Божество,  распределяющее  волю,  мощь  плодородия,  не
подразумевает  приоритета  человека  над  биосферой.  Если  древнее  общество  нарушало  правила  экологического
поведения, Богиня наказывала самым серьезным образом.
Культы  Великой  Матери  всегда  были  связаны  с  оргиастикой.  Они  всегда  предполагали  глубочайшее  изменение
сознания,  то  есть  в  трезвом  уме  и  здравой  памяти  соприкоснуться  с  могуществом  великой  Богини  было  просто
невозможно.
Баба‐Яга, лесная волшебница, стоящая на грани миров: подземного и земного. Все мифологические соответствия
Бабы‐Яги касаются  загробного мира. Она символически связана со скандинавской  Хель ‐ владычицей  подземного
царства,  но  находится  как  бы  на  приграничье  между  землей  и  подземельем.  И  обычно  описания  ее  связаны  с
положением  человека  в  гробу.  С  этим  существом  связан  славянский  обряд  перепекания  детей.  Тепло  нагретой
печи, символизировавшей женскую утробу, пропекало неполноценного ребенка. Речь шла о магическом сжигании
болезней в материнском чреве.
Лес, в котором обитала Баба‐Яга, походил на подземное царство ‐ страшный, запутанный, темный, со множеством
диких зверей, чудовищ и всяких неприятностей. В сказках его называли тридевятым царством. На границе между
тридевятым  царством  и  нормальной  жизнью  хозяйничала  Баба‐Яга,  Персефона,  Деметра,  посвящающее  и
испытывающее Божество. Сначала оно пугает, мучает, изматывает человека, проверяет его "на вшивость", а потом,
если  человек  выдержал  испытание,  покровительствует  ему.  В  этом  заключается  великий  символ  Уруз:  "Если
человек  не  потерялся  перед  действием  Силы  и  выстоял,  он  получает  в  распоряжение  это  могущество  и  может
действовать впрямую как герой." Этот девиз и символизирует передачу герою Бабой‐Ягой новых предметов ‐ новых
качеств, новых способностей.
Договориться с Бабой‐Ягой было невозможно. Это неумолимая Богиня, ее бесполезно просить. С ней можно только
сразиться.  И  если  герой  был  достаточно  настойчив  и  самоотвержен,  она  посылала  дар,  соизмеримый  задачам

0

12

ПЕРСОНАЖИ УРУЗ

Хозяйка медной горы. Не слишком нежная хозяюшка, а действительно хозяйка.
Всемогущий Пан.
Хранитель подземных сокровищ (та самая кобра из рассказов Киплинга о Маугли).
Лозоходец, умеющий находить подземные воды, подземные клады.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ УРУЗ
Ситуация: смена руководящего принципа, переход на новый уровень видения и действия.
Вызов: обретение новых источников энергии.
Предостережение:  нельзя  повышать  интенсивность  привычных  методов  действий,  то  есть  нельзя  трудиться  в
прежнем направлении.
Указание: учитесь работать тоньше.
Совет: ищите среди того, что обращается в пепел.
Утешение: Ваше открытие непременно Вас поразит.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ УРУЗ
Ситуация: заболачивание и загнивание, то есть неверно обозначено русло, неверно направляется Сила.
Вызов: учитесь слышать сигнал тревоги.
Предостережение: Ваша Сила оборачивается против Вас.
Указание: ищите выход.
Совет: преодолевайте штампы видения и мышления, старайтесь понять то, что понимать особенно не хочется.
Утешение: тот, кто слышит сигнал тревоги, избегает крупных потрясений.

0

13

Руна Турисаз

СИМВОЛИЧЕСКОЕ ПОЛЕ

Врата. Шип. Действие. Недеяние. Власть. Покровительство. Победа. Благословение. Эффективность.
Активная защита.
Руне Турисаз соответствует знак Рака.
* * *
Приятно  присоединяться к  тому, к  чему  присоединены все люди.  Это  привычное  и  здоровое  для  низшего  уровня
развития (а  для  высокой  духовности  опасное)  чувство  стадности  словно  генетический  стереотип  сидит  в  нас  и
постоянно  шепчет: "Сойдешь  с  ума,  пойдешь  не  туда,  тебя  не  туда  зовут,  ты  не  разберешься,  и  вообще  все  это
сказки."
Эзотеризм потому и называется эзотеризмом, что он закрыт для большинства людей. Это естественно, потому что
общество эзотериков ‐ это совершенно иные принципы общения, иная мораль, иные действия.
Прохождение  Врат  эзотеризма,  символизируемых  руной  Турисаз,  является личным выбором  и  ответственностью
каждого человека. За него этот выбор не совершит никто, потому что выбор носит сугубо духовный характер. Это
решение  о  признании  каких‐то  переживаний  и  восприятий  реальностью.  Это  чисто  нравственный  выбор,  и
оглядываться на других и пытаться найти логические аргументы при совершении этого выбора невозможно, потому
что вся логика привычной жизни направлены против прохода людей через эти Врата.
Все  эзотерические  доктрины  содержат  учение  о  способности  человека  совершить  прыжок  через  эту  пропасть.
Причем  следует  учесть,  что  назад  прыгнуть  не  удастся.  Придется  жить  в  новой  реальности  и  руководствоваться
другими принципами. Внешне они не противоречат социальным. Но внутреннее ощущение совершенно отличное Перепрыгивая на другой край, человек обязан стать другим: пробужденным и ответственным за себя. Он понимает,
что  на  другом  берегу  создается  реальность  этого  мира,  вершится  управление  этой  жизнью,  хотя  на  том  берегу
совсем мало людей. Некоторые люди готовятся к прыжку долгие годы. Некоторые стоят на краю, а потом уходят,
почувствовав невозможность перепрыгнуть.
Опасно  пытаться  стоять  сразу  на  двух  берегах,  то  есть,  совершив  прыжок  в  другую  реальность, в  эзотерическую
доктрину,  пытаться  искать  подтверждение своей состоятельности  на  покинутом берегу. Это  приводит к  падению,
ибо человека бередят мысли об оставленном социуме, об оставленных нормальных человеческих отношениях.
Врата в мир радости открываются только после того, как мы проанализируем свою Тень. Прыгнуть через пропасть
можно, если мы действительно расстанемся со всем дурным и тяжелым, что потянет вниз.
Знак Рака имеет отношение к глубинным комплексам. К.‐Г. Юнг назвал их Тенью. Оборотная сторона человеческой
психики не всегда видна человеку. Но она незримо присутствует и наполняется при любой попытке казаться лучше,
чем  ты  есть.  В  угоду  обществу  человек  приобретает  хорошие  внешние  качества,  социально  приемлемые.  А  по
закону  компенсации  иные  свои  качества  накапливаются  в  виде  Тени.  Без  проработанной  Тени  прыгать  через
пропасть нельзя, потому что "мусорница души" взорвется.
У  Ворот  стоит  Страж  Порога (символ  Сатурна).  Он  не  позволяет  проходить  в  иную  реальность  тем,  чья  душа
полнится  страхами,  иллюзорными  ожиданиями.  Страж  подвергает  человека жесткой  проверке. Он  не  пропускает
людей,  которые  пытаются  протащить  в  высший  мир  ценности  низшего  мира.  Смысл  посвящения  заключается  в
окончательной проверке внутренней готовности. Глубинная темнота должна быть очищена.
Человеческие несовершенства кроются в иллюзиях, ошибочных представлениях, которые живут в глубинах души и
на  поверхности  не  показываются.  Например,  есть  люди,  подсознательно  считающие,  что  все  люди  им  что‐то
должны.  Поэтому  многим  они  неприятны,  даже  если  внешне  очень  респектабельны.  Есть  люди,  подсознательно
убежденные  в  том,  что  они  имеют  право  на  всех  "наезжать".  В  глубине  их  психике  живет  какое‐то  ошибочное
представление о своем праве насиловать другого.
Когда человек ощущает глубинную неустроенность в той или иной ситуации, он должен обратиться прежде всего
внутрь  самого  себя  и  выяснить,  что  в  нем  противится  ситуации.  Если  мы  чем‐то  недовольны,  то  причина  не  во
внешней реальности. Мы видим ее так, как нам диктуют собственные ожидания и оценки. Если мы действительно
всерьез страдаем от внешних препятствий, значит речь идет о необходимости заняться самоанализом. Не для того,
чтобы  объяснить  себя,  а  чтобы  понять,  что  же  привело  к  препятствию.  Есть,  например,  хронические  неудачники.
Вроде  бы  они  делают  все  правильно,  но  где‐то  подсознательно  боятся  победы,  боятся  того,  что  все  получится
хорошо. По тем или иным причинам в детстве их убедили, что они должны вырасти несчастными, хотя бы для того,
чтобы быть похожими на любимую маму.
В  Турисаз  сталкиваются  действие  и  недеяние:  действие  внутри  и  недеяние  вовне.  Человек  должен  на  время
отказаться от внешних усилий и отправиться внутрь, спрашивая себя: "В чем причина? Какая сила привела меня в
ловушку?  Почему  в  десятый  раз  я  наступаю  на  те  же  грабли?  Что  в  бессознательном  толкает  меня  в  эту
неприятность?  Если  я  сам  хожу  по  земле,  сам  принимаю  решения,  сам  несу  ответственность,  значит  движущее
начало  во  мне,  причина  неприятностей  во  мне."  Здесь  нужно  занять  позицию  Господина,  в  хорошем,  добром
оккультном смысле почувствовать себя пауком, к которому стягиваются нити ситуации. И если с паутиной что‐то не
ладится, значит что‐то не в порядке с сердцевиной души.
Корни  любых  человеческих  проблем  всегда  связаны  с  прошлым.  Мы  подобны  дереву,  которое  укоренено  в
собственных прошедших годах. То, что происходит с нами сегодня, есть прямое следствие нашего позавчера. Если
мы  не  обращаемся  к  прошлому  с  целью  изменить  настоящее,  мы  его  никогда  не  изменим,  не  сможет  хорошо
устроиться в  здесь‐и‐теперь.  Рак ‐  это  знак  самоанализа,  глубинной  оценки  эмоциональных комплексов. Человек,
работающий с эзотерическим уровнем знака Рак, погружается в самого себя. Он перетряхивает рюкзак, который
постоянно давит на плечи.
В  руне  Турисаз  сокрыт  Сатурн (который  находится  в  глубине  знака  Рак).  Поэтому  она  такая  тяжелая,  крутая,
могучая. С этой руной связаны очень непростые ситуации качественной смены состояний, радикального изменения
среды, полной смены обстановки. Турисаз приходит на переломах, когда человеческая жизнь радикально меняется,
даже если другие ничего не замечают. Тяжелые переломные ситуации нельзя преодолеть на чистой силе, ибо сила
без разума обязательно приносит боль и страх. Ломая внешнюю ситуацию, мы насильственно обращаемся с собой,
потому что она тонко связана с нашими глубинными интимными ошибками прошлого. А вот соединение усилий и
понимания позволяет с легкостью преодолевать трудности.
Турисаз  никогда  не  принуждает. Ситуация может  быть  очень  неприятной,  но у  нас всегда  есть выбор. Мы можем
шагнуть  назад  в  спокойное  прошлое.  Люди,  работающие  с  рунами,  хорошо  чувствуют,  что  могут  отказаться  от
борьбы и не входить во Врата. Человеку всегда оставляется возможность отступления на заранее подготовленные
позиции. Но от этого решения будет зависеть очень многое: дважды в одну реку войти нельзя. Вполне возможно,
что  в  следующий  раз  ситуация  окажется  более  жесткой,  тяжелой  и  болезненной.  Отступая,  нужно  учесть,  чтовнешняя ситуация не исчезнет. Она тоже может отступить, спрятаться, раствориться, но только на время, потому
что ее задача ‐ принудить нас к осознанию. Этот урок просто неизбежен.
Сатурн и знак Рака связаны с тяжелыми кармическими факторами. Сатурн отвечает за тяжкие внешние испытания, а
Рак  ‐  за  опыт  раннего  детства  и  родовую  карму. Очень  часто  приходится  изживать  не  свои  проблемы:  родители
умудряются  передать  детям  собственные  кармические,  генетические  задачи.  Работая  с  Турисаз,  бесполезно
выяснять, чей это грех и за кого мы расплачиваемся. Если мы пытаемся свалить ответственность на род, значит мы
уже слуги, мы свалили ответственность с себя.
Люди часто сетуют по поводу своей тяжелой родовой кармы. Им якобы приходится что‐то изживать за бабушек и
дедушек. Но они забывают: в карме не бывает не своего. Может быть, мы породили эту карму, будучи собственным
пра‐прадедушкой, и вернулись, чтобы искупить накопленное.
Под  Турисаз  нельзя  спешить  принимать  решения.  Самые  важные  внутренние  решения  возникают  на  пределе
напряжения сил. Очень важно довести температуру души до точки кипения, пусть это не совсем приятно. Проблема
должна  накопиться.  Тем  легче  и  проще  окажется  выход.  Хорошенько  не  разбежавшись,  невозможно  далеко
прыгнуть. Не накопив достаточно энергии, невозможно совершить действие. Не набрав побольше воздуха, нельзя
глубоко нырнуть. Чаще всего трудные ситуации только кажутся страданием. На самом деле они служат нагнетанию
силы. Если человек успокаивается, хотя бы внешне, готовится к броску, перед ним врата понимания распахиваются
сами.
В  руне  Турисаз  есть  две  фазы.  Первая  ‐  фаза  размышлений.  Это  не  руна  поспешного  действия  или  мгновенного
реагирования  на  ситуацию.  Нам  дается  время  на  поиск  единственно  правильного  решения.  Вторая  фаза:  когда
решение  принято,  оно  требует  немедленных  действий.  Как  только  приходит  ощущение,  что  преодолен  барьер
сомнений,  действовать  необходимо  сразу,  неотложно,  не  пытаясь  десять  раз  перепроверить  решение,  ‐  тот  же
символ прыжка через пропасть. С созреванием решения приходит энергия для его реализации. Если мы упускаем
время, продолжая по привычке сомневаться, энергия уходит, и ситуация нас раздавливает.

0

14

ОБРАТНАЯ ТУРИСАЗ

Обратная  Турисаз  указывает  на  опасность  поспешности,  на  то,  что  врата  пока  закрыты  и  пройти  сквозь  них  пока
невозможно ‐  нужно ждать. Особенно важна  перевернутая  руна в  те моменты, когда мы стоим  перед серьезным
выбором. Она предупреждает о том, что мы почти наверняка совершим ошибочные действия, если поспешим. Мы
не будем объективны, если не продумаем ситуацию до конца.
Турисаз  является  символом  активной  защиты  человека  от  кого‐либо  или  чего‐либо.  Это  тонкий  оккультный
феномен,  связанный  с включением в  эгрегор. Чтобы  преодолеть  неприятность  и  изменить качество,  необходимо
обрести  благословение,  почувствовать,  что  ты  находишься  под  влиянием  покровительствующих  Сил.  Ощущение
покровительства  свыше возникает  только  тогда,  когда  мы  активно  мыслим  в  наличествующей  ситуации.  Нельзя
просто  дожидаться  благоприятного  момента.  Нужно  еще  и  думать.  И  лишь  додумав  ситуацию  до  конца,  мы
получаем  благословение.  Эгрегор  дает  добро  на  прыжок,  когда  видит,  что  мы  действительно  знаем,  как  и  куда
прыгать.
Ключом  к  прохождению  испытания  является  осмотрительность  ‐  способность  досмотреть,  доразбираться,
допонимать  ситуацию.  Речь  идет  не  только  об  исследовании  собственной  мотивации,  но  и  о  неадекватном
восприятии  происходящего.  Мы  не  понимаем  каких‐то  привходящих  факторов.  Но  мы  не  можем  действовать  в
темноте, поэтому должны сначала осветить все происходящее в данный момент с нами лучом своего разума, лучом
своего сознания.
Обратная  Турисаз  как  раз  предупреждает  о  том,  что  человек  будет  действовать  неосмотрительно,  поскольку
сложившаяся  трудность  до  конца  не  рассмотрена.  И  обязательно  найдется  какой‐то  нюанс,  который  при
последующем анализе окажется решающим. Чем большей информацией обладает человек, тем шире возможности
его действий.
Турисаз  требует  законности  действий.  Мы  должны  чувствовать,  что  совершаем  нечто,  глубинно  обоснованное,
признаваемое  нами  за  истинное,  пусть  даже мы  совершаем  это  ради  самих  себя.  Человек  ‐  существо,  служащее
многим  эгрегорам,  в  том  числе  эгоическому.  И  ряд  действий  может  носить  сугубо  эгоическую  окраску.  Люди,
действующие без внутренней уверенности, не в состоянии пройти через Врата. Вот для чего нужны размышления ‐
чтобы  заставить  человека  додумывать  до  конца.  И  когда  он  обрел  уверенность  в  законности  совершаемого
поступка, тогда его действия обречены на успех. Таким образом, речь идет не об организации внешних действий, а
о  том,  чтобы  обрести  поддержку  эгрегора.  В  ходе  размышления  над  ситуацией  мы  связываемся  с  эгрегором  и
узнаем, как действовать. Это знание возникает в виде внутреннего ощущения  правоты.  Его  ни с чем  невозможно
перепутать. Это не самомнение, не паранойя, не гордость. Это ‐ укорененность в истинности принятого решения. В
человеке рождается волевой  поток,  идущий от эгрегора,  на котором он может  преодолеть ситуации, кажущиеся
непреодолимыми. ПЕРСОНАЖИ ТУРИСАЗ
Стражник. Экзаменатор. Святой Петр. Вахтер. Сфинкс.
Сфинкс,  загадывающий  загадки.  Он  проверяет  героя  на  элементарную  сообразительность.  Выпадение  Турисаз
указывает  на  необходимость  подумать.  Ситуация  развернулась  именно  как  конкретный  урок  думания.  А  вот
действовать нужно в последнюю очередь. Если думание было неправильным, то и действие окажется ошибочным.
СЮЖЕТЫ ТУРИСАЗ
Буратино с золотым ключиком от дверцы.
Али‐Баба, произносящий магическое заклинание: "Сим‐Сим, откройся!"
Смысл этих сюжетов заключается в том, что ключ можно подобрать к любой ситуации.
Мальчик‐с‐Пальчик умудряется перехитрить Великана.
Красная Шапочка приходит к избушке бабушки. У нее и голова, и глаза на месте, а войти в домик не может. А руна
Турисаз ей и говорит: "Дерни за веревочку, дверь и откроется". Мы в упор смотрим на веревочку и не видим ее. А
Турисаз приказывает: "Разберись с тем, что видишь. Разберись со своими впечатлениями и пойми, что ответ скрыт в
них."
Очень  легко  определить,  правильно  ли  Вы  прошли  руну  Турисаз.  После  ее  прохождения  человеку  становится
намного  легче.  Если  ситуация  правильно  проработана,  то  уже  через  несколько  дней  ощущается  заметное
облегчение.  У  нас  что‐то  развязалось,  разлетелось,  растворилось.  Если  легче  не  стало,  значит  мы  не  восприняли
просьбы  Турисаз,  пропустили  мимо  души.  Тогда  руна  будет  выпадать  снова  и  снова,  но  уже  на  других  уровнях
существования.
МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ ТУРИСАЗ
Троян  ‐  демоническое  существо  в  славянской  мифологии,  трехглавый  хозяин  трех  царств:  нижнего,  среднего  и
верхнего. Он отвечал за казнь и катаклизматические изменения в обществе, но не вмешивался непосредственно в
жизнь  людей.  Он  приходил,  например,  когда  люди  не  исполняли  данных  обетов,  не  приносили  должные  жертвы
Богам или нарушали общественные правила.
Дуб ‐ чистый рачий символ. Во всех языческих культах огромные деревья рассматривались как врата в иные сферы.
Дерево  открывало  вход  в  божественный  мир.  Дуб  символизировал  пантеон  Божеств.  Существует  ложное
представление  о  том,  что  языческие  Божества  впрямую  руководили  жизнью  людей.  Мы  привыкли  относиться  к
общению  с  высшим  миром  как  к  телефонной  связи:  позвонил,  попросил,  получил  ответ,  сделал.  На  самом  деле
Божества  взирали  на  людей,  но  вмешивались  в  их  жизнь  не  сами,  а  лишь  опосредованно,  через  ситуацию.  Люди
находились в определенном неведении относительно истинной воли небес. Приходя в святилище, человек входил в
контакт с Высшим миром и некоторое время  пребывал в определенном состоянии сознания. А затем выходил из
святилища с принятым им самим решением. И по дальнейшему ходу жизни люди определяли, правильно ли были
поняты  их  вдохновители,  правильно  ли  уловили  указания  свыше.  То  есть  все  языческие  культы  предусматривали
самостоятельные принятия решения самим человеком после контакта с горними силами, контакт с горними силами
не  предусматривал  прямого  получении  указания  свыше.  Эта  традиция  прослеживается  вплоть  до  античности.
Дельфийские оракулы и пифии Аполлона никогда не  говорили напрямую. Они всегда оставляли человеку свободу
выбора.
Скандинавы, друиды и славяне входили в горний мир через деревья, очень редко через водоемы, еще реже через
камни, скалы, горы. Вратами Турисаз были в основном деревья. Поэтому с руной связаны и дриады. Дриады ‐ это
женские  духи,  покровители  деревьев. Они  не  только впускали  человека в  иной мир,  но  и  проверяли  его мотивы.
Чтобы  принять  то  или  иное  решение,  человек  должен  был  заблудиться в  лесу  и  попытаться  из  него  выйти. Жрец
одному  ему  ведомыми  тропами  заводил  человека  далеко  в  лес  и  оставлял  там.  Если  человек  не  возвращался,
значит  он  не  смог  найти  правильный  путь  в  собственной  душе,  значит  он  запутался  в  собственных  мотивах  и
страхах,  и дриады  его не выпустили.  Если же человек вдохновлялся свыше, находил общий  язык с дриадами, лес
разрешал ему уйти. Более того, он уходил с правильным решением и обязательно изменившимся.
Древние посвящения ставили человека на грань реальной гибели ‐ это очень важный момент. Древние совершенно
обоснованно считали, что человек, ведомый небесными водителями, обязательно выползет, выйдет, выживет. Нам
приятно  думать,  что  посвящение  почти  безболезненно,  чуть‐чуть,  понарошку.  Но  так  время  не  знало  бы  героев  ‐
людей, которые пережили действительную духовную смерть и вышли преобразившимися. И только те, кто пережил
крайние ситуации, получали право на совершение действий, значимых для всего народа. (Рак ‐ символ рода, семьи.)

0

15

В  скандинавской  мифологии  Вратами  ведала  возлюбленная  жена  Одина  Фригга.  Она  бала  владычицей  замков,
покровительницей  домашнего  очага,  мастерицей  открывания  врат.  К  ней  всегда  обращались,  если  нужно  было
отыскать сокровища, распутать тайну каких‐то отношений. Главное то, что всегда за получением решений, как ни
странно, обращались не к верховным Богам скандинавских племен, а именно к Фригге. Причем отмычкой загадок
была  чуткость  к  влияниям  Фригги.  Ритуалы  связанные  с  этим  Божеством,  всегда  проводились  в  доме.  Человека,
ищущего ответ, запирали в доме,  пока он  не обретал решение. Более того, этот дом окружался жрецами,  и  если
ответ не устраивал их, то человек, выйдя из дома, подвергался наказанию.
Геката ‐ доолимпийское Божество,  ночная страшная Богиня.  Так называемые сатанинские дни  перед  новолунием,
дни  Гекаты,  на  самом  деле  являются  днями  пересмотра  мотивов.  Мы  живем  определенными  циклами.  Самыми
важными  точками  этих  циклов  считались  раньше  дни  перед  зимним  солнцестоянием  и  перед  новолунием.  В  это
время человек должен  поститься, ограничивать внешние контакты. Он обязан войти вглубь себя  и рассчитаться с
предыдущим циклом. Сегодня мы воспринимаем дни Гекаты (всем известный 29‐й лунный день) как сатанинские, а
значит вредные. На самом деле, это дни очищения, расставания с ошибками, которые мы натворили за эти 29 дней.
Они являются наиболее благодатными для человеческой души.
29‐й  лунный  день,  от  которого  все  бегут,  как  от  чумы,  наиболее  прекрасен  для  проникновения  в  собственные
глубины. Человек подвергает пересмотру то, что произошло за месяц. А месяц для правильно живущего человека ‐
это большая куча событий: ошибок и находок. И если он серьезно проанализировал прошедший месяц, то в новый
цикл он вступает воскрешенным. У многих народов лунные циклы рассматривались как очень важные хронометры.
К  сожалению,  мы  забыли  о  том,  что  дни  утеснений  и  напряжений самые  целительные  для  человека,  потому  что,
когда тяжело, мы имеем возможность получить доступ к самим себе.
Геката,  или  оборотная  сторона  Луны,  была  очень  важной  женщиной.  Она  мстила  всем,  кто  преждевременно
вторгался в надземный мир. Всех неготовых, кто без учителя, без традиции, вне орденов и раньше времени рвался
к  эзотеризму,  Геката  сводила  с  ума.  Человек,  который  проходил  через  Врата,  будучи  не  готовым,  возвращался
оттуда полоумным.
Мистерию руны Турисаз разыгрывали ведьмы. Они никогда не жили среди людей. Их жилища выносили далеко за
пределы общины, и тропинку к ним мог найти не каждый. Ведьмы переводили человека с одного уровня сознания
на  другой  и  всегда  через  тяжелейшие  испытания.  Человек  должен  был  дойти  до  предела,  чтобы,  преодолев
неприязнь и глубинный страх перед ведьмой, отправиться к ней за светом. Через боль и страдание ведьмы учили
жить по‐другому. Человек должен был уйти новым, или же он вообще не уходил. Отсюда представление о ядовитых
снадобьях.
Почти всегда колдовство ведьм включало прием психоделических средств и происходило на грани сумасшествия.
Даже  во  времена  истинного  язычества,  когда  люди  достаточно  серьезно  относились  к  иерархическому
многобожию, ведьмовские культы были не очень респектабельными. Если человек пришел из любопытства, просто
из  удовольствия  познакомиться  с  ведьмой,  он  нарывался  на  крупную  грубость  и  неприятность.  Но  за  человека,
который  им  вверился,  отдал  себя  в  их  руки,  ведьмы  несли  ответственность,  то  есть  становились  его  духовными
учителями.
Страшно  общество,  где  человек  не  может  получить  предельной  помощи.  Поверхностному  и  плоско  живущему
обществу  все  ясно  и  понятно.  Испортилась  механика  в  голове  ‐  отправляйся  пить  таблетки  в  психолечебницу.  А
древние прекрасно знали, что в жизни человека существуют ситуации Турисаз, когда действительно может помочь
некий  изгой,  некая  таинственная  волшебница,  живущая в  дремучем лесу,  к  которой  и  отправиться‐то  боязно. Но
этот страх превозмогается тяжестью болезни, невыносимостью кризиса.
Сам поход к ведьме являл собой мужественный поступок. В общем‐то человек бросался головой в омут. И далеко
не всегда ведьма могла помочь. Далеко не всегда человек мог уйти здоровым и исцеленным. Мы привыкли, что в
лучшем случае целитель должен вылечить, а в худшем ‐ все остается по‐прежнему. Но бывают состояния, в которых
самым благоприятным выходом с точки зрения кудесника является уход человека с физического плана.
Наше общество создало завесу искренности над всем этим: ведьма ‐ плохо, язычество ‐ страшно, оккультные силы ‐
вредно. Мы даже не в состоянии подумать, а как же жили наши пращуры, как они лечились, учились, воевали и т.д. У
нас  как  бы  нет  этого  сегмента  в  памяти.  На  самом  деле  мы  просто  безалаберные  наследники  очень  глубокой,
серьезной, мощной культуры, о которой остались поверхностные воспоминания. Это только сейчас все просто: на
любой  вопрос  сразу  же  предоставят  ответ.  А  в  прежние  времена  существовали  пантеоны  покровителей,
многосложные  ритуалы  и  празднества,  очень  широкая  профессионализация  целителей.  Человеку  порой,  чтобы
решить  какие‐то  проблемы,  приходилось  отправляться  за  тридевять  земель.  Это  была  полнокровная,
разнообразная, цветистая жизнь. А мы чуть ли не стыдимся того,

0

16

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ ТУРИСАЗ

Ситуация: безмолвная молитва.
Вызов: благословить свою судьбу.
Предостережение: любое осуждение будет вредным.
Указание: смотреть со стороны.
Совет: вспомнить, что привело в эту ситуацию.
Утешение: отпуская прошлое, Вы обретаете новый источник энергии.
Прошлое нельзя ругать. Его нужно рассмотреть, благословить и отпустить, то есть перестать привязываться нитями
постоянных воспоминаний и к прошлым ошибкам, и к прошлым удачам.
Образ  руны  Турисаз  ‐  это  человек,  стоящий  перед  полетом  на  вершине  горы:  все  осталось  позади,  все  осталось
внизу; у него за спиной должны вырасти крылья, чтобы шагнуть в пустоту, а на деле ‐ взлететь.
Проходить Врата без размышлений опасно. Эта руна требует очень глубокого анализа, очень глубокого поиска.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ ТУРИСАЗ
Ситуация: слабость.
Вызов:  подключение к тайному ритму мира  и своей судьбы;  попробовать  понять  подспудные,  глубинные  причины
происходящего.
Предостережение: не создавать новых тяжелых проблем из нерешенных старых.
Указание: не форсируйте свои силы.
Совет: Ваши задачи разрешимы на низкой энергетике.
Утешение: истинная сила неощутима.
Важное  замечание к  обратной  Турисаз:  действие  не  должно  исходить  из  слабости.  Слабость  толкает человека  на
поспешные  действия.  Когда  он  силен,  то  действует  быстро,  непреложно,  с  убежденностью в  правильности  своих
действий. Поспешность ‐  это  попытка  свалить  с  головы  груз,  избавиться  от внешних  неприятностей,  не  разрешив
внутренних проблем. Если действие исходит из слабости, оно приведет к сожалению и неудовлетворенности.
Первичный признак нашей жизни ‐ бешеная спешка, суета. Людям некогда помолчать, подумать, поразмышлять над
тем,  что  они  делают.  Они  подобны  бешено  работающей  стиральной  машине,  которая  вместо  стирки  разрывает
белье в клочья. Наше недовольство прошлым связано с непродуманными и поспешными действиями. Когда человек
переключается  на  медленный  ритм,  он  входит  в  канал  эгрегора.  Человек,  действующий  медленно,  становится
сильным. Он сразу видит, что происходит.
Выше уже говорилось, что Турисаз ‐ руна одновременного действия и недеяния. На этот счет существует хорошая
метафора.  Мы  входим  в  лифт,  нажимаем  кнопку,  и  после  от  нас  требуется  только  одно  ‐  ждать,  пока  двери
откроются  на  нужном этаже. Когда человек входит во Врата, он должен  перестать суетиться, он должен вообще
прекратить действовать. Река сама несет его. Процесс перехода совершается помимо воли человека. В общем‐то
любой переход происходит под присмотром Абсолюта.
Качественные  изменения в жизни людей  небезразличны Космосу. Изменение уровня  бытия  привлекает внимание
Высшего Мира. Иерархия всегда следит за тем, кто переходит на более высокую ступень развития. Поэтому, войдя
в  лифт,  не  следует  особенно  суетиться  ‐  работает  очень  серьезная  компания  помощников,  которые  знают,  как
трансформировать  организм  человека.  От  него  только  зависит  дать  согласие,  расстаться  с  прошлым  ‐  сделать
первый шаг, а там все произойдет достаточно спонтанно.
Чем дальше человек развивается, тем больше он понимает, что львиная доля того, что с ним происходит, даже если
это имитируется как свободное решение, свободная воля, происходит под влиянием автоматически действующих
законов,  под  давлением  определенной  эволюционной  механики.  Но  это  вовсе  не  снимает  ответственности  за
самостоятельно  принимаемые  перед  Вратами  решения.  Страж  порога  следит  именно  за  тем,  насколько  мы
искренни,  насколько  мы  действительно  готовы  пересмотреть  свой  багаж  и  войти  новыми  на  другой  уровень.
Сталкиваясь с Турисаз, Вы обнаружите, что это руна очень важных поворотов и обновлений, за которые, несмотря
на действующие законы, человек, естественно, несет ответственность, ибо это происходит именно с ним.

0

17

Руна Ансуз

Мы  создадим  что‐то  вроде  классификации  людей.  Она  базируется  на  двух  осях:  оси
ответственности  и  оси  скромности.  Ось  ответственности  начинается  в  точке  "Я"  (господин)  и
простирается  к  точке  "Они" (слуги).  Под  "Они"  подразумеваются  обстоятельства,  плохая  жизнь,
неправильные условия существования, плохая карма, не тот генотип, дурные родители и т.д.
Ось  скромности  пролегает  через  два  полюса:  богобоязненность  и  богопротивность.
Богобоязненность  подразумевает  представление  о  законности  происходящего.  Когда  человек
попадает в ту или иную ситуацию, он исходит из того, что ситуация не случайна, что она сложилась в
результате  действия  определенных  законов,  развития  определенных  отношений,  как  следствие
человеческих поступков или как следствие жизни мира. Ситуация дана, я принимаю ее и начинаю с ней работать.
Второй полюс оси скромности ‐ богопротивность ‐ включает не тех, кто Богу противен. Богу все безразлично. Это те,
кто противится ему, восклицая: "Бог, ты неправильно устроил этот мир. Ты наверху совершенно не соображаешь,
как мне нужно жить". Люди, находящиеся на этом полюсе, вечно недовольны: собой, другими, обстоятельствами,
жизнью. Они твердят, что все неправильно: надо бы вот отобрать, разделить, уравнять. Богопротивность ‐ это когда
человек воспринимает мир как хаос.
Человека,  который  на  оси  ответственности  является  господином,  а  на  оси  скромности  богобоязненным,  можно
смело назвать духовным. С одной стороны, он опирается на самого себя. С другой стороны, он уважает наличное
существование. Он способен работать в миру и в духе.
Господин, но богопротивный, ‐ это гордец. Он исходит из себя и принимает на себя ответственность. Одновременно
гордец объясняет Богу, что мир устроен неправильно и что он все изменит, причем быстро, резко, насильственно и
шумно и, конечно, в своих собственных интересах, ибо представление о неправильности устройства миропорядка в
сочетании с представлением о центральности "Я" подразумевает своекорыстие.
Богобоязненный слуга ‐ это раб, неважно чего: партии, церкви и т.д. Этот человек чтит законы. Его еще называют
конформистом.  Он  понимает,  что  с  реальностью  лучше  не  сталкиваться,  она  все  равно  уже  есть.  Но  он
перекладывает ответственность, например, на Закон Кармы. И все, что с ним происходит, он принимает смиренно
как наказание божие, из которого не следует никаких выводов.
Богопротивный слуга ‐ хам, типичный "совок". Мало того, что этот человек сваливает все на других, он еще считает,
что мир плохо устроен.
Данная  классификация  достаточно  проста  и  даже  примитивна.  Но  она  позволяет  очень  быстро  определить  тип
человека. Буквально по первым фразам, по глаголам, существительным, по адресованию тех или иных обвинений
сразу видно, господин он или слуга, уважает он реальность или противится всему на свете.
Переход из одной группы в другую требует серьезной работы, которая сопровождается страданиями. Такая работа
требует  порой  крови  и  многолетнего  труда.  Перевести  человека  из  одной  группы  в  другую  невозможно  через
объяснение  классификации,  потому  что  это  позиция  экзистенциальная,  сущностная.  Она  связана  с  духовным,
эволюционным уровнем. Категория, к которой относится человек, зависит от развитости его души и проявленности
его Духа.
Согласно нашей классификации, можно выделить три уровня развития: хам, гордец или раб, духовный человек.
Переход  с  одного  уровня  на  другой  возможен  через  изучение  руны  Ансуз.  Он  будет  менее  болезненным,  без
особых страданий, бескровным и не особенно длительным.
Ансуз  называют  еще  "глаз  Божий".  Она  соответствует  Хирону  и  очень  близка  энергетике  Стрельца.  Это  один  из
знаков, который ближе всего соотносится с Хироном.
Ансуз ‐ очень умная, тонкая, уважительная руна. Она никогда не мешает человеку жить. Чаще всего именно поэтому
ее  не  замечают.  Руна  Ансуз  символизирует  собеседование  с  высшими  законами,  вдохновение,  мудрость,
артистизм,  обучение,  связи,  проникновение  в  смысл.  Ось  скромности  в  свете  Ансуз  представляет  отношение  к
существованию  как  к  законному.  И  не  просто  формальное, ментальное  отношение,  а  собеседование  с  законами
жизни, т.е. их изучение, внимание к их проявлениям, уважение к факту упорядоченности всего существования.
При встрече с  руной Ансуз  происходит возрастание  творческой  энергии. Человек  получает  свыше луч  того, что в
оккультизме называется вдохновением.  У человека  появляется шанс  просветлиться,  получить озарение  хотя бы в
том, что касается приходящей ситуации. При выпадении Ансуз ему предоставляется возможность обретения удачи.
Но  только  в  том  случае,  если  он  проявит  мудрость,  не  оставит  без  внимания  эту  удачу,  уловит  сам  факт  ее нисхождения. Настоящая удача очень незаметна. Настоящая удача ‐ это возможность постигнуть
происходящее  и  наилучшим  образом  использовать  предоставляемые
возможности. 
Секрет удачи заключается в понимании. 
Секрет фортуны ‐ это секрет открытости восприятия: увидеть, что нужно сделать в
данной ситуации, как нужно сделать, чтобы выиграть наилучшим образом.

0

18

Ансуз связана с искусством достигать понимания. Ибо понимание не падает с неба. Его нужно обрести.
В  руне Ансуз  нет  императивности.  Хирон ‐  очень  тонкая  планета. Она  никогда  не  диктует,  не  приказывает.  Это  не
Меркурий лопочущий и не Уран грохочущий. Это ‐ намеки, тонкие нюансы. Это попытка мягко обратить внимание
человека на важнейшие элементы происходящего, от которых зависит все.
Через  любого  человека  или  любое  явление  к  нам  обращается  Бог.  Бог  ‐  это  метафора  всего  надчеловеческого.
Нескромно обращаться к Богу напрямую, непочтительно. Но мы можем предположить, что там есть кто‐то или что‐
то, вмешивающееся в нашу жизнь, поддерживающее и упорядочивающее ее. Мы можем как‐то взаимодействовать
с верхним планом, учитывать его влияния. Мы можем благодарить, использовать эти влияния, посылать токи своего
служения.
Руна  Ансуз  как  раз  дарит  понимание  того,  что  речь  любого  человека  ‐  это  обращенный  к  индивидуальности  глаз
божий. Что бы с нами ни происходило, это ‐ текст, идущий свыше. Все просьбы, с которыми приходят люди, ‐ это
урок, не абстрактный, не формальный, а прямая речь Бога. Она может транслироваться через разные эгрегоры. И
нападающий преступник, и издевающийся дурак и умница,  проходящий мимо, все это ‐ разные эгрегоры. Но суть
происходящего едина: нас учит Высший Мир.
Если  жизнь  понимать  как  обучение,  а  совершенствование  и  есть  прежде  всего  научение,  разрешение
возможностей,  спектров  пониманий,  то  Ансуз  говорит  однозначно,  что  любое  обращение  к  нам  ‐  это  текст,
сообщение.  Нужно  только  научиться  не  забывать  об  этом.  Руна  Ансуз  проявляется  тогда,  когда  мы  засыпаем  в
сознании,  когда  притупляется  наше  восприятие,  т.е.  когда мы  смотрим  и  не  видим,  слушаем  и  не  слышим.  Ансуз
просит:  "Проснись,  здесь  есть  вещи,  которые  для  тебя  важны.  Сейчас  идет  сообщение.  Оно  имеет
непосредственное отношение к твоей судьбе, к твоей индивидуальности. Открой глаза и уши! Слушай!"
Согласно мифологии, Хироном назывался кентавр, который учил только героев. Чтобы учиться у руны Ансуз, нужно
находиться  в  позиции  господин/закон,  т.е.  быть  героем.  Это  означает  готовность  к  преодолению  препятствий  и
взятию на себя ответственности. Руна Ансуз требует, чтобы человек открыл восприятие. Вслед за руной он должен
решиться  на  изменение  видения  ситуации.  Он  должен  произвести  в  себе  внутренние  изменения,  по‐иному
посмотреть на происходящее. А это требует мужества. Только жадные люди не любят изменять своих мнений. Им
кажется, что их мнения ‐ нечто  присвоенное. И  если их  нужно менять, значит придется отдавать старые. А жалко
как‐то, мое ведь, приросло. Вот почему говорится, что Ансуз требует мужества. Хирон учит героев, пусть не очень
заметных,  не  огромных,  не  с  мечами  и  дубинками.  Но  качественное  зерно  в  душе  человека,  внимающего  Ансуз,
именно  героическое.  Человек  соглашается  прислушаться  к  еще  неразличимому,  но  присутствующему  гласу
Божьему ‐ в окружающей среде или в самом себе.
При действии руны Ансуз творческая энергия не просто активизируется, она нисходит лавиной. Ситуация утонченно
напрягается. Она  не шумная  и  не  громкая. Но чувствительный человек совершенно отчетливо ощущает давление
обстоятельств.  Подобное  давление  испытывает  математик  на  грани  решения  задачи.  Он  чувствует  какое‐то
внутренне  неудобство,  дискомфорт,  связанные  с  еще  не  родившимся  решением,  с  еще  не  найденным  ответом.
Многим  знакомо  состояние,  когда  пытаешься  что‐то  вспомнить:  вроде  знаю...  и...  не  помню...  Это  ‐  эффект  руны
Ансуз: мы еще не распахнули голову, а в нее уже течет горняя энергия, в нас уже втекает понимание. Мы должны
быть готовы принять его, т.е. совершить небольшое усилие. По мере развития человек четко ощущает это давление
и радуется, потому что оно приносит решение проблемы, прояснение видения, а значит расширение сознания.
При  получении  руны  Ансуз  следует  обращать  вниманием  на  контекст.  Чтобы  понять  происходящее,  нужно
посмотреть  шире,  т.е.  обратить  внимание  на  то,  с  чем  связана  ситуация;  кто  включен  в  нее,  кроме  тебя;  на  ком
скажется  твое  решение;  от  кого  оно  может  зависеть,  кроме  тех,  кого  ты  видишь.  Возможно,  совершив
неправильный поступок, ты изменишь жизнь других людей, так что в результате принесешь разрушения, которыми
потом  сам  будешь  недоволен.  Ансуз  призывает  как  бы  приподняться  над  ситуацией,  выйти  за  ее  предел рассмотреть шире. Только тогда решение найдется.Ансуз указывает на новизну ситуации: такого у тебя еще не было. Мы привыкли к тому, что ситуации стереотипны.
Таково  свойство  психики  и  мышления.  Ансуз  призывает  к  отмене  стереотипов.  Она  приглашает  человека
рассмотреть  ситуацию  как  небывалую: "Ты  вернешься  с  чем‐то  совершенно  иным,  отличным  от  уже  известного,
даже если внешне это напоминает что‐то старое". Испытанные методы уже не годятся. Нужно изобрести новые. С
одной  стороны  эта  руна ‐  глаз  божий, а  с  другой ‐  руна  изобретателей  и  новаторов.  Руна  небольшого,  но  яркого
откровения. Ансуз всегда призывает к реформам, к проникновению вглубь проблемы, к рассмотрению проблемы в
более широком аспекте.
В определенном смысле Ансуз символизирует эзотерическое знание. Эзотерическое знание ‐ это тоже метафора.
Это  ‐  нечто,  стоящее  поверх  слов,  потому  что  понимание  не  может  быть  выражено  в  словах.  Оно  требует
практической  работы  с  энергетикой  Хирона.  Эзотерическое  знание  требует  наития,  опыта  интуиции,  искусства
оторваться  от  непосредственного  формального  смысла  слов.  Слово  необходимо  почувствовать,  ощутить  его
вибрационную  и  содержательную  ауру.  Эзотеризм  рассматривает  слово  не  как  атом,  не  как  твердую  частичку,  а
скорее  как  аромат  цветка,  как  нечто  более  эфирное,  широкое,  объемное,  разнообразное.  При  выпадении  Ансуз
всегда  наступает  эзотеризация  видения  ситуации:  нужно  взглянуть  эзотерическим  взором  на  ситуацию,  т.е.  с
позиций  мировых  законов  жизни,  приподняться  над  обыденностью  с  профанного  человеческого  уровня.  И  тогда
станет понятным, что, зачем, почему происходит и что нужно делать.
Ансуз  учит  человека  проникать  в  суть,  улавливать  зерно  происходящего,  отслеживать  главное.  Когда  через
поверхность человек проникает в смысл явления, он овладевает им. Обучаясь от ситуации к ситуации, он набирает
магическую силу понимания. Он расширяет канал связи с горним миром. И чем дальше, тем ярче он интуитивирует,
тем проще он проникает в смыслы и тем яснее видит происходящее. Он становится зрячим. Взгляд эзотерика ‐ это
на затуманивание реальности, а прояснение взора. Это ‐ более отчетливое и пронзительное видение смысла, сути,
цели, содержания событий.
Человеческие беда рождаются от поверхностности, примитивизма и попыток ограничиться только внешним. Стоит
проникнуть  вглубь,  и  мы  понимаем  ‐  плод  гнилой.  Или  наоборот,  мы  обретаем  то,  в  чем  вечно  нуждались,  хотя
внешние формы не очень привлекательны. Благодаря Ансуз многие негативные явления становятся приемлемыми,
а то и желанными, если мы улавливаем в них текст, сообщение, направленное нам через среду. У нас есть выбор:
принять  или  отказаться.  Свобода  воли  существует  уже  на  таком  уровне.  Человек  вполне  может  прожить,  не
открывая  глаз,  как  и  другие.  Но  если  он  живет  внутренними  изменениями  жизни,  если  он  стремится  к
осмысленности  и  содержательной  красоте,  то  ему  Ансуз  совершенно  необходима,  потому  что  благодаря  ей  мы
учимся наблюдать не электрические и биологические поля и не чакры, а видеть, зачем все это происходит и каково
наше место в происходящем.
Сообщения,  направляемые  нам  через  людей  и  события,  подобны  секретным  депешам,  которые  может  получать
только  тот,  кто  владеет  кодом  понимания.  Овладение  этим  кодом  имеет  колоссальное  значение.  Мы  начинаем
жить по‐другому. Мы совершенно иначе встраиваемся в эту реальность, ощущаем душевный комфорт, некоторое
духовное  удовлетворение.  Благодаря  проникновению  в  смысл  мы  ощущаем  какую‐то  внутреннюю  подлинность.
Еще скандинавы называли Ансуз посланием Одина, т.е. прямым обращением верховного владыки к человеку.
При выпадении Ансуз нельзя  расслабляться. Послания Ансуз  не  укладываются в  простые "понял"  и "разобрался";
приходит нечто важное. И самое главное ‐ никогда нельзя спешить с принятием окончательного понимания, потому
что вполне возможно, что мы вскрыли далеко не последний смысл. Всем нам известен феномен, когда, оглядываясь
назад, мы обнаруживаем, что неправильно понимали смысл тех или иных событий. В психической жизни человека
существует факт углубления  пониманий. И это  не  просто внешний социальный  опыт  или фиксация каких‐то норм,
стереотипов. Это именно видение, проникновение в существо происходящего.
Если выпала Ансуз, но ничего не понятно, полезно поднять голову вверх, воздеть руки и признаться: "Ну не понимаю
я,  не  понимаю!"  И  сразу  поймете.  Такой  чисто  технический  ритуал  дан  телу,  чтобы  человек  мог  обращаться  к
горним  мирам.  Тело  играет  роль  стимулятора  исходного  состояния.  Когда  человек  стоит  на  коленях  и  бьется
головой  о  пол,  он  унижает  себя.  В  этот  момент  он  далек  от  смирения.  Он  именно  унижается,  становится
малюсеньким. В такой позе ему легко почувствовать себя микроскопическим микробом.
Принимая позу руны Ансуз, человек тоже чувствует свою малость. Но его взор обращен вверх к горнему миру. Он
понимает, что находится внизу. Но на земле он стоит прямо и чувствует себя господином. Он готов принять совет.
Очень жалкое зрелище, когда человек пытается найти решение проблемы, сворачиваясь в клубок и разбивая лоб.
Обычно такое поведение рождает бессилие, нежелание решать проблему. Поза руны Ансуз помогает обрести силу
через понимание, воспринять и впитать урок, использовать его для самопреобразования.
Получив Ансуз, очень полезно попеть (совершенно неважно, что именно) или попроизносить всякие заклинания.
Некоторые  оккультисты  называют  Ансуз  руной  экзамена.  Под  Ансуз  человек  должен  остановиться  и  подумать:
"Сейчас  я  сдаю  экзамен  на  понятливость  и  восприимчивость  к  лучу  вдохновения.  Могу  ли  я  принять  его?"
Обретение  понимания  сопровождается  совершенно  непередаваемым  ощущением  маленькой  победы.  Оно  не
связано, как любят думать многие люди, с биологическими эффектами: искры из глаз, давление в темени и т.д. Оно нисходит  подобно  откровению.  Это  та  самая  "эврика",  которую  прокричал  голый  Архимед.  Оно  символизирует
нахождение творческого решения. Руна Ансуз должна  приводить к такому состоянию. Когда мы вдруг впадаем в
состояние  маленьких  личных  экстазов  по  поводу  найденного  ответа,  значит  Ансуз  сработала,  и  мы  пережили
очередной  экзамен.  Если  мы  не  можем  справиться,  значит  что‐то  в  нас  происходит  не  так.  Надо  искать  ответ,
спрашивать и себя, и других.
Получая  Ансуз,  человек  должен  осознать  тот факт,  что  его  пытаются  научить  пониманию.  Ему  предстоит  освоить
процесс  понимания,  научиться  изобретать  решения.  Ансуз  ‐  это  руна  испытания  разума,  экзамен  на  интуицию.
Понимание освобождает энергию для решения проблемы, указывает направление действия.
Следует  отметить  важный  момент,  касающийся  работы  со  всеми  рунами.  Чтобы  понять  руну,  которую  мы
вытащили,  нужно  обладать  достаточной  силой.  Об  этом  хорошо  написано  в  книгах  К.Кастанеды.  Человек  не  в
состоянии  понять,  если  он  не  обладает  достаточной  волей  к  исполнению,  мощью  к  действию,  желанием
действовать  в  соответствии  с  пониманием.  Нужно  набрать  некий  энергетический  потенциал,  т.е.  потенциал
уверенности в себе, потенциал убежденности в наличии связи с высшим миром, веры в законность существования.
Все это ‐ магическая сила. Человек понимает знаки тогда, когда он силен. Тексты приходят только к тем, кто куда‐то
движется, к чему‐то стремится. Под лежачий камень вода понимания не течет. Для включения в руну Ансуз человек
должен быть достаточно деятельным. Своей творческой деятельностью он должен создать вокруг себя магическую
оболочку,  напрячь  свою  магическую  реальность,  энергетизировать  ее,  чтобы  эгрегоры,  Божества  получили
возможность транслировать знаки

0

19

Понимание = Действие + Внимание.

Для  понимания  недостаточно  только  действия.  Надо  еще  и  внимать  окружению,  стремиться  к  цели.  Ленивые  и
пассивные люди глухи и слепы к знакам. Они не воспринимают эзотерической стороны происходящего. Для них не
существует  смыслового  подтекста.  Поэтому  они  закрыты  для  горнего  влияния.  Это  не  просто  обедняет  жизнь,
делает  ее  скучной.  Во  многих  вещах  жизнь  становится  принципиально  ошибочной.  Знаки  являются  каналом
сообщения горнего мира человеку, бредущему земными тропами.
ОБРАТНАЯ АНСУЗ
Обратная Ансуз звучит просто: "Ваш анализ ситуации принципиально ошибочен, говоря оккультно, не эгрегорен, не
этичен. Вы перестали работать в целостности, ориентируясь на надчеловеческое."
Обратная  Ансуз  указывает  на  то,  что  человек  на  время  прервал  канал  связи  с  эгрегором.  Чтобы  изменить
положение,  необходимо  прекратить  действовать  и  тщательным  образом  изучить  ситуацию  и  состояние  души.
Обратная Ансуз ‐ это прямое "нельзя" Высшего Мира. Но не запрет, а предупреждение, что дальше обрыв, что ты
пойдешь не туда или сделаешь не то, чего хотел. Твои поиски иллюзорны, избранное направление неверно, методы
неадекватны. Это  происходит из‐за того, что ты впал в себя и выпал из эгрегора. Ты перестал работать на то, что
вокруг  тебя.  Поэтому  тебя  отключили  от  понимания.  Ты  перешел  к  примитивным  схемам.  А  жизнь  достаточно
сложна и не исчерпывается примитивными схемами рассудка.
Обратная  Ансуз  говорит  о  неэтичности  поведения.  Под  этикой  понимается  соответствие  программам  эгрегора.
Работать этично в эгрегоре значит работать в его интересах. Неэтично решать свои проблемы за счет эгрегора или
при  невнимании  к  нему.  Обратная  Ансуз  выпадает  тогда,  когда  человек  сознательно  или  неосознанно  идет  на
трюки, хитрость и обман. Поэтому при ее получение следует поразмыслить о приобретении внутренней честности,
о преодолении странного самообмана, о растворении какой‐то иллюзии, которая почти всегда связана с "эго", со
своекорыстием и личными интересами. Обратная Ансуз указывает на бесплодное просыпание даров. Человеку идут
знаки, указания, но он не обращает на них никакого внимания. Он отвернулся от своих водителей.
Обратная  Ансуз  говорит  о  сопротивлении  лодыря  обучению,  о  пристрастной  оценке  ситуации.  Пристрастность
исходит из интересов "эго", а не из эгрегора.
Обратная Ансуз выпадает тогда, когда человек не соблюдает должной ритмики в обучении. Например, чрезмерно
спешит или медлит. Он потерял ясность из‐за осложнения связи с горним миром. Он не обретет понимание до тех
пор, пока молитвенно или в интеллектуальном сосредоточении не восстановит связь с эгрегором. Иными словами,
речь идет о разрыве контакта с эгрегором со стороны человека.
Обратная Ансуз указывает на сомнительность предлагаемых нам советов и предложений.
Хирон символизирует вертикальный канал связи. Ответ на ситуацию может быть получен только в ходе внутреннего
исследования,  интуитивирования,  погружения  в  смыслы.  Речь  идет  о  подъеме  над  самим  собой,  о  преодолении
обыденности и поверхностности.
Принцип  Хирона  гласит:  учить  можно  только  божественности.  Подлинное  обучение  связано  с  раскрытием
божественности в человеке. Жизненным опытом можно назвать то, что делает человека более светлым, глубоким,добрым,  могучим.  Поэтому  любой  урок  должен  делать  нас  чуть‐чуть  божественнее,  приближая  к  архетипу
человека,  обладающему  всеми  мыслимыми  и  немыслимыми  совершенствами.  Хирон  предполагает  вмещение
противоположностей: не балансирование, а приподнимание над ними. Мы обучаемся тогда, когда сталкиваемся с
противоречием. Повысив уровень восприятия, мы постигаем суть противоречия. Это ‐ сложная задача, потому что
наш ум покоится на разделении. Вмещение для него недостижимо. Для этого нужна интуиция, изменение сознания.
Любая  проблема ‐  это  столкновение  полярных  сил,  сцепление  противоположных  тенденций.  Важнейший  принцип
обучения ‐  приподняться  над  полярностями.  Текст всегда  содержится в  необычной,  даже  непривычной  упаковке.
Главное сообщение происходящего мы находим не там, где ищем. Нужно привыкнуть искать его в непривычном,
потому что осознание Ансуз ‐ это открытие, удивление, восклицание по поводу того, что искали не там, где обрели.
Как  ни  странно,  бестолковость  свойственна  только  человеку,  ибо  он  стоит  на  промежуточной  ступени  между
механически  действующими  животными  и  сознательно  живущими  Божествами.  Жизнь  человека  может  стать
здоровой  и  в  общем‐то  нормальной,  если  он  превращается  в  животное  и  живет  со  здоровыми  животными
инстинктами.  Многие  люди  радуются  такому  до  механичности  примитивизированному  образу  жизни.  Другой
вариант ‐ восхождение до уровня святого, то есть попытка стать божественным, отмеченным благодатью и горним
светом. Это тоже приводит к счастью, но совершенно иного толка, к счастью сознательности и понимания. Хирон
как  раз  и  является  проводником  от  звериности  к  человеческой  божественности.  Поэтому  в  нем  совмещены
казалось бы два противоречивых начала ‐ биологическое и горнее.

0

20

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ СИМВОЛЫ РУНЫ АНСУЗ

Знаменитый  град Китеж, обитель посвященных, уходящий под воду или под землю при наступлении варваров, то
есть  при  попытке  профанно  объяснить мир. Выше уже  говорилось, что эзотерическое  знание сокрыто в  глубинах
сердца, в тонкостях понимания, а не во внешних формах. Профан пытается рационалистически уцепиться за знания,
которые  сыпятся  сквозь  пальцы,  как  песок.  Для  эзотерика  знание  ‐  вещь  тонкая,  а  потому  сложная.  Его  трудно
передать другому. Его можно найти только в себе. Китеж‐град символизирует сокрытие знания от тех, кто еще не
готов  его  воспринять.  В  легендах  он  появляется,  сопровождаемый  звоном  невидимых  колоколен.  Звон  все‐таки
слышен,  колокола  поют  ‐  связь  не  утрачена.  Возможность  обретения  Китеж‐града  остается  открытой.  Для  этого
нужно просто перестать быть грубым и вечно спешащим варваром.
Знание находит только тот, кто к нему стремится. Оккультное эзотерическое знание рождает в человеке ощущение
того,  что  все  это  он  уже  когда‐то  знал.  Хирон  помогает  человеку  вскрыть  эти  пласты  памяти,  выпустить  на  волю
некий  аромат  понимания.  С  другой  стороны,  Китеж‐град  символизирует  традицию,  недоступную  для  тех,  кто
пытается  захватить  ее.  Обитель  открыта  праведникам.  Сознание  открыто  нормальному  ищущему,  чистому
человеку. Он всегда может обрести знание, если оно ему действительно нужно, если ему душно, тесно, если душа
томится по этим пониманиям.
Соловей‐разбойник символизирует простоту разгадки всякой ансузной ситуации. В древности скандинавы и славяне
посвящали  в  лесах.  Героя  отправляли  ночью  в  священную  рощу.  Одинокий,  безоружный  брел  посвящаемый  по
страшному  лесу.  Внезапно  раздавался  ужасный вой,  внушающий  биологический,  животный  страх.  Здесь  наступал
кульминационный момент: либо герой поворачивал назад, потому что обратная дорога всегда открыта, либо он вне
себя  от  ужаса  шел  дальше.  И  спустя  короткое  время  он  встречал  дударей.  Их  дудки  извлекали  особый  звук,
который производил такое воздействие на тело человека, что внутренние органы начинали вибрировать в разном
ритме, что и порождало физиологический страх. Сказку о Соловье‐разбойнике сложили именно те, кто не прошел
через испытание и повернул обратно. Этот образ говорит о том, что какой бы трудной ни была ситуация, разгадка
оказывается до смешного простой.
Валькирии ‐ "выбирающие мертвых", воинственные девы, подчиненные Одину. Они забирали в рай павших в бою
героев и там прислуживали им. Валькирии были богатырками. Однако в рай они забирали только храбрых героев.
Они переводили на новый уровень понимания тех, кто действительно претерпел.
Валькирии  руководимы  духовным  владыкой.  Речь  идет  о  том,  что  обучающие  потоки  направляются  высшим
кармическим эгрегором и высшими Божествами. Все люди находятся под контролем в плане обучения (а не в плане
механического  управления  их  судьбой)  Людям  и  невдомек,  что  за  ними  наблюдают  горние  силы  и  что  этих  сил
хватит на всех. Но самое важное то, что валькирии являлись только тогда, когда человек погибал, то есть живым в
рай  было  попасть  невозможно. Аналогично  при выпадении Ансуз  нужно  подумать,  что в  нас  умирает,  от  чего мы
отказываемся. Именно спокойно умирает, а не выбрасывается и не жертвуется. И чем значительнее ситуация, тем
значительнее отмирающая часть. Встреча с новым предполагает отдачу чего‐то старого.

0

21

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ АНСУЗ

Ситуация: получение даров и знаков.
Вызов: внимание!
Предостережение: плоская интерпретация.
Указание: смысл знака по меньше мере двойной ‐ как для Вас, так и для посланника.
Совет: учитесь смотреть на мир как на практического учителя.
Утешение: в любом случае Вы сможете увеличить единство мира внутри и вокруг себя.
ПРОБЛЕМЫ ПРЯМОЙ АНСУЗ
Дар  есть  влияние.  Любой  совет  или  высказывание ‐  это  попытка  повлиять  на  нас.  Если  рассматривать  жизнь  как
практического учителя, то всякое влияние окажется законным. Что принимать, а что не принимать, чему следовать,
а  чего  избегать,  это  уже  отдельный  момент.  Но  не  имеет  смысла  бояться  самого  факта  влияния.  Ситуация
аналогична тому, как если бы организм начал бояться влияния органов друг на друга.
Очень важно научиться принимать дары. Их нельзя хватать. Их необходимо усваивать, делать частью себя и своей
жизни. Многие люди  отравляются  знанием,  потому что  они  умственно  захватывают  его,  не  трансформируя  себя.
Они не живут по этому знанию. В результате у них отнимается то, что было. Ибо эти дары достаточно серьезны.
Ансуз требует постоянного развития непосредственного диалога с миром. Такая работа подразумевает проявление
чуткости ко всему, выработку умения читать тексты явлений, при этом не думая о том, что обретено окончательное
понимание.  Со  временем  человек  уже  не  рассматривает  мир  как  нечто,  противостоящее  ему.  Он  понимает
неразрывность связи с ним: он ‐ клеточка, органический элемент бытия. И тогда он чувствует этот мир, сообщается
с ним, но не насильственно, не агрессивно, не жестко. В этом заключается одна из стратегических задач развития:
увеличение  непосредственности  диалога  с  внешним  миром.  Ищите  мудрость  в  самых  простых  людях  и  в  самых
интересных ситуациях.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ АНСУЗ
Ситуация: прерванная связь.
Вызов: прояснение.
Предостережение: пассивность из‐за ощущения тщетности и бесплодности любых усилий.
Указание: время чистить засоренный колодец.
Совет: осмотритесь кругом и засучите рукава.
Утешение: обретенная ясность подобна драгоценному женьшеню, поиски которого увлекательны сами по себе.
Поиск  женьшеня  ‐  это  эзотерическая  процедура,  направленная  на  развитие  чуткости  и  умения  формулировать
запрос. В западной традиции существовало аналогичное испытание лекарей и магов: их отправляли ночью искать
мандрагор.  Без  здорового,  хорошо  развитого  ясновидения  поиски  были  бессмысленны.  Дело  в  принципе  не  в
женьшене  или  мандрагоре,  а  в  том,  что  таким  образом  оттачивался  сам  человек,  обострялось  его  восприятие,
утончалось чувствование. Это хорошо описано у К.Кастанеды.
ПРОБЛЕМЫ ОБРАТНОЙ АНСУЗ
Очень  часто  получение  обратной  Ансуз влечет  за  собой  уныние  и  тоску. Но  не  следует  печалиться  об  иллюзорно
прерванной связи. Связь никогда не прерывается. Мир жив, эгрегоры работают, Божества действуют, люди дышат,
ходят,  созидают  ‐  процесс  продолжается.  Связь  не  может  быть  разрушена  по  определению.  Она  чуть‐чуть
приглушена.
Никогда не следует тяготиться недостатком ясности понимания. Не надо дергаться. Необходимо искать понимание.
Надо  спокойно  отнестись  к  тому,  что  понимания  не  хватает.  Это  естественный  процесс  роста.  Необходимо
полюбить  саму  возможность  существования  такого  пути  к  пониманию,  возможности  движения,  возможности
поиска  мандрагоры.  Если  ты  отыскал  ее,  вышел  из  лесу  ободранный,  медведями  погрызенный,  но  гордый  и
непобежденный, значит твоя мандрагора может совершить чудо.
Обратная Ансуз свидетельствует о том, что нечто мешает тебе принять предлагаемое жизнью. Надо найти это "что‐
то". Обычно оно скрывается внутри.
Уныние  парализует  принятие  даров.  Бесплодных  усилий  не  существует  по  закону  сохранения  и  обмена:  всякое
усилие  имеет  следствие,  всякое  усилие  имеет  результат.  Все  происходящее  оправданно  и  законно.  Бывают
периоды утеснения, нахождения себя, периоды тумана в голове, периоды ясности. И чем спокойнее мы отнесемс утеснению, тем быстрее обретем понимание.

0

22

Руна Райдо

Райдо ‐ руна дороги, символически соответствует знаку Стрельца.
Символические  поле:  объединение,  воссоединение,  путешествие,  реинтеграция,  получение
дорогого  совета,  симфонизм,  координация,  законность,  обретение  справедливости,  путь  как
стремление к целостности, выход за пределы застоя, духовное продвижение, колесо и повозка.
Появление  Райдо  напоминает  о  принципе  передвижения,  о  необходимости  смены  событий,  точки
зрения или, как говорил Кастанеда, о необходимости перемещения точки сборки.
Чтобы  принять  Райдо,  необходимо  понять, что  поток  изменений кооперативен. Жизнь как  дорога
подразумевает  комплексность  любых  изменений:  если  что‐то  серьезно  меняется,  вместе  с  ним
изменяется  целое.  Ввиду  лености  и  ограниченности  мыслительного  аппарата  мы  фокусируемся  на  отдельных
элементах, забывая, что наше существование целостно, комплексно, системно по своей природе.
В жизни нет ничего незначительного. Достаточно изменить гардероб, как изменяется наше восприятие, изменяется
отношение  людей  к  нам.  Достаточно  изменить  образ  питания,  и  серьезному  пересмотру  подвергаются  многие
элементы нашего существования. Если бы мы менялись по частям, по отдельным узлам, то уже давно разлетелись
бы в клочья.
Проблема заключается в том, что наше внимание фокусируется только на одном элементе изменений. И мы даже
не задумываемся над тем, что меняется все. Может быть то, что нам кажется неприятностью, приводит на самом
деле  к  крупным,  глубоким  изменениям  в  других  сферах  жизни.  Может  быть  то,  что  мы  называем  радостью,
приносит  нам  серьезные  негативные  сдвиги  в  иных  областях  существования.  Человек  движется  сразу  во  все
стороны. Забывая об этом, мы лишаем питания изменяющиеся элементы.
Принцип  дороги  ‐  это  еще  и  доверие  процессу,  уважение  к  спонтанности  и  свободе  развития  самого  себя.
Проблемы самосовершенствования возникают из‐за механичности понимания процесса индивидуального развития.
Человек  растет  и  трансформируется  одновременно в  самых  разных  своих  частях. И  порой  одни  части  настолько
замусорены и уплотнены, что не позволяют развиваться всему остальному. Кажется, что человек остановился, не
развивается, но на самом деле изменения происходят, но очень незаметно и в очень важных разделах. С принятия и
понимания  принципа  комплексности  изменений,  с  уважения  к  принципу  развития  и  начинается  естественность
роста,  спонтанность  развития,  свобода  поиска  самого  себя  во  всех  отраслях  жизни,  которые  только  можно
представить.
В связи с Райдо следует понять, что всякая дорога ведет к определенной цели. Эта цель не является конечной, ибо
жизнь  беспредельна  по  определению.  Но  на  каждом  конкретном  этапе  очень  важно  понимать,  куда  ты  идешь.
Всякая  дорога  ведет  к  большей  целостности,  к  воссоединению  с  самим  собой,  к  глубоким  и  всесторонним
изменениям, связанными с качественным сдвигом в понимании мира и себя. Время от времени дорога прерывается
качественными  трансформациями.  И  нужно  опасаться  предложений  сократить  и  распрямить  дорогу:  по  прямой
ходит только дьявол.
Дорога,  Стрелец,  Райдо  связаны  с  символом  лошади.  Опытный  возничий  знает,  что  лошадь  всегда  найдет
правильный  путь,  стоит  только  отпустить  вожжи.  Этот  образ  символизирует  бессознательное,  то  есть  глубинную
мудрость и умение доверять силам, которые нами водительствуют; умение открываться горнему лучу вдохновения,
который  наставляет  нас  на  путь  истинный. Настоящая  сила  сама  избирает  направление.  Сознанию,  порой,  трудно
его  принять  и  усвоить.  И  опять  мы  сталкиваемся  с  доверием,  с  умением  отпустить  вожжи  и  посмотреть,  чем
закончится  поездка. Но мы привыкли делать негативные прогнозы, если не знаем, чем сопровождается путь. Нам
кажется, что дорога должна быть ясной и понятной. А дорога ‐ это открытие, удивление, неожиданность.
Руна  Райдо  требует  от  человека  резвого  бездействия.  Он  должен  сохранять  бдительность  и  в  то  же  время  как
можно  меньше  вмешиваться  в  процесс.  Путешествия  даются  человеку  как  откровения:  Стрелец,  9‐ый  дом,
духовное  учительство.  Часто  из‐за  лени,  опасений  и  занятости  мы  отказываемся  от  предложений  изменить,
например,  точку  зрения  ‐  почитать  новую  книгу,  куда‐то  съездить,  с  кем‐то  встретиться.  Божество,  управляющее
Райдо,  предлагает  измениться.  Изменения  бывают  не  обязательно  броскими,  яркими,  внешне заметными.  В путешествии  мы  отрываемся  от  суеты,  стереотипов,  зашоренности  и  механичности.  Дорога  позволяет  обновить
восприятия, чего так не хватает нашей автоматизированной жизни.
Не  бывает  в  духовном  смысле  бессмысленных  поездок,  как  не  бывает  и  бессмысленной  жизни.  Людям  часто
кажется,  что  их жизнь  серая  и  неправильная.  У кого‐то  она лучше,  интереснее. Но  у каждого  из  нас  своя  дорога,
свой путь. В этом нет насилия. Это ‐ согласие с целым, умение сотрудничать с системой, в которую мы включены.
Дорога ‐ символ воссоединения с другими, сотрудничество с эгрегором, служение ему. Дорога требует мужества,
терпения и решимости.
В  жизни  нет  ничего  бесполезного.  Все  случается  с  определенным  смыслом.  Все  делается  для  чего‐то.  Об  этом
нужно хотя бы помнить, перед тем как мы научимся прозревать смысл каждого нашего шага, поступка, события. В
ходе  духовного  совершенствования  человек  приходит  к  глубоким  переживаниям  сути  происходящего.
Мироздание  организовано  тонко  и  сложно.  Оно  ждет,  когда  мы  включимся  в  его  жизнь  не  только  телами  и
механикой  рассудка,  но  и  сердцем,  когда  мы  наконец  осознаем  себя  элементами  живого  целого  и  примем
ответственность  за  то,  какие  мы  есть.  При  таком  понимании  символ  дороги  начнет  в  нас  работать,  и  мы  будем
получать и внешнюю, и духовную пользу от любых изменений.
Сейчас в мире господствует странная иллюзия. Человек никак не может понять своего постоянного присутствия на
пути.  Многие  люди  часто  задают  вопрос:  "Где  моя  дорога?  В  какую  сторону  идти?  Покажите,  объясните  в  двух
словах,  куда  я  должен  стремиться?"  Фокус  заключается  в  том,  что  каждый  человек  уже  стоит  на  своей  дороге.
Вопрос лишь в том, как он движется: изменяется или бегает по замкнутому кругу. Вне пути, вне дороги находиться
просто невозможно. Точно так же невозможно жить вне связи с Высшим. Мироздание рассыпалось бы, не будь оно
организовано творческим могуществом Космоса.
Сам факт жизни указывает на то, что мы уже находимся на своей дороге. Вопрос лишь в том, чтобы согласиться на
изменения,  поиски  и  осознание.  Речь  идет  не  столько  об  усилии,  сколько  о  принятии  решения  довериться
перемещению.  В  общем‐то  и  двигаться  особенно  не  надо,  потому  что  все  необходимое  случится  само.  Нужно
только суметь не помешать этому. Законы жизни организованы так, что они принуждают человека развиваться. Но
один может упираться рогами в землю, а другой способен хотя бы спокойно передвигаться.
Постигая руну Райдо, очень важно понять, что человек должен не мешать своей дороге. Он не должен противиться
тому,  что  с  ним  происходит.  Это  не  попустительство  и  не  пассивность,  а  трезвое  бездействие  ‐  состояние
созерцательного  принятия  происходящего,  начиная  от  повседневных  контактов  и  заканчивая  духовными
озарениями. Жизнь организована мудро. С человеком случается то, что должно случиться. Беда в том, что он этого
не понимает. Он проваливается в бессознательное, просыпая жемчужины бесценного опыта. И лишь незадолго до
смерти  до  него  доходит:  "Господи,  какой  глупый‐то  я  был.  У  меня  было  все:  и  силы,  и  люди,  и  средства,  и
возможности,  и  пути."  А  жить  осталось  всего  ничего,  хотя  осознать  все  можно  было  давным‐давно.  Мы  можем
мешать  происходящему  процессу  или  стимулировать,  гармонизировать  его.  Научиться  наблюдать,  что  все
происходит  как  бы  само  собой,  ‐  в  этом  ключ  освоения  руны  Райдо.  Да,  наше  усилие  в  этом  процессе  тоже
необходимо,  но  оно  осуществляется  радостно,  при  каком‐то  глубинном  внутреннем  осознании  его  законности,
справедливости, согласии на это усилие.
Каждому человеку  от  рождения  присущ  дар  интуиции как  инструмент  продвижения  по жизни. Но мы  об  этом  не
знаем,  потому что влияния интуиции очень тонкие, нежные, ненасильственные. Она не бьет молний в  голову. Она
тихо  шепчет  на  ухо:  "Здесь  ты  не  прав",  ‐  и  мы  называем  это  совестью.  Совесть  ‐  это  духовная  интуиция (или
интуиция Духа), видение правильного пути. Если предвидения не хватает на будущее, то уж под ногами свет всегда
есть,  и  ближайшая  картина  освещена  сиянием  интуиции.  Она  помогает  нам  решать,  что,  как,  с  кем  и  для  чего
делать, и какими мы должны быть при этом делании.
Знак  Стрельца  оппозиционирует  Близнецам:  излишнее  умствование  лишь  затрудняет  понимание.  Нельзя  уложить
дорогу в формулы  рассудка. Нельзя  описать эту  траекторию  интеллектуальными  образами,  потому что она выше
человеческого  разума.  Слишком  серьезные  лица  при  размышлении  над  проблемами  своего  пути  затуманивают
взор, мешают видеть настоящее, мешают прозреть будущее. Человек теряет контроль над ситуацией. Он перестает
чувствовать: между ним и дорогой вырастает стена рассудка.
Избавляясь  от  ложных  умствований, мы  освобождаем  себе  путь.  Это  не  значит,  что  не  надо  думать,  что  не  надо
пытаться  осознать  происходящее.  Настоящее  думание  и  рассудок  ‐  разные  вещи.  Рассудок  окончателен  в
заключениях,  завершен.  А  дорога  постигается  в  терминах  потока.  Отсюда  и  представление  о  том,  что  дорога
вьется.  Путь  ‐  это  живое  движение,  а  не  застывшая  формула.  Стрелец  ‐  символ  будущего,  которое  существенно
зависит от  настоящего. Очень важно воспринять дорогу как субъект, как участника диалога,  поговорить со своей
судьбой,  посетовать,  поругаться  в  конце  концов,  то  есть  воспринять  ее  не  как  математическую  формулу,  а  как
организм.
Легко  ездить верхом  по  тренировочному  кольцу. Но  большинство людей  именно  так воспринимают  свою  жизнь:
непрестанное  вращение  в  кругу  одних  и  тех  же  проблем,  непрестанное  повторение  нелепых  ошибок,  глупых
сюжетов.  Вот  откуда  символ  колеса.  Дорога  не  бывает  кольцевой.  Дорога  ‐  это  скачка  по  открытой  степи  на могучем скакуне. По живой линии судьбы нас несут силы, гораздо более мощные, чем мы сами. Мы можем с ними
сотрудничать, беседовать, умолять Владык Кармы изменить наше будущее, но мы не в силах контролировать их или
приказывать им. Любая попытка приказывать будет кощунственной и бесполезной, а то и опасной.
Человек  должен  уважать  свою  карму.  Его  продвижение  неразрывно  связано  с  судьбами  огромного  количества
людей.  Если  человек  активно  сопротивляется,  то  он  фактически  пинает  всех  остальных,  незаметно.  Но  мир
постепенно  разрушается.  Когда  было  уничтожено  понимание  всесвязности  судеб,  организмической  целостности
общества, в мире начались современные духовные поломки и физические разрушения. В древности существовали
ритуалы, которые воссоединяли в человеке сознательное и бессознательное. Они помогали ему воссоединиться с
самим собой, со своим путем, обрести понимание включенности в общий процесс. В символических церемониях, в
красивых,  полных  смысла  празднествах  человек  мог  соприкоснуться  со  своим  бессознательным,  примириться  с
собой и с небом, почувствовать, пережить свое место в общем потоке.
Сегодня сознание и бессознательное разотождествлены. Сознание пытается захватить мир и в результате выходит
на  войну  с  силами  сверхсознательными,  намного  более  могущественными.  Древние  ритуалы  объединяли
разрозненные  частички  мира.  Они  не  просто  учили  людей.  Они  делали  их  другими.  Ритуал  не  зависел  от
человеческой  воли.  Он  действовал  сам  по  себе  под  водительством  жреца  и  изменял  психику  людей.  И  человек
свободно шел дальше по своей дороге. Сейчас, к сожалению, с кармой все больше сражаются.

0

23

ОБРАТНАЯ РАЙДО

Принцип дороги перевернут. Человек встал с ног на голову и видит мир искаженным.
Символическое поле обратной Райдо.
Нерешительность.  Неверно  избранный  путь.  Остановка  витязя  на  распутье.  Недостаток  терпения  и  открытости
восприятия. Неприятные неожиданности.
Наша дорога интегрирована с дорогами других людей. Часто обратная Райдо появляется при разрыве отношений с
другими людьми. Рассогласование зашло так далеко, что конфликт материализуется во внешнем мире и отношения
прекращаются. Иногда это происходит законным образом. Люди связаны друг с другом не вечно. В определенный
момент времени они сходятся,  их  пути сонаправлены,  параллельны. Или же они  идут  по одной дороге. Обратная
Райдо говорит о расхождении путей, о рассогласовании дальнейших программ. Особенно если мы задаем вопрос о
личных  отношениях.  Не  всегда  имеет  смысл  за  них  цепляться.  Нужно  серьезно  поразмыслить  над  тем,  что,  быть
может, настало время расставания.
Обратная  Райдо  приходит  тогда,  когда  нарушен  баланс.  Со  знаком  Стрельца  тесно  связан  Хирон:  балансировка
тонкого и плотного. Руна указывает, что на поддержание баланса, порядка, справедливости, законных отношений
требуются дополнительные усилия, и прежде всего душевный труд. Речь идет о способности удерживать паузу, об
умении слушать другого и не спешить со своими ответами.
Цель руны Райдо заключается в восстановлении единства. Другое дело, за счет чего единство достигается ‐ за счет
нивелировки, уравниловки, или за счет большего разнообразия элементов. Культ индивидуальности, личности в его
высоком духовном смысле ‐ это внимание к развитию человека, вписанного в сообщество. К сожалению нередко
борьба  с  культами  приводит  к  тому,  что  людей  уравнивают.  Однако  если  людей  приводить  к  одному  плоскому
общему знаменателю, то в результате никакого единства не получается. Чудо жизни как раз заключается в том, что
у каждого имеется своя индивидуальность, своя лошадь. Движение людей разное, но единое.
Одним  из  величайших  символов,  над  которыми  эзотерикам  полагалось  размышлять,  являлся  символ  пряжи.  Мы
рассматриваем  свою  жизнь  как  изолированную  нить.  Это  связано  с  иллюзией  восприятия  собственной
отделенности.  Мы  лишь  на  словах  признаем,  что  живем  вместе  с  другими,  зависим  от  них.  Но  стоит  событиям
обрушиться, как мы сразу обо всех забываем. Мы забываем о том, что индивидуальных путей не существует. Есть
нити  единой  пряжи,  вышивка  по  большому  полотну  жизни.  Если  человек  достаточно  часто  размышляет  над  этим
принципом, он гораздо терпимее относится и к людям, и к событиям. Он понимает скрытую от него обоснованность
тех или иных шагов, действий, случайностей. Это и есть путь к духовности, к уважению реальности.
Стрелец, символ стрелы. Устремление движения всегда направлено к цели.
Мотивация, то есть то, что по‐настоящему движет человеком по жизни, непосредственно связана с ценностями. Мы
движемся  к  тому,  что  для  нас  ценно.  Если  ценности  ненастоящие,  если  они  не  греют  душу  и  не  живут  в  глубине
сердца,  то  и  мотивация  получается  болезненная  или  вовсе  ослабленная.  Мотивация  зависит  от  того,  к  чему  мы
стремимся,  чего  хотим,  как  понимаем  собственное  существование,  какое  место  отводим  себе  в  этом  мире.
Карьера,  деньги,  внешняя  безопасность  ‐  это  горизонтали.  Люди  пребывают  на  какой‐то  плоскости.  У  них
преобладают  одинаковые  ценности.  Их  легко  назвать  и  описать.  В  этих  ценностях  нет  индивидуального  оттенка,
личностного, сущностного содержания.
Люди потеряли вертикальное измерение. Субъективное пространство разрушено. Люди атомизированы, оторваны
друг  от  друга.  В  их  душах  нет  ценностного  порядка,  субъективных  ориентаций,  исчез  архитектурный  смысловой ансамбль, то есть то, что является культурой в высшем смысле. Очень важно понимать необходимость работы по
восстановлению экзистенциального, вертикального, глубинного измерения, без которого ползание по поверхности
лишается смысла. Человек ‐ это не просто тело с руками, ногами, головой, и ртом для потребления пищи. Прежде
всего, это ‐ существо внутреннее, духовное, космическое.
Символ  руны  Райдо  близок  юнговскому  пониманию  индивидуации.  К.‐Г.  Юнг  открыл  явление  индивидуации  как
интеграцию  сознательного  и  бессознательного  и  восстановление  человека  во  всех  элементах  ‐  физических  и
духовных. Юнг также писал о принципиальной невыразимости индивидуации. Ее невозможно охватить ни взором,
ни интеллектом. Это не акт, а процесс. Становясь на путь поиска самого себя и своего пути, человек переживает его
как длительность. От этапа к этапу он все более воссоединяется, а значит индивидуируется. В его сознание входят
все новые и новые смыслы из бессознательного.
Символ  индивидуации  подразумевает  единение в человеке  индивидуального  и коллективного. Человек  не может
жить  только  для  себя.  Одновременно  он  не  может  жить  только  для  других.  Человек  не  в  состоянии
ориентироваться  лишь  на  собственное  мнение.  Но  он  умирает,  стоит  ему  начать  жить  исключительно  внешними
мнениями.  Индивидуация (по  Юнгу),  дорога (символ  Райдо)  ‐  это  умение  находить  баланс  между  социальным  и
личным,  между  структурами,  процессами,  архетипами,  которые  живут  в  коллективном  и  индивидуальном
бессознательном  человека.  Дорога  ‐  это,  с  одной  стороны,  продвижение  по  своему  пути,  а  с  другой  стороны  ‐
памятование о том, что есть пути других людей, что человек связан с ними. Не всегда проблемы являются твоими.
Может быть, твоя удача приходит за счет кого‐то. Может быть, она связана с тем, что другой, сам того не ведая,
передал тебе какое‐то влияние.
По  причине рассудочной ограниченности мы  привыкли разделять духовное  и бытовое,  глубинное  и обыденное. В
символе  дороги  они  сплавлены,  интегрированы,  воссоединены:  без  духовности  нет  повседневности,  и  не
существует духовности, которая стояла бы вне обыденности. Это ‐ иллюзия рассудка. Такое разделение связано с
неумением  интеллекта  оперировать  синтетическими  понятиями  и  образами.  Благодаря  работе  с  Райдо  человек
понимает: в нем все значимо, все важно, все имеет свой смысл и по‐своему бесценно. Он начинает ценить каждый
момент жизни. Он объемлет все свое существо со всеми проявлениями. И духовное проникает в повседневное, а
повседневное конкретизирует духовное. Это и есть индивидуация или продвижение по линии своей судьбы.

0

24

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ РАЙДО

Гусляр ‐ властелин магического  звука (Стрелец связан с Нептуном).  С  помощью музыки  он распространял  тайные
знания  среди  людей  и  управлял  стихиями.  Ничто  так  не  отражает  идею  симфоничности  жизни,  созвучности
изменений, как образ арфы, на которой играют аккордами.
Баян,  славянский  Орфей,  считался  хранителем  родового  наследия,  родового  знания,  традиции.  Он  имел  право
обучать не только людей, но и вождей. Его отец ‐ владыка подземного мира Велис. Баян исполнял веления своего
отца,  наставляя  людей  на  путь  истинный.  Он  появлялся  там  и  тогда,  когда  следовало  изменить  направление
движения. И у Орфея, и у Баяна гусли, лиры, арфы могли звучать сами.
Дорога  обладает  завидной  спонтанностью. Продвижение  человека  порой  не  зависит  от  его воли. Музыка  судьбы
исполняется  независимо  от  наших  вмешательств.  Прямая  Райдо  выпадает  тогда,  когда  мы  не  должны  мешать
звучать  музыке  событий.  Лучше  отойти  в  сторону,  трезво  и  спокойно  наблюдать  за  происходящим.  Во  всех
культурах  с  образом  дороги  связаны  риши,  мудрецы,  наставники,  учителя.  Они  всегда  исполняли  функцию
восстановления  целостности,  открытия  путей,  преодоления  неполноты  пониманий,  спасения  от  частичности  и
восстановления  разорванной  связи  традиции.  К  учителям  обращались  в  том  случае,  когда  было  необходимо
отыскать  дорогу,  осознать,  что  происходит  и  в  каком  направлении  надо  идти.  Мудрецы  символизировали  руну
Райдо  ‐  колесо  закона.  Отсюда  название  тибетских  эзотерических  доктрин:  кала‐чакра,  что  означает  колесо
времени или колесо кармы.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ РАЙДО
Ситуация: воссоединение.
Вызов: разрешить и принять происходящее.
Предостережение: ментальный и волевой контроль.
Указание: синтез осуществляется не Вами.
Совет: найдите в себе и смягчите источник агрессии.
Утешение: всякое увеличение целостности требует тотальной перестройк

0

25

ПРОБЛЕМЫ ПРЯМОЙ РАЙДО

Необходимо  вырабатывать  умение  довериться  собственному  процессу.  Это  умение  не  вмешиваться,  сдерживать
нетерпение, желание порулить.
Путь  исцеляет  и  трансформирует.  Трансформация  никоим  образом  не  связана  с  насильственными  усилиями. Она
является  естественным  алхимическим  следствием  жизненного  процесса.  Самое  главное  то,  как  мы  движемся  ‐
спрыгиваем на полном скаку и ломаем шею, или спокойно и с уважением сливаемся с лошадью и превращаемся в
подлинного наездника.
Руна Райдо требует от человека поменьше личного участия, поменьше недоработанных, недоочищенных мотивов.
Правильное  действие  вырастает  само  собой.  Духовная  задача  заключается  в  том,  чтобы  найти  грань  между
пассивностью и трезвым бездействием.
Прямая Райдо подразумевает интеграцию верхнего и нижнего смыслов, т.е. гармонизацию противоположностей.
Творческое расслабление требует большого мужества, собранности, высокой ответственности. Гораздо удобнее и
приятнее  действовать,  суетиться,  решать,  насиловать,  преграждать,  стимулировать.  Трезво  расслабиться  очень
трудно, потому что мы боимся, а вдруг что‐то не так. Если ты не знаешь, что делать, лучше не делай. По‐видимому,
любое  действие  имеет  смысл  тогда,  когда  мы  понимаем,  что  творим,  куда  идем.  Конечно,  понимание  не  всегда
достижимо. Но это ‐ императив духовного развития: искать осознавание прежде каких‐то деяний. К сожалению, в
жизни происходит обратное. И разочарования, горести, обиды связаны с тем, что понимание приходит к нам после
совершения действий.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ РАЙДО
Ситуация: разрыв.
Вызов: правильное усилие.
Предостережение: личное пристрастное отношение.
Указание: действие должно быть почти незаметным.
Совет: учитесь понимать и принимать незачеты своей судьбы.
Утешение: Вы можете причинить боль другому, но вред ‐ только себе.
ПРОБЛЕМЫ ОБРАТНОЙ РАЙДО
Следует обратить внимание на то, что мы можем быть неправы, потому что эмоционально привязаны к ситуации,
зацикливаемся на собственных стереотипах и предпочтениях.
Возможности синтеза ограничивает только эгоизм.
Разрывы не менее целительны, чем примирения.
Сохранение  чувства  юмора  при  обратной  Райдо  гарантирует  избавление  от  шор,  мешающих  воспринимать
ситуацию.
Последнее и главное при обратной Райдо. Все мешающие привязанности все равно отпадут, хотим мы этого или не
хотим.
Отказываясь от привязанности, человек получает духовную свободу.
Это  трудно  оценить  в  момент  разрыва.  Но  с  годами  человек  понимает,  что  многие  вещи  и  связи,  сколь  бы
болезненным ни было расставание с ними, в определенный момент стали ненужными.

0

26

Руна Кеназ

Кеназ  ‐  чисто  скорпионья  руна  половой  силы.  Но  не  той  силы,  которая  выражается  в  телесном
общении  людей,  а  того  полярного  Могущества,  которое  разливается  по  всему  свету  и  движет
мирами и душами.
Символическое  пространство  руны  Кеназ:  энергия,  сексуальность,  трансформация,  творчество,
энтузиазм, воля к победе, страстность, инициирование главного, воплощение задуманного, натиск
силы, глубинное сосредоточение воли.
Выпадение руны Кеназ символизирует всплеск в событийном потоке. Это ‐ опасный и в то же время
благожелательный сигнал того, чВоля  обычно  понимается  нами  как  нечто  внешнее,  действующее  на  поверхности.  Здесь  речь  идет  о  глубинном
источнике.  И  прежде  чем  он  взорвется,  в  нем  должна  накопиться  Сила,  глубинная  воля.  Причем  накопление
происходит помимо сознания человека.
Руна Кеназ символизирует зачатие, беременность и роды как единый процесс. Ее смысл заключается в раскрытии.
Скорпион  вообще  извлекает  все  неизвестно  откуда.  И  этого  всегда  оказывается  много:  и  любви,  и  ненависти.
Внешнее  действие  подразумевает  предварительное  зачатие,  беременность  и  роды.  Появление  Кеназ
свидетельствует  о  завершении  какого‐то  процесса  в  жизни  человека.  Какой‐то  процесс  шел  достаточно  долго,  и
человек о нем не догадывался. Выпадение прямой Кеназ сообщает, что процесс пошел на раскрытие. Он заявил о
себе, созрел. Он готов исторгнуться из человека.
Руна Кеназ благоприятствует любой реализации. Мы редко задумываемся над тем, что такое действие. Скорпион
управляется планетами действия ‐ Марс, Плутон. Очень важно понять, что любое действие человека носит сугубо
магический характер. Мы делаем то, чего в мире до нас не было. В этом заключается загадка слова "реализация".
Мы  реализуем  какой‐то  замысел.  Не  важно  руками,  или  словами,  или  телами  при  любовном  соитии,  но  мы
порождаем то, чего без нас в этом мире никогда бы не было.
В руне Кеназ сокрыта идея, замысел. Она проносится через человека, пронизывает его, используя его как носителя,
проводника.
Обычно  действие  и  прямой,  и  обратной  Кеназ  травматично.  Ничего  особенно  благожелательного  и  доброго  эта
руна не несет. Она требует напрячь бдительность и защититься от возможных ошибок, которые могут очень дорого
стоить.  Когда  энергия  вдруг  вырывается  на  поверхность,  важно  отойти  в  сторону  и  не  мешать  ей.  В  противном
случае  она  не  предупреждает  человека  об  опасности.  Она  просто  разносит  его.  Поэтому  при  появлении  Кеназ,
особенно прямой, очень важно уважительно отнестись к процессу появления нового и немножко его побаиваться,
чтобы не давить, не пытаться на него наехать или дисциплинировать исходя из формальных интеллектуальных схем
и ментальных пониманий. Необходимо отпустить процесс, но не так, как это делается под Вуньо и Райдо. Человек
должен  внимательно  наблюдать  за  происходящим,  потому  что  в  данном  случае  процесс  не  пройдет  мимо  него.
Участие  в  действии  руны  Кеназ  обязательно.  Это  как  бы  испытание  человека  на  прочность:  способен  ли  он
присутствовать при рождении нового? может ли он выдержать натиск Силы? Кеназ ‐ руна испытания на прочность.
В  каббалистической  астрологии  Кеназ  символизирует  канал  Скорпиона:  превращение  эфирной  энергии  в
эмоциональную.  Эту  руну  связывают  еще  с  витальной  энергетикой  мироздания.  Как  известно,  эфирная  энергия
достаточно  непослушна.  Если  у  человека  дурные мысли,  он может  избавиться  от  них. Но  если  у  человека  плохое
самочувствие  либо  его  распирает  от  принятого  стимулятора,  с  этим  он  ничего  не  сделает.  Управление  эфирной
энергетикой  ‐  очень  сложное  искусство.  Когда  происходят  ситуации,  связанные  с  Кеназ,  нужно  учитывать
капризный, своенравный, непоседливый, вздорный характер Силы. Ни в коем случае нельзя наступать на нее как на
змею. Змея ‐ символ Скорпиона. При любой невнимательности эта Сила мстит.
Часто Кеназ связана с травмами и крупными скандалами. Она сопутствует столкновениям с силовыми структурами.
Кеназ  нередко  связана  с  невозможностью  разрешить  проблему,  которую  мы  обязаны  разрешить  в  максимально
короткие сроки. Нам кажется, что мы не успеваем что‐либо сделать из‐за нехватки времени. На самом же деле идет
нагнетание Силы. Самое важное ‐  не  потеряться в эти  последние минуты, до конца верить в то, что Сила  пробьет
себе  путь.  Люди  препятствуют  процессу  саморазрешения  тем,  что  невовремя  опускают  руки  или,  наоборот,
совершают поспешные действия. Нужно уметь быть преданным Силе Кеназ до концто помимо нашей воли подключается большая Сила.
Кеназ  обладает  трансформационным  могуществом.  Почти  всегда  она  сама  доводит  конфликты  и  проблемы  до
разумного  разрешения. Очень важно  находиться  рядом  с  этой  Силой,  а  не  бежать впереди  или  позади  нее.  Сила
желает чувствовать наше присутствие.
В  жизни  мы  нередко  сталкиваемся  с  ситуациями,  которые  развиваются  помимо  нашей  воли.  Причем  мы
разыгрываем два стереотипа поведения: либо вмешиваемся в ситуацию, либо выходим за ее пределы. Руна Кеназ
предполагает иное поведение. Она требует находиться рядом с опасным процессом, но не мешать ему развиваться
и  вмешиваться  только  тогда,  когда  не вмешиваться мы  уже  не можем.  Это  действительно  испытание  терпения  и
внимательности:  сможем  ли  мы  найти  грань  между  бездействием  и  вмешательством,  почувствуем  ли  мы  ритм
процесса, сможем ли понять, когда мы нужны, а где излишни.
Руна  Кеназ  приходит  при  заболеваниях  детей,  серьезных  потерях,  свидетельствуя  о  том,  что  вторглась  Сила,
трансформирующая энергия. И мы должны справиться с тем, что ситуация вызвала в нас.
События, сопровождающие рунические энергии, носят порой бытовой, отвлеченный характер. При работе с рунами
важно следить за тем, что происходит в нас, какие переживания и состояния сопровождают те или иные ситуации.
По‐видимому,  нельзя  составить  полный  свод  явлений  и  событий,  связанных  с  определенной  руной,  потому  что  у
разных людей  руны вызывают  разные  события,  но  схожие  состояния. Кому‐то  будет  близко  переживание  потери
любимого  человека,  а  кто‐то  расстроится  из‐за  мелочи.  Но  их  состояния  схожи  по  степени  напряженности.  И  у
обоих выпадает руна Кеназ. Кеназ призывает умудриться сопутствовать Силе с легким чувством опасности и тревоги, никогда не доверяя ей до
конца. Древние очень уважительно относились к силам мироздания. Они никогда не считали, что с Могуществами
можно  раз  и  навсегда  подружиться.  Они  знали,  что  Сила  на  то  и  Сила,  чтобы  быть  непредсказуемой.  Человеку
только  кажется,  что  Силу  можно  заключить  в  провода,  каналы,  турбины.  Но  чуть  расслабился,  чуть  потерял
контроль и ‐ шарахнул Чернобыль. Стоит чему‐то случиться в голове оператора и ‐ нефтепровод взрывается, поезд
сходит с рельс. Это не человеческие ошибки, а демонстрация своеволия Сил. Невозможен мир без катастроф, пока
человек  не  научится  уважать  своенравие  Могуществ  и  заблаговременно  заботиться  о  будущем.  Заботиться  не  с
механической,  а  с  мистической  точки  зрения,  то  есть  искать  ответы  на  вопросы,  возникающие  в  ходе  жизни,  на
вопрос о собственном несовершенстве, о собственной неполноте.
Могущества  сотрудничают  только  с  теми, кто  их  слегка  побаивается.  Это вовсе  не  страх  и  не  слабость, а  скорее
трепет, уважение к непостижимой глубине этой Силы, к свободе ее воли. Мы привыкли рассматривать Силу как то,
что можно подчинить, чем можно управлять. Но всякая Сила умна и капризна. И только нормальный уважительный
диалог позволяет сотрудничать с Силой без особых разрушений. Но даже в этом случае Сила оставляет за собою
право  пококетничать.  В  этом  нет  ничего  удивительного.  Аналогично  и  люди  не  могут  быть  механически
упорядочены. В  них  нередко возникает  импульс  пошалить,  побаловаться. Когда  балуются люди ‐ это  одно. Когда
шалит  могучая  Сила  ‐  это  совсем  другое.  Кеназ  ‐  знак  такого  баловства.  Выпадение  этой  руны  похоже  на
предупреждающий знак: "Осторожно ‐ Сила! Не влезай ‐ убьет!"
В  общении  с  Силой  надо  проявлять  предельное  уважение.  Древние  исходили  из  того,  что  принцип  Силы
непостижим. Недаром они приписывали Могуществам высшее качество интеллекта, ибо понимали, что человек при
неразвитости своего ума не способен осознать происходящее до конца. Сила не желает человеку зла и никогда не
оказывает  на  него  насильственного  давления.  Она  достаточно  равнодушно  относится  к  людям  и  не  гоняется  за
ними.
Когда вмешивается  энергетика  руны Кеназ,  события,  подобно  раскрутке  пружине  часового механизма,  начинают
развиваться сами собой. Человек на время получает отпуск, чтобы передохнуть и собраться. Ситуация не требует
от  него  прямого  вмешательства  сейчас.  Но  она  потребует  этого  в  ближайшем  будущем.  Руна  как  бы  говорит:
"Передохни, я поработаю за тебя. Ты включишься в процесс чуть позже и будешь отвечать за него сам." Не следует
думать,  что  наступает  временный  застой.  При  действии  Кеназ  события  разворачиваются  стремительнее,  глубже,
незаметнее,  а  потому мощнее.  Кеназ,  даже  если  она  дает  возможность  передохнуть,  призывает  к  бдительности.
Малейшая неосторожность ‐ и можно потерпеть неудачу.
В жизни происходит много событий, встреч, столкновений, непонятностей, которые в действительности вызывают
очень глубокое ощущение Силы. Но мы привыкли все это прятать внутри, не вызывать на поверхность. Многие наши
разрушения,  ошибки,  потери  связаны  с  тем,  что  Силы  действуют  помимо  нашего  сознания.  Мы  не  замечаем  их
действия.  Это  похоже  на  человека,  идущего  по  краю  пропасти  в  абсолютном  тумане.  Он  не  видит,  что  в  десяти
сантиметрах  от  него открывается  пропасть.  Его  же  больше  беспокоят  тесные  ботинки  ‐  натру  ноги,  не  поспею  к
сроку. И то, что человек не видит, не чувствует, не ощущает этой пропасти, еще не значит, что ее нет.
Нас  удивляет,  если  вдруг  кто‐то  свихнулся,  повесился  или  попал  под  машину.  Однако  это  и  есть  результат
невнимания  к  трансформирующим  силам,  подобным  Кеназ.  В  жизни  этих  людей  явно  были  указания  на
предстоящие радикальные изменения. Но человек идет не туда. Он ищет советы вместо того, чтобы углубиться в
самого себя.
Согласно  наблюдениям  психологов,  душевным  травмам  предшествует  длительный  период  тревоги.  Почти  всегда
серьезным  заболеваниям  предшествует  депрессия.  И  она  связана  не  просто  с  физиологическими  причинами.
Человек  чувствует  включающуюся  Силу,  которая  приводит  в  итоге  к  внешним  следствиям.  Человек,  живущий  в
мире  компьютеров,  автомобилей,  техники,  не  задумывается  над  этими  знаками,  не  заглядывает  внутрь  себя.  Не
надо  выискивать,  выдумывать  переживания.  Надо  просто  присмотреться  к  тому,  что  происходит  в  наших  душах,
почувствовать  то,  что  клокочет,  бурлит,  переливается  в  них.  Чем  интенсивнее  жизнь  человека,  чем  он  ярче,  чем
больше в нем энергии, чем сильнее его воздействие на окружение, тем глубже и могущественнее эти знаки, прежде
всего внутренние состояния и переживания.
Приходы  Силы  Кеназ  имеют  трансформационное  значение.  Она  приходит  как  вестник  изменений,  как  энергия,
алхимизирующая душу и организм. Именно этого мы не используем, потому что не замечаем. Из‐за человеческой
нечувствительности,  грубости  и  невнимательности  назначенные  натиски  Силы  не  могут  использоваться.  Они
проходят  мимо  него.  Они  были  посланы  для  его  восхождения  и  усиления.  Они  приходили,  чтобы  изменить
человека. Вот  так люди  пропускают в своей жизни любовь. Вот  так  они  теряют Богом  дарованные возможности,
опасаясь элементарного риска. Люди предпочитают позицию пескаря, а не чайки по имени Джонатан Ливингстон. И
действительно, у чаек  на берегу все  нормально. Пока  есть друзья, у  них есть рыба. Но так же бестолково, как  их
друзья, они машут крыльями. У них малюсенькие мозги, короткие крылья, но спокойная жизнь. Никто не понимает
этого странного Ливингстона, который  плещется в энергиях рун. Никто  не  понимает этого  психа, которому тесно жить  так,  как  живут  они.  Джонатана  Ливингстона  превращают  именно  рунические  энергии,  осознанные  и
прочувствованные.
Руна  Кеназ  всегда  открывает  ясное  видение (не  путайте  с  ясновидением).  Ясное  видение  ‐  это  гораздо  более
высокое,  возвышенное  качество.  Благодаря  трансформирующему  воздействию  руны  Кеназ  человек  начинает
видеть происходящее в ином свете. Это как переживание первой страстной любви, когда листья выглядят  ярче и
красивее, соседи воспринимаются как милые люди. А им кажется, что он сошел с ума. И он действительно сошел с
нормального ума, потому что стал смотреть не сонным, не спящим, не слепым, а иным взором. Он вдруг начинает
ценить жизнь, начинает ценить, что из той любви он вышел живым и остался психически нормальным.
Серьезные, отслеженные внутри, глубинные состояния, связанные с действием руны Кеназ, позволяют нам взойти
над самими собой. Причем нас возносит, и мы ничего не должны делать. Нам не нужно выдумывать, какие действия
следует совершить, чтобы правильно пройти данный этап. Кеназ сама выносит человека наверх.
Кеназ  требует  страстной  защиты  сверхценностей.  Ее  появление  почти  всегда  говорит  о  том,  что  происходит
покушение  на  нечто  самое  ценное  для  нас.  Покушение  совершается  самим  мирозданием,  чтобы  развивать
человека. Кеназ свидетельствует о скорой потере того, что было самым ценным для нас.
Речь идет не о пассивном ожидании потери. Руна Кеназ подразумевает необходимость страстного сопротивления
отнятию. Кеназ ‐ руна испытаний и проверки "на вшивость". Человек может заслужить новую ценность тогда, когда
он отстаивает старую, проявляет преданность тому, что до сих пор ценно для него. Часто мы легко отказываемся от
ценностей.  Это  свидетельствует  о  том,  что  отнимаемое  не  является  настоящей  ценностью,  т.е. чем‐то  значимым,
заставляющим  человека  бороться.  Если  человек  правильно  понимает  веления  Кеназ  и  правильно  определяет,
какую же ценность она хочет отнять у него, то обычно он получает силу и обретает истинное сокровище, которое
чаще всего носит не финансовый, а духовный характер.
Руна  Кеназ  связана  с  рождением  новых  могущественных  идей  в  человеке,  с  творческими  озарениями,  с
переворотом  мировоззрения.  Эта  руна  связана  с  половой  магией.  Естественно,  не  с  той  магией,  о  которой  мы
читаем в книгах. Это нечто принципиально иное, когда люди долгие годы готовятся к обряду.
Кеназ созвучна английскому глаголу "to can" ‐ "мочь". Люди полагают, что не могут что‐либо сделать, потому что не
хотят. Рамакришна думал иначе: "Человек хочет, когда может". Приход Кеназ есть обретение состояния "I can" ("Я
могу"), возможности как силы внутреннего импульса. Скорпионы вообще крупные халявщики. Конечно, жизнь у них
не  сладкая,  но  всегда  много  силы.  Беда  в  том,  что  они  не  знают,  как  ее  использовать,  а  в  результате  не  могут
справиться с ней.
Приход  руны  Кеназ  ‐  это  не  только  переворот  в  мировоззрении,  не  только  защита  своих  ценностей,  не  только
необходимость  бдительного  внимания  к  Силе,  но  еще  и  приход  реальной  возможности  как  могущества,
возможности как воли. Мы можем не чувствовать этого осознанно. Но при Кеназ мы обязаны понять, что мы можем
решить стоящую перед нами проблему.
В  ту минуту, когда  руна  пришла, мы  не  знаем  даже  того,  получится ли  у  нас  что‐нибудь. Поверхностными  сетями
рассудка  мы  не  в  состоянии  предположить,  как  развернутся  события.  Энергия  Кеназ  будет  действовать
самостоятельно.  Важно  не  помешать  ей,  не  перекрыть  дорогу,  не  убить  ее  своим  неверием.  Потому  что  именно
неверие загоняет Силу вглубь, откуда она потом вырывается со свистом и скрежетом.

0

27

ОБРАТНАЯ КЕНАЗ

Обратная Кеназ связана с  недостатком жизненной энергии. Человека как  будто что‐то угнетает.  Такое состояние
наступает  при  отключении  источника  энергии.  Оно  достаточно  опасно,  потому  что  у  большинства  людей
самоуважение  связано  с  избытком  силы.  Самоуважение  подразумевается  при  наличии  достаточного  "могу".
Испытание  обратной  Кеназ  заключается  в  том,  чтобы  не  потерять  веру  в  себя  именно  тогда,  когда  силы  нет.  В
христианской аскетике самым тяжелым испытанием было не потерять веру в Господа, когда он отвернулся. В этом
заключается  смысл  обратной  Кеназ.  Человек  вдруг  обесточивается.  Многие  начинают  искать  вампиров.  Самое
главное ‐ не бросаться в ментальные объяснения. Нужно учиться выдерживать циклы обратной Кеназ.
Еще  один  соблазн  обратной  Кеназ  заключается  в  следующем:  мы  чувствуем  себя  сильными.  Этот  соблазн  очень
интересный. Если мы серьезно работаем с рунами, понимаем смысл юнговского синхронизма, если мы понимаем,
что  выпадение  руны  не  случайно,  то  очень  опасно  при  выпадении  обратной  Кеназ  и  хорошем  самочувствии  не
поверить  руне.  А  после  окажется,  что  в  тебе  действительно  не  было  сил  и  что  нужно  было  ограждать  себя  от
ненужных поступков.
Человек живет на поверхности своего существа и не ощущает даже сотой доли того, что вокруг него происходит.
Самые  могущественные  Силы  не  видны,  не  чувствуются,  не  регистрируются.  Они  настолько  глубоки,
фундаментальны, что грубые щупальца интеллекта не могут прикоснуться к ним. Возможностей органов чувств не
хватает,  чтобы  почувствовать  могучую  волну  Силы.  Для  того  и  даны  мантические  системы,  чтобы  человек  мог  с
помощью  их водительства  ориентироваться в  этих  потоках, фазах жизни,  смыслах, которые  предполагаются  тем
или иным моментом времени. Порой трудно верить этим смыслам, потому что они рассогласуются с повседневным
опытом. Но человек, долгие годы работающий с рунами, приходит к глубокому убеждению, что руны всегда правы.
Очень опасно не обращать вниманием на руну Кеназ. Руны вообще не любят, когда на них не обращают внимания.
Либо  человек  не  прикасается  к  руническому  мешочку,  либо  играет  по  правилам  до  конца.  В  противном  случае
возможны неприятности и потеря уважения к себе за эти псевдоигры. Крайне опасно углубляться в какой‐то пласт
бессознательного, а затем пытаться выскочить из него, как из вагона мчащегося поезда.
Культура  Европы основывалась  на рунах: магические  практики, колдовские обряды, святилища, целые жреческие
сословия, вековые линии сокровенных преданий. Не следует думать с позиций современности, что руны потеряли
силу.  Они  бессильны  для  профанов,  которые  вообще  не  обращаются  к  ним  и  не  верят  в  них.  Чтобы  получить
подтверждение  действенности  рун,  нужно  проявить  к  ним  уважение.  Люди,  овладевающие  различными
методиками  гадания  на  рунах,  убеждаются  в  том,  что  руны  способны  действовать  самоактивно,  если  человек
может  упорядочить  их  и  придать  им  смысловую  наполненность.  Это  ‐  священное  искусство,  не  менее
захватывающее и глубокое, чем астрология. Проблема только в том, что несерьезное отношение к этому искусству
вредно и для души, и порой для внешней жизни.
Обратная  Кеназ  означает  отобранный  подарок,  т.е.  потерю  возможности.  При  получении  обратной  Кеназ  нужно
серьезно взвесить свои способности и, если можно, отказаться от того начинания, о котором задавался вопрос.
Обратная Кеназ символизирует серьезное испытание. Человек должен предельно аккуратно пройти ситуацию и не
разочароваться,  если  вдруг  что‐то  не  получится.  Попытки  самостимуляции,  аутотренинги  и  прочие  заклинания  на
тему "я  могу"  обычно  приводят  к  неудачам.  Хорошо,  если  неудача  видна  сразу.  Но  бывает  так,  что  разрушения
приходят  через  несколько  лет.  В  этом  есть  что‐то  загадочное,  тайное,  непонятное.  Символические  системы  не
выдуманы. Они явились как откровение. Руны ‐ работающая система. При серьезном отношении эта система являет
чудеса в событиях, в получении информации, в превозможении невозможного. Руны требуют только одного ‐ знать
их и общаться с ними, потому что за рунами стоят великие Силы мироздания.
Обратная Кеназ вызывает Силу освобождения. Она приходит не только при недостатке энергии, но и при страшном
сопротивлении  идущей  изнутри  энергии.  Поэтому  обратная  Кеназ  часто  сопутствует  серьезным  травмам,
предупреждает о серьезных неудачах. Человеку кажется, что у него все хорошо. Он не понимает, сколь глубокий
блок  стоит  в  подсознании  на  пути  какой‐то  Силы.  Эта  Сила  все  равно  прорвется  и  выйдет,  потому  что  в  этом
заключается смысл любой  Силы: выйти рано  или  поздно в  назначенное  поле  действий. Человек может соорудить
препятствия,  изобрести  массу  уловок  для  отвода  Силы,  создавая  тем  самым  самому  себе  лишние  проблемы.  Но
оттого, что ее закрывают, Сила только накапливается.
Обратная Кеназ призывает человека обратить внимание на то, что он запер внутри, спрятал, замкнул на ключ. Оно
стучит, ломает двери и обязательно вырвется наружу. Обратная Кеназ указывает на близкий взрыв невротических
реакций. Причем в момент получения этой руны как раз ничего не происходит. Обратную Кеназ можно вытащить в
достаточно благоприятном состоянии, а взрыв Силы Кеназ проявит себя лишь через пару дней.
Эта  руна  символизирует  опасность  промедления.  Если  приходит  обратная  Кеназ,  имеет  смысл  посмотреть,  что
может взорваться, что может быть неприятного в моей жизни, с кем и в чем. Если мы таким образом рассмотрим
свое  окружение,  то  велика  вероятность  того,  что мы  отыщем  источник  напряжения  и  сможем  каким‐то  образом
нейтрализовать его. Обратная Кеназ ‐ это красный сигнал светофора: впереди опасность, дальше ехать нельзя.
Обратная  Кеназ  часто  символизирует  умирание  любви  из‐за  непонимания.  Любовь  возникает  сама.  Ее  нельзя
придумать или создать. Она приходит и уходит. Она появляется и растворяется. Обратная Кеназ говорит о том, что
человек  находится  в  ситуации  возможной  любви,  но  не  видит  ее,  не  понимает.  Он  не  рассматривает  какие‐то
отношения  как  любовь.  Очень  часто  обратная  Кеназ  приходит  при  встрече  с  незнакомыми  людьми,  при
возникновении  конфликта  с  друзьями,  особенно  другого  пола.  Оказывается,  что  она  говорила  о  возможности
рождения любви, точнее, о том, что любовь прорывалась наружу. Но ни Вы, ни другой человек этого не осознавали.
Получая обратную Кеназ, Вы должны знать, что можете либо отказаться, либо принять любовь, ибо проблема все
равно  Ваша. И  чтобы лет через 20 Вы  не  говорили, что у  Вас  никогда  не  было любви.  В жизни каждого человека
всегда хватает наслаждения, любви, высоких постижений и откровений. Беда в том, что мы закрываем уши, глаза и
быстренько проходим мимо. Многие люди сетуют на судьбу, в которой якобы не было ничего серьезного, или на
месяц, прожитый без ярких переживаний. Причина одна ‐ невнимание. Руна Кеназ призывает обратить внимание на
тонкие  качества  происходящего.  А  тонкие,  значит  сильные,  глубокие,  подлинные.  К  сожалению,  настоящим  мы
считаем то, что бьет молотком по лбу; то, что можно пощупать.
Руны, сопровождающие жизнь человека, похожи на компасы, которые указывают на происходящее. Нужно только
включить  внимание,  развернуться  лицом  к  ситуации,  понять,  что  волшебство  рядом.  Тогда  человек  благодарит
небо  за  стрелочки‐указатели,  с  помощью  которых  он  в  состоянии  преодолеть  пыльную  серость  жизни  без
психоаналитиков  и  прочих  консультантов.  Это  и  есть  самый  естественный  и  благоприятный  путь  расширения
сознания.  Это  ‐  возможность  расширить  свои  понимания,  включить  в  сферу  сознания  все  то,  что  кажется
обыденным и потому опускается, увидеть смыслы за повседневными встречами.В астрологии Кеназ соответствует знаку Скорпион, самому глубокому знаку. Скорпион относится к самой глубокой
стихии,  воде,  и  самому  глубокому  управителю,  Плутону.  Обычно  Кеназ  действует  все‐таки  достаточно  тихо,
незаметно. Но в этом  и  заключается  ее сложность.  Скорпион ‐  самый конфликтный  знак:  две  огненные  планеты в
воде. Известно, что знак Скорпиона лежит в основании креста воплощения, фикседного креста, вершиной которого
является Телец. Не надо думать, что Кеназ мягкая и ласковая. Часто она ощущается как приток силы, вдохновения,
как готовность трудиться.
За проявлениями Кеназ скрывается глубокое вмешательство. Речь идет о каких‐то процессах, масштабы которых
трудно измерить, но они обязательно окажут колоссальное влияние на судьбу. Приход Кеназ тихо катастрофичен.
Люди,  работающие  с  рунами,  считают,  что  если  под  Кеназ  происходят  внешне  негативные  события,  это  уже
благоприятный  знак  того,  что  Сила  нашла  канал  выхода  и  будущее  достаточно  безопасно.  Тревожным  знаком
является то, когда Сила вообще никак не проявляется.
После появления прямой Кеназ к рунам можно достаточно долго не обращаться, пока не удастся рассмотреть суть
происходящего. Вытаскивание других рун может соблазнить к переакцентировке внимания и уходу от самой Кеназ.
Поэтому лучше несколько дней подождать, наблюдая за тем, что происходит в душе, в жизни, чтобы безошибочно
выявить Силы, связанные с Кеназ. Необходимо почувствовать, что Вы приняли присутствие Кеназ, что Вы хотя бы
краешком сознания ощутили могучую волну, некую трансформацию. Вы еще не понимаете ее значения, не знаете о
результатах, но уже почувствовали, ощутили.
При  появлении  Кеназ  мнение  о  ситуации  должно  резко  измениться  и  трансформироваться.  Следует  обратить
внимание на то, что все происходит совсем не так, как мы полагали, а гораздо глубже и серьезнее. При этой руне
нужно  опасаться  поверхностных  суждений.  И  еще  очень  важно  помнить,  что  она  имеет  в  виду  именно  Вас,  т.е.
грядущие  изменения касаются  не внешней  ситуации,  не  других людей  или  отношений  с  ними. Кеназ ‐  руна  очень
интимная,  очень  личная.  Она  касается  непосредственно  того  человека,  который  вытащил  ее  из  рунического
мешочка. Изменения произойдут именно с ним и через него. Он не сможет остаться в стороне. Более того, сбежать
от  ситуации  руны  Кеназ  нельзя,  потому  что  Сила  находится  внутри  человека. Она  проводится  самим  человеком.
Кеназ выпадает достаточно редко, потому что люди отпугивают ее нежеланием попадать в критические ситуации,
неприятием  жизненных  перемен.  Но  если  в  течение  месяца  Кеназ  вышла  не  раз  и  не  два,  значит  речь  идет  о
серьезной трансформации.

0

28

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ РУНЫ КЕНАЗ

Феникс‐ясный  сокол.  Этот  персонаж  остался  только в  сказках.  Речь  идет  о  посвятительной  процедуре:  испытание
огнем. Человек, обладающий большой силой, в состоянии выдерживать напряжение пламени. Это ‐ прямой тест на
огнестойкость.  Известно,  что  люди  с  развитой  психической  энергией  могут  без  труда  и  боязни  держать  в  руках
горячие  угли,  раскаленные  предметы.  Речь  идет  не  о  каком‐то  физиологическом  фокусе,  а  о  наличии  могучего
потенциала психической энергии, которая связана со Скорпионом. Эта сила позволяет противостоять нарушениям
тканей, физическим повреждениям. Слабый духом человек не мог долго простоять возле огромного костра.
Приап ‐ римское божество половой силы. Внешних культов Приапа не существовало. И лишь с профанацией этого
культа  Приапа  стали  ассоциировать  прямо  с  фаллическим  символом.  И  подобно  тому,  как  в  Индии  женщины
просили продолжения рода у каменного лингама, римлянки начали ходить к Приапу и поклоняться ему. На самом
деле  это  было  очень  высокое  посвящение,  касавшееся  глубинной  перестройки  человека  и  изменения  его
отношения к вопросам  пола. К сожалению,  от этого  посвящения  ничего  не  осталось. Все  подлинные  сексуальные
эзотерические традиции всегда были абсолютно закрыты, так как использование этих технологий без специальной
подготовки,  без  специального  отбора  и  обучения  было  просто  невозможным.  Приап  ‐  это  останки  подлинного
эзотерического культа, который в действительности поддерживал мужскую традицию воинов, а к плодородию не
имел никакого отношения.
Печь, женская утроба, вместилище, огонь, перепекание детей. В символизме печи важное значение имела труба. В
колдовских  культах  и  магических  церемониях  печная  труба  рассматривалась  как  символический  канал  к  небу.
Чтобы послать мысль на расстоянии, нужно развести большой костер. Соединение напряженного энергией мага с
живым  огнем  дает  силу  его  посылам.  Использование  пламени  позволяет  преодолеть  серьезные  препятствия,
особенно  это  касается  лечения  различных  заболеваний.  Печь  связана  с  баней,  символом  чистоты.  В  древних
языческих культах чистота имела ритуальное значение. Приближаться к святилищу, священному огню или дереву,
не будучи очищенным считалось кощунственным.
Гарм ‐ демонический пес, стоящий на границе миров, скандинавское божество. Кеназ дает ощущение присутствия
другого мира. Причем очень отчетливое ощущение того, будто этот иной мир врывается в нашу жизнь, врывается
подобно воде, прорывающей плотину. Очень важно не испугаться, не бежать, а уж тем более не пытаться залатать
дыру, через которую врывается иной мир. К этому вмешательству необходимо отнестись как к священному акту. Для чего‐то эта Сила прорывается. У нее есть своя цель. Гарм, как ни странно, положительный образ. Он отпугивал
людей от того мира, куда им рано попадать.
В  определенном  смысле  появление Кеназ  ‐  это  знак  не  столько  угрозы  или  беды,  сколько  знак  приближения "не
наших энергий", которые человеческое сознание не вмещает. Но от этого они не перестают существовать, а потому
опасно не учитывать их присутствия, не вносить их в расписание жизни.
Гарму  присущ  еще  один  символ,  тесно  связанный  со  Скорпионом.  Это  ‐  сила  интеллекта,  сила  черной  магии.  О
Гарме  говорят,  что  он  питается  неочищенными  страстями  человеческими.  Он  поглощает  оступившихся.  Это  все
относится  к  руне  Кеназ.  Невнимательный  человек  оказывается  раздавленным  событиями.  Человек,  не  сумевший
напрячь бдительность и серьезно отнестись к указаниям руны, потом горько сожалеет. В связи с "демоническим"
звучанием руны Кеназ часто задается вопрос, что такое черная магия. Это ‐ могучая сила, соединенная с рассудком.
Именно с рассудком, а не с разумом. Рассудок поверхностен, насильственен,  примитивен. Классический пример ‐
магический характер современной технократической цивилизации. Человечество разбудило могучие Силы, начиная
от электричества  и заканчивая  ядерной энергией. Формальные схемы, механическое видение мира, рассудочное,
поверхностное,  будучи  соединенным  с  этими  Силами,  дало  черномагический  результат.  Черный  маг  всегда
эгоцентричен,  работает  на  себя,  даже  если  внешне  в  интересах  клиента.  Он  все  равно  получает  большой
материальный  магарыч.  Современная  цивилизация  как  бы  реализовала  принцип  черной  магии.  Люди  начали  все
тянуть по себя. И рассудок, соединенный с большими Силами, начал создавать большие разрушения.
Сила  должна  соединяться  с  интуицией  и  молитвой.  Сила  должна  сопровождаться  чистотой.  Она  должна
приниматься  только  в  сосуд  божий.  Раньше  человек  готовился  к  приходу  Силы.  Для  него  это  был  священный
праздник. Он понимал величайшую ответственность за себя и за других, за вызывание Силы.
К  сожалению,  магические  технологии  стали  известны  поверхностным,  примитивно  мыслящим  людям.  Они‐то  и
породили  так  называемую  черную  магию.  Никогда,  ни  в  какие  времена  магические  технологии  не  предавали
общественной  огласке.  Поэтому  дурак  не  мог  воспользоваться  знаниями  и  вызвать  Силу.  Развитие
чувствительности в оккультных орденах  предполагало развитие  интуиции, сердечности, духовности. Человек жил
не ради себя, а ради народа, ради горнего, ради всеобщего баланса, красоты и музыки. И такой человек, получая
доступ к Силе, даже подумать не мог о личном ее использовании. Ему даже в голову не приходило, что Сила может
помочь ему построить собственный дом или выжить конкурента с работы.
Когда  прервалась  преемственность  традиций  и  была  создана  технократическая  цивилизация,  появились  черные
маги, колдуны, работающие на заказ. Черные маги в чистом виде ‐ порождение позднего средневековья. Атлантида
погибла тогда, когда Сила соединилась с рассудком, когда природные Могущества и божественные влияния начали
использоваться для удовлетворения самых примитивных человеческих нужд. Стихии вышли из‐под контроля.
Ситуация очень напоминает нашу. Велики шансы того, что катастрофа может случиться и с нами, потому что люди,
выпустив  Силы  на  поверхность  (электричество,  ядерные  энергии,  огромные  массивы  информации),  сохраняют
внешнее, рассудочное, поверхностное отношение к жизни. Люди нарушили мировой баланс и в общем‐то не знают,
что  делать  с  этими  силами.  Отсюда  множество  пророчеств  о  конце  света.  Только  изменение  человека,
соответствующее полученным Силам, может как‐то изменить равновесие. Это касается каждого из нас. Когда нам
предоставляется  возможность,  мы  всегда  должны  подумать,  а  для  чего  она?  Когда  приходит  какая‐то
благоприятная случайность, мы должны поразмышлять, какова моя роль в этом процессе? что я могу сделать? Ко
мне  пришла  мощь.  Но  для  чего?  Куда  ее  направить?  Как  использовать?  И  какую  ответственность  я  несу  за  ее
неправильное применение?
Соединение  Силы  не  с  рассудком,  а  с  интуицией  является  личной  проблемой.  Только  на  нашем  личном
индивидуальном  уровне  мы  можем  подать  миру  пример.  Правильное  использование  рун  является  не  просто
улучшением  собственной  жизни.  Человек,  начинающий  гармонично  работать  с  рунами,  выступает  в  качестве
организующего  центра  сообщества.  Он  согласует  свою  жизнь  с  деятельностью  стихий,  Могуществ,  рунических
энергий.  Это  согласие  резонансно  отражается  на  психокосмосе  всей  планеты.  Человек  становится  источником
порядка.
Согласовывая свое поведение, мышление, чувствование со знаками рун, мы излучаем порядок. В этом заключается
спасение  мира.  Пусть  не  большое,  но  реальное.  Человек,  гармонично  работающий  с  рунами,  рано  или  поздно
привлекает  к  себе  внимание  стихий.  Действие  рун  усиливается.  Жизнь  становится  напряженнее,  упорядоченнее,
мощнее.  События  начинают  идти  ровным  потоком.  Такой  человек  попадает  в  сферу  внимания  других  людей  не
просто как целитель или пророк. Своим примером он являет правильный путь поведения ‐ уважение к дарованным
Силам, т.е. умение упорядочить себя в соответствии с действующими Могуществами. Это ‐ сложное искусство для
современных людей.
Мы  настолько  невоспитанны, что  нам всегда  хочется  быть  хозяевами,  бить кнутом,  покрикивать  да командовать.
Нам  трудно  занять  если  не  подчиненное,  то  хотя  бы  уважительное  положение  по  отношению  к  этим  Силам.  Но
другого  пути  не  существует.  Вся  история  последних  веков  доказывает  это.  Неуважительное  отношение  к  Силе,
невнимание к ее знакам, забвение реальности Тонкого мира приводят к разрушению, хотим мы того или не хотим. Не важно, как люди назовут катаклизмы: химическое отравление среды, неконтролируемость ядерных установок и
т.п.,  ‐  результат  один,  рано  или  поздно  Силы  начинают  мстить  человеку.  Как  демоны  (а  под  ними  можно
подразумевать разгневавшиеся стихии, обидевшиеся Могущества) мстят черному магу, точно так же Сила может
мстить всему человечеству. Для начала необходимо прислушаться, что говорят Силы при помощи рун, на что они
намекают, на что указывают, о чем свидетельствуют.
Фенрер ‐ фигура  скандинавской мифологии,  гигантский волк,  созданный  на  погибель всем  Богам. Он  пугает  даже
великих  Богов,  потому  что  у  него  такая  работа  ‐  пугать.  Без  этого  полюса  не  может  совершиться  разрешение
происходящих  в  мире  противоречий.  Фенрер  выступает  в  качестве  Силы,  оппозиционной  Силам  порядка.  Сила
Кеназ,  скорпионий  Плутон,  не  поддается  управлению,  ею  нельзя  помыкать,  на  ней  нельзя  ездить.  Ее  нужно
учитывать, но с ней нельзя играть.
Змей‐Горыныч  ‐  древний  образ  змея  мудрости.  Его  называют  учителем  волхвов.  Эта  фигура  напоминает
человечество  нагов,  хорошо  известное  в  Индии.  Это  так  называемое  предчеловечество,  которое  до  сих  пор
сохранилось на Земле и периодически встречается с отдельными представителями планеты для передачи тех или
иных сведений.
Змей‐Горыныч  ‐  священная фигура  в мифологии. Она  символизирует  отвагу  и  беспредельное мужество.  Каждого
человека,  который  приближался  к  обители  учителей,  подвергали  самым  серьезным  испытаниям.  Внешне  они
выглядели  как  пронизывающий  ветер,  снежные  лавины,  обвалы,  запутанные  дороги.  И  дело  не  в  том,  что  кто‐то
подкладывает бомбы в пути, а в том, что на верную тропу, ведущую к знаниям, орденам, посвящениям, человека
может вывести только сердце ‐ магический камень.
Змей‐Горыныч не столько пугал добрых молодцев, сколько испытывал их. Его провокации имели всегда скорпионий
привкус. Змей‐Горыныч питался молодыми девушками. Он похищал самое красивое, самое приятное и ценное, что
было у народа. Негативное отношение к этой фигуре сложилось достаточно поздно, только к XVIII веку. Раньше ее
воспринимали  как  фигуру  священную,  неотъемлемо  связанную  с  родом.  Без  нее  невозможно  было  становление
добрых молодцев. Змей‐Горыныч не воспринимался как злодей или огнедышащее чудовище. В мифах фигура Змея‐
Горыныча была настолько священна, что он даже не входил в пантеон. Он жил где‐то в горах, скрывался в пещерах
и подземельях. К нему отправлялись только те, кто хотел овладеть могуществом и волшебством. И далеко не все
возвращались. Такова специфика любого испытания.
К сожалению, люди тяготеют к безопасности и простоте решений. Примитивность возводится в ранг добродетели,
хотя  почти каждый в  глубине души чувствует  неудовлетворенность своей растительной жизнью. И каждый знает,
что жизнь может быть намного интереснее. Ключ к острой, захватывающей жизни только один ‐ через внутренние
врата, через движение вовнутрь и готовность жить опасно, а значит интересно, насыщенно. Жить опасно означает
получить  в  обмен  на  свой  риск  и  смелость  какую‐то  неожиданность,  которая  переворачивает  сознание,  дает
крылья,  рождает  Ливингстона.  Нам  нравится,  как  он  летает,  как  он  оппозиционирует  нелепым  чайкам.  Но  мы
забываем  о  том,  что  всему  этому  предшествовало.  Какая  неукротимая  страсть  к  свободе,  какой  риск,  какая
готовность  умереть  предваряли высокое  состояние  чайки. Никто  не  помнит,  какой  путь  посвящения  она  прошла.
Ведь она фактически умирала, и не раз. Она уходила от сообщества, предпочитая одиночество. Ливингстон готов
был умереть, но только не возвращаться. И он умер еще раз, когда вернулся к чайкам. Его чуть было не заклевали.
Все  это  и  есть  тот  самый  образ  руны Кеназ. Именно  эта  Сила  дает  человеку  ощущение  яркости жизни,  открытие
ясности, выход к Могуществу.
В  основе  Силы,  как  и  знака  Скорпиона,  лежит  жертва.  Наша  ленивая,  сытая,  комфортная,  туповатая  эпоха
придумала, что все должно течь плавно и спокойно. Об этом рассказывается даже в сказках. Но обратите внимание,
что дети не любят плоских сказок. Они понимают, что без второй стороны нет полноты жизни, без ненависти нет
любви, без тяжелых испытаний нет счастья обретения. Выбирая тихую половину, мы забываем, что острота, вкус,
подлинность  жизни  возникают  из  полярностей.  Чем  напряженнее,  разделеннее,  конфликтнее  полюса,  тем  ярче
существование между ними; между ними, а точнее ‐ в них.
Вервольф  ‐  оборотень,  человековолк,  ночь,  обратная  сторона  жизни.  С  ним  связаны  страх  разрушения,  темнота,
неопределенность, глубинность, страстность, неконтролируемость сил. Вервольф трижды опаснее обычного волка.
В  нем  соединились  ум  человека  и  животная  страсть,  рассудок  и  сила,  формальные  плоские  схемы  и  обладание
могучими возможностями. Еще одна опасность оборотня в том, что в дневной жизни его невозможно отличить от
нормального человека.
В нашей жизни хватает вервольфов. Речь идет не о страстях, не о половой силе, которая не нашла выхода и снедает
человека, делая его жестоким и злобным. Люди не знают себя. Они старательно скрывают темную сторону своего
существа и от себя, и от других. Но вдруг события поворачиваются так, что человек встает на четыре лапы и ведет
себя  хуже  животного.  Страшную  сторону  нужно  искать  не  для  того,  чтобы  стать  волком,  а  для  того,  чтобы
посмотреть, нет ли его внутри. Ибо прятать зверя бесполезно. Он все равно жив. Бессмысленно пытаться задобрить
его или делать вид, что его нет. Обращение с этим инстинктом ‐ очень сложная проблема. Для начала нужно быть честным хотя бы перед самим собой Часто человек на деле весьма агрессивен, жесток, равнодушен к боли другого человека. Но он не осознает этого.
Точнее, не любит признаваться в этом. И удивляется, когда вдруг, попав в критическую ситуацию, обнаруживает в
себе ужасающие качества и теряет веру в себя. Терять веру в себя никогда нельзя, потому что кроме тебя у тебя
никого  нет.  Чтобы  сохранить  свою  целостность,  нужно  изучать  себя,  спокойно  и  терпеливо  докапываться  до
вервольфа. Если он появится, не удивляться, а радоваться тому, что зверь вырвался из души, ушел в лес. Только не
нужно думать, что это произойдет сразу. Все, что требуется, ‐ чутко прислушиваться к себе и внимательно отнестись
к ситуации, когда оборотень  прорывается  наружу. Опасно списывать это  на бесов  или  на обстоятельства,  потому
что в большинстве случаев проявляется наша личная проблема. Огорчаться не стоит, но учитывать необходимо.
В обращении с оборотнями, как и с руной Кеназ, следует помнить о двух моментах:
* беспечность ведет к беде;
* не ищи приключений (или неприятностей) на свою голову.
Приключений  не  ищет  тот,  кто  серьезно  относится  к  рунам  и  принимает  их  как  благие  указания,  происходящие
внутри  и  вовне  процесса.  Не  искать  на  свою  голову  приключений  значит  жить  внимательно.  Ибо  внимательное
отношение выявляет закономерности происходящего.
Почему  люди  не  любят  работать  с  мантическими  системами?  Потому  что  мантические  системы  заставляют  жить
всерьез. Они побуждают человека ничего не упускать, не игнорировать. Они не разрешают расслабляться духовно.
Мантическая  система  требует  бдительности  и  предельно  собранного  состояния.  Если  человек  желает  получить
рунический ответ на возникшую ситуацию, то он должен отнестись к нему серьезно. В противном случае человек
будет искать приключений на свою голову, т.е. сознательно стремиться к волку в пасть, как Красная Шапочка.
Артемида  ‐  "медвежья  богиня",  владычица.  Богиня  обладала  решительным  и  агрессивным  характером,  часто
пользовалась  стрелами  как  орудием  наказания  и  строго  следила  за  исполнением  обычаев,  упорядочивающих
животный  и  растительный  мир.  Артемида  управляла  оргиастическими  культами  плодородия.  Это  единственное
олимпийское  Божество,  которое  является  версией  Великой  Матери  Богов.  Вместе  с  Деметрой  Артемида
занималась  акушерством.  Она  же  приносила  быструю  и  легкую  смерть.  Классическая  Артемида  ‐  многогрудая
девственница  и  защитница  целомудрия.  Если  кто  не  приходился  ей  по  нраву,  она  превращала  того  в  животное.
Вместе  с  Гекатой  она  была  лунной  колдуньей.  А  самое  главное,  чего  Артемида  требовала  от  всех  ‐  верности
традиции. Это ‐ единственное олимпийское Божество, наказывавшее за предательство культа предков.
Главное,  что  следует  помнить  при  контакте  со  скорпионьей  Кеназ,  ‐  все  равно  все  будет  хорошо,  потому  что
Могущества зла не желают. Зло существует только в душе человеческой, в запутавшейся голове. В действии рун нет
зла. Они действуют по единому мировому плану. Как мы заботимся о растениях и животных, так и руны заботятся о
нас. Если бы было иначе, эта символическая система попросту не была бы дана Северной Традиции. Божества явили
себя  в  знаках,  позволили  знать  о  своем  присутствии.  Это  ‐  внимание,  проявленное  к  человечеству,  благодать,
помощь. Ее нужно принять, пусть даже порой в такой странной и опасной форме, в какой она приходит в связи с
руной Кеназ и энергетикой знака Скорпиона.

0

29

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ КЕНАЗ

Ситуация: рост личной силы.
Вызов: расширить свое понимание Бога.
Предостережение: эгоцентризм.
Указание: оценить свое качество как сосуда Божьего.
Совет: постарайтесь увидеть пропасть между тем, что Вы делаете, и тем, кем Вы являетесь.
Утешение: все, что Вы делаете, Вы делаете по воле Божьей, и, в первую очередь, лично для себя.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ КЕНАЗ
Ситуация: ограничение личной силы.
Вызов: жертва внутренней полнотой.
Предостережение: привязанность к комфорту.
Указание: найдите основу своей стабильности. 
Совет: не ищите поддержки там, откуда она приходила в первую очередь.
Утешение: в любом случае в положенный срок Вы придете к свету.
*
В  каком‐то  смысле  ощущение  руны  Кеназ  подобно  чувствительности  принцессы  на  горошине.  Нам  бы  такую
бдительность и чувствительность! Многие места, где можно подстелить соломку, предупреждают о себе заранее.
Горошину нужно учиться чувствовать. Необходимо учиться видеть руну Кеназ. Тогда эта Сила начнет помогать нам. Она сделает за нас очень многое. Если дать ей свободу, дать волю, предоставить возможность действовать в нас и
через  нас,  приход  Кеназ  позволит  многое  изменить  почти  без  усилий.  Эта  Сила  вознаграждает  человека
пониманием, ясностью и бдительностью

0

30

Руна Гебо

Символическое значение руны Гебо ‐ дар, "халява". Гебо относится к непереворачиваемым рунам.
Непереворачиваемые  руны  особенно  сильны  в  проявлении.  Они  являются  точками  опоры  всего
рунического Футарка.
Психологически  действие  руны  Гебо  ощущается  как  переживание  радости  и  удовольствия.  Ниже
постараемся обозначить, что же такое "халява" с точки зрения руны Гебо.
Символические  ключи  руны:  отдавание  как  условие  получения,  свобода  как  залог  интеграции,
баланс  интересов  как  основа  доверия,  щедрость  как  ключ  доступа  к  необходимому,  равновесие
воль как сила любви, рост магической силы в мудро выращиваемой группе соратников.
У руны Гебо есть более глубокое значение ‐ дар партнерства. С этой руной связано что‐то неожиданное и приятное,
приходящее помимо воли человека и независимо от его желания. Это когда на нас свалилось что‐то хорошее, когда
мы встретились с тем, в чем очень нуждались, а его оказалось даже больше, чем мы ожидали.
Однако  правильное  принятие  этого  дара,  его  правильное  усвоение  требует  глубокого  понимания  принципа
партнерства.
Во все времена использовалась любопытная, сугубо эзотерическая технология, которую сегодня преподносят как
достижение  технократической  цивилизации.  По  времени  возникновения  в  миру  она  совпадает  с  открытиями  в
области  нейролингвистической  психологии,  голографии,  компьютерных  технологий.  Речь  идет  о  методе
холодинамики ‐ очень простой и одновременно достаточно сложный метод. Простой по той причине, что его суть
можно  выразить  одной фразой: "Побеседуй  с  тем,  что  тебе  не  нравится".  Этот  основной  принцип  холодинамики
можно сформулировать по‐другому: "Чего же ты хочешь?"
Современный человек стоит перед серьезным испытанием, которое связано с пониманием принципа партнерства. В
каком‐то  глубоком смысле мы все  является тоталитаристами, насильниками. Включаясь в отношения, мы сначала
определяем, что должен сделать другой человек по отношению к нам, что мы можем получить от него. Независимо
от качества отношений (будь он тонкие или грубые, приземленные или одухотворенные), нас всегда интересует то,
что мы получаем. Нас волнует прочность связей. Нам нужны гарантии того, что установившаяся связь не зависит от
нашего своеволия, что она не может прерваться в любой момент времени по тем или иным "случайным" причинам.
Мы требуем гарантий, твердости отношений, фиксированности обязательств. Это все ‐ ложное понимание принципа
партнерства. К сожалению, именно так мы относимся к любимым, к своему организму, к своей психике. И тело, и
органы,  и  клетки  мы  называем  своими,  даже  не  пытаясь  понять,  а  что  такое  "Я"  и,  собственно,  почему  это  все
"мое"?
Холодинамика ‐ это замечательная динамика диалога с тем психическим комплексом, органом или группой клеток,
с той  проблемой, которые  присутствуют в  нас, но  не устраивают наше целое. И это не насилие  над  проблемой, а
выведение ее на горизонталь диалога.
В  холодинамике  используется  прием  индивидуации  проблемы,  спокойного,  мирного,  уважительного  и
равноправного диалога с нею. Человек пытается выяснить, почему появилась проблема. Он спрашивает: "Чего ты от
меня хочешь? Почему тебя не устраивает жизнь в моем целом? Почему ты мешаешь мне жить? Чем я мешаю тебе?
Чем  я  могу  тебе  помочь?  Как  мы  дальше  будем  с  тобой  сотрудничать?"  И  так  до  тех  пор,  пока  проблема  не
разрешится.  По‐видимому,  такое  отношение  к  проблеме  ‐  это  вершина  духовности,  божественности,  высокой
человечности. Это ‐ принцип ненасилия, явленный в абсолютном значении. В конце концов, мы можем быть связаны
только с теми, кто хочет быть связан с нами. И не более того.
Люди, клетки, сообщества должны притягиваться друг к другу по взаимному согласию, по взаимной любви, причем
в той степени и в том аспекте, в котором каждый из них желает связи. Нам, выросшим в обществе насилия, этот
принцип  кажется  диким.  Но  как  ни  странно,  только  на  таком  основании  можно достичь  подлинной  целостности,
выстроить  настоящее сотрудничество, обрести  и усвоить  дар  партнерства, когда человек  думает  прежде всего  о
том, что он отдает, а не о том, что он может получить.
"Халява" ‐ это когда мы платим копеечку в храме, а за это спасают нашу душу. "Халява" ‐ это когда мы становимся
гражданами государства, а за это требуем, чтобы нас защищали. Или когда мы женимся, а потом по праву женатого                                                     требуем необходимого нам отношения. Все это ‐ оборотная сторона партнерства, его страшный, уродливый лик. Уж
лучше бы между этими элементами не существовало муки сопротивления насильно устанавливаемой связи.
Беда  в  том,  что  так  бессознательно  мы  относимся  ко  всему  и  ко  всем,  начиная  телом  и  заканчивая  любимыми,
друзьями. Мы почему‐то думаем, что тело обязано быть здоровым. А оно в ответ: "А с какой стати?" И случается
инсульт. Мы удивленно открываем глаза, а телу просто надоело, что мы командуем и не заботимся о нем, что мы
ведем себя как насильники, диктаторы, наглецы, в конце концов. То же происходит в обществе, в семье.
Партнерство мы ни в коей мере не связываем со свободой. Мы не рассматриваем его как дар, как "халяву", т.е. как
то, что дается, придано, подарено кем‐то, почему‐то и совершенно непонятно за что. Принцип партнерства звучит
просто, но как сложно понимается и тем более принимается человеческой природой, потому что таков стиль нашей
жизни. И не только нашей. Все земляне так живут. Они не знают, что можно жить иначе. Они боятся свободы, как
жуткого чудовища. Свободу они воспринимают как насилие со стороны окружающих. Они боятся отпустить самих
себя. Они боятся своего тела, своей души, своего бессознательного. Люди даже боятся отказаться от знаний. Они
расстраиваются, если что‐то забывают, не понимая, что память непосредственно связана с актуальностью того, что
мы  помним.  Курсы  развития  памяти  не  что  иное,  как  насильственная  мистерия  над  собственным  психическим
организмом.  Изначально  наша  цивилизация  строилась  на  других  принципах.  Но  в  силу  некоторых  процессов,
происходящих на Земле, все поистине могущественное, яркое, красивое оказалось вытесненным из жизни.
Руна Гебо ‐ это дар неба. Это еще и Уран, символ небес и горнего мира ‐ дар свободы. Если мы не сможем принять
этот дар психически, духовно, значит никуда мы не встроимся, ничего не поймем и ничего не достигнем, потому что
пришло время разрушения всех искусственных связей и насильственных союзов. Разрушению подвергнется все, что
основано  на  жесткой  зависимости.  Партнерство  ‐  вовсе  не  слащавое,  не  безболезненное,  а  проблематичное
явление. Потому‐то и говорится о балансе интересов. Но мы не можем хотя бы принять другого человека, не говоря
уже о том, чтобы понять его.
Дар руны Гебо заключается еще и в понимании живого мирового целого, частичкой которого мы являемся по факту
рождения.  Мы  просто  обязаны  учиться  равноправному  сотрудничеству.  На  этом  основывается  симбиотический
императив  эпохи  Водолея.  Человек,  не  научившийся  диалогу,  психически  не  подготовленный  к  равноправному
партнерству,  будет  вычеркиваться  из  списков  вечности. Ибо  он  не  усвоил  банальнейшую  истину  жизни.  А  истина
очень проста: каждый имеет право жить. А если каждый, значит по‐своему, в соответствии со своими внутренними
программами.  Любая  попытка  заменить  программу  партнера  своей  собственной  (а  это  и  есть  насилие)  или
объяснить  ему,  как  нужно  правильно  поступать (с  нашей  точки  зрения,  конечно  же)  приводит  к  разрушению  его
сокровенного  содержания  и  в  результате  к  разрушению  нас  самих.  Разрушение  наступает  как  закономерный  и
вполне нормальный итог борьбы, потому что система защищается от насильственного вторжения.
Движущее  начало  любого  союза  и  условие  обретения  единства,  на  котором  стоит  все  мироздание,  ‐  борьба
противоположностей.  Поэтому  неизбежный  конфликт  обретает  подлинную  ценность.  Он  выступает  отправной
точкой взаимодействия.
Уран  ‐  планета  биполярная. Она  несет  в  себе  одновременно  два  начала,  а  вовсе  не  находится между  ними.  Уран
заключает  в  себе  синтез  неслиянных,  но  объединенных  полярных  начал.  Трудно  усвоить,  что  наши  права  равны
правам другого, что наши знания ничем не лучше знаний другого, что понятия другого не менее ценны, чем наши
собственные. Мы всегда выясняем, кто прав. Мы не можем принять правоту обоих. Мы не хотим понять, что счастье
не  бывает  безоблачным,  потому  что  оно  всегда  динамичное,  свободное,  живое,  переживаемое,  разное,
чередующееся.  Нам  хочется  стабильности,  защищенности,  покоя,  заключенного  в  шкатулку.  Мы  стремимся  к
постоянству и гарантиям, к каким‐то незыблемым основаниям, хотя жизнь постоянно разубеждает в возможности
существования  такого  порядка.  Самое  интересное,  что  именно  свобода  каждого  участника  союза  гарантирует
связям искренность, плодотворность и прочность. Только когда оба человека абсолютно свободны друг от друга,
тогда они сами решают, оставаться ли им вместе. И если они решают в пользу союза, то их связь будет прочной,
настоящей. Но опять же до определенного времени.
Существует  ложное  противоречие  между  принципом  порядка  и  принципом  изменения.  Каждый  развивающийся
процесс (взаимодействие людей, работа, любовь, общение) содержит в себе все составляющие. Он  непрестанно
изменяется.  И  в  то  же  время  в  нем  присутствует  некий  внутренний  порядок.  Страх  перед  свободой,  перед
неожиданным  приходом  сокрушающего  жесткие  схемы  Урана  заставляет  нас  думать,  что  процесс  превратится  в
хаотичное  брожение.  Кстати,  многие  воспринимают  Уран  как  символ  хаоса,  революции,  катастроф,  глобальных
изменений. На самом деле между порядком и изменениями существует связь, как существует связь между черным
и  белым,  между  мужчиной  и  женщиной.  Это  просто  другой  уровень  порядка.  Речь  идет  о  внутреннем  законе,
который  существует  в  каждом  человеке.  Его  нужно  открыть  в  себе.  Этот  закон  и  является  глубинным  духовным
принципом порядка. А внешнее насилие ‐ это пародия на внутренний закон.
Фактически  каждый  человек  носит в  себе  начало  порядка  и  организованности.  К  сожалению,  ощутить  его  очень
сложно,  потому  что  оно  подобно  тончайшему  наитию,  ощущению  глубоко  поэтизированных метафор.  Это  что‐то
возвышенное, небесное, ускользающее. Поэтому хочется упрочить этот порядок за счет внешних действий. Всегда         хочется  привязать  ребенка  к  себе,  пристегнуть  ближнего  к  своей  ноге,  овладеть  ситуацией  так,  чтобы  она  не
вырвалась  из‐под  контроля.  Мы  не  понимаем,  что  делаем  первый  шаг  к  разрушению  естественности  связи.  Мы
призываем на свою  голову Уран, когда пытаемся создать жесткую структуру отношений. Мы как будто взываем в
пространство: "Уран, мы тут натворили глупостей, приди и уничтожь..." В эпоху Водолея этот призыв будет получать
немедленный ответ.
Уран  приходит  туда,  где  жизнь  отношений  омертвела,  где внешняя форма  главенствует  над  сутью,  где  чувства  и
добровольная  гармония  подавлены ложной  схемой,  пусть симпатичной внешне,  но мертвой внутри. Именно туда
Уран  и  Гебо  приносят  дар  свободы,  который мы  по  своему  неразумию  считаем  катастрофой,  обманом,  потерей,
забывая  о  том,  что  пришло  время  изменить  отношение  к  игрушке,  которую  отобрали.  С  этого  изменения
начинается  внутренний  порядок.  Он  живет  в  душе  каждого  человека,  ибо  является  естественным  свойством  его
природы.
По  духовному  происхождению  человек  ‐  существо  коллективное.  Каждый  из  нас  не  является  отдельностью.  В
глубине  души мы  опираемся  на  эгрегорные  сигналы,  на  эгрегорные  структуры. Мы  все  связаны  друг  с  другом  не
внешними формальными отношениями, как нам кажется, а внутренним духовным сродством, которое называется
эгрегорностью. На тончайшем причинном уровне мы все соединены во взаимозависимости. Но если мы пытаемся
оформить эту зависимость в ту или иную жесткую схему, мы навлекаем на свою голову катастрофу, потому что эти
нити должны оставаться тонкими.
Вспомним схему А.Подводного. До ментала включительно идет человек. Каузальные события ‐ это уже не совсем
человек.  Это  человек  и  то,  что  с  ним  происходит,  плюс  окружающая  среда,  в  которой  осуществляется
взаимодействие  с  людьми,  веществами,  энергиями.  Каузальный  план  ‐  это  нечто  принципиально  иное:
надчеловеческая реальность.
Следующий  план  ‐  Буддхиальный  уровень  ценностей.  Буддхиальный  план  в  нас  нам  не  принадлежит.  Это  ‐  сфера
действия эгрегора. Если в человеке живут смыслы, цели, долгосрочные программы, то они являются не совсем его
достижениями. Они предполагают сотрудничество с другими. Это то, что просочилось в человека извне.
Выше  всего  находится  Атманический  план:  идеалы,  миссиональная  траектория  нечеловеческого  происхождения.
Она  назначена  высшими  силами  и  управляется  Божествами.  Когда  человек  входит  в  противоречие  с
надындивидуальным  содержанием,  которое  он  несет  в  себе,  связь  прерывается.  Человек  становится  плоским,
скучным эгоистом.
Когда же человек предоставляет свободу и себе и другим, когда другие позволяют ему быть свободным, когда все
перестают быть связанными формальными ментальными обязательствами, эти ценности расцветают.
Изначально человек является нормальным коллективным существом. Он ‐ обычный неотъемлемый орган большого
организма под названием "сообщество". Он прекрасно понимает, что без сообщества ему грозит гибель. Поэтому
партнерство  оказывается  насущнейшей  необходимостью.  И  не  потому,  что  было  бы  скучно  или  на  жизнь  не
заработаешь.  Присутствие  другого  необходимо  человеку  по  духовному  тяготению,  но  присутствие  свободное,
добровольное,  радостное,  дружелюбное.  Только  так  осуществляется  подлинный  синтез  индивидуумов.  На  них
нисходит  дар  согласия,  дар  взаимодействия,  дар  объединения  личных  энергий  и  образования  чего‐то
надындивидуального. Чтобы это понять, нужно научиться иначе думать. Скорее придумать, потому что мы слишком
ленивы,  чтобы  вскрывать  в  себе  духовный  пласт  внутренних  содержаний (Во  что  ты  веришь?  Ради  чего  живешь?
Куда идешь?).
Мы  считаем,  что  приобретение  многих  знаний,  ярлыков,  слов  сделает  нас  богаче,  больше,  светлее.  Мы  не
понимаем,  что  нам  очищаться  надо,  а  не  наедаться. Нам вытряхиваться  надо. Нас  пылесосить  нужно,  чтобы  свет
засиял.  Партнерство  ‐  замечательная  школа  такого  очищения  представлений.  Очень  сложно  отпустить  другого,
очень трудно разрешить ему действовать самостоятельно. Мы можем поступить так на формальном уровне, но нам
трудно  отсоединить  его  психологически. Отсюда  начинаются  различные  игры,  изучаемые в  трансактном  анализе,
разгораются невротические пляски, взаимные манипуляции.
Мы боимся предоставить другому свободу, равно как и сами боимся получить ее. А все потому, что мы не умеем
опираться на то, что живет в нас поверх слов, на подлинное, что было посеяно не людьми, но Богом, на то, с чем мы
пришли в этот мир ‐ идеалы, ценности, смыслы. Мы родились с ними. Мы сами есть идеалы, ценности и смыслы, а
вовсе не физическое тело или астральные переживания. Мы боимся окунуться в себя, с головой уйти в содержания
собственной души, потому что их невозможно объяснить другим людям, кристаллизовать в словесные структуры.
Мы можем только организовать жизнь в соответствии с этими ценностями. А другим нередко непонятны мотивы,
которые руководят нами, и поэтому они считают нас неправыми.
Партнерство,  сотрудничество  ‐  это  большой  дар  и  большая  проблема  высвобождения  себя  из‐под  власти  схем.
Высвобождения не как стремления к хаосу, а как призыв к полету. Человеку просто необходимо научиться ходить
без  костылей.  Слова,  рассудочные  концепции,  какие‐то  доктринальные  представления  ‐  они‐то  и  являются
костылями. Они пусты сами по себе и настолько многозначны, что каждый человек понимает их по‐своему. И в то
же время мы уверены, что за словами стоит что‐то одно. Да нет там ничего. Это всеобщая человеческая игра. Мы все  на  планете  играем  в  слова.  Мы  испытываем  невероятное  наслаждение  от  слов:  правильно  сказал  или
неправильно,  правильно  поняли  или  недопоняли,  хорошо  книгу  написал  или  плохо.  Мы  забываем  о  том,  что
реальность  находится  за  пределами  словес.  Они  нужны  постольку,  поскольку  помогают  включить  другого,
достучаться до него, помогают заставить его открыть глаза и посмотреть на нас, обратиться к нам. Но общение ‐ за
словами,  любовь  ‐  за  словами,  совместное  действие,  взаимное  доверие  ‐  за  словами. Мы  никак  не  можем  этого
понять.  И  случись  что,  сразу  же  цепляемся  за  слова.  Начинаем  что‐то  доказывать,  объяснять,  аргументировать,
делать логические выводы. И продолжаем всю ту же бесплодную игру, если не чувствуем внутренних содержаний.
А если мы их уже чувствуем, то слова становятся ненужными.
Часто возникает вопрос по поводу книги Э.Шострома "Манипулятор и актуализатор". Абсолютных актуализаторов
не существует. Манипуляция ‐  неизбежность в общении с людьми. Потому что  порой она  является  единственным
средством взаимодействия. Полный отказ от манипуляций означает то же самое, как если бы хирург умывал руки в
тот момент, когда требуются его манипуляции с инструментом для спасения жизни человека. Существует два вида
манипуляций: коррекция пути другого и диктат над его поведением. Коррекция всегда осуществляется временно и
умно,  исходя  из  совместных  целей  взаимодействующих  людей.  Коррекционные  манипуляции  основаны  на
понимании ценности того, что нужно каждому партнеру. Диктат ‐ это, во‐первых, глупая манипуляция. Примитивная,
плоская,  профанная.  Заматериализованная,  эгоистичная,  своекорыстная.  Во‐вторых,  диктат  ‐  это  постоянная
манипуляция, то есть требование полного контроля над другим. Такая манипуляция разрушает. Самое смешное, что
процесс  духовного  обучения  в  орденах  является  ничем  иным  как  мудрой  манипуляцией  ради  освобождения
человека от любых манипуляций.
Человек  как  замкнутая  система,  как  ни  странно,  сам  развиваться  не  может.  На  этом  стоит  вселенский  институт
Иерархии, институт духовных учителей. Человек не в состоянии сам себя вытащить из болота за волосы, подобно
барону Мюнхаузену. Что касается мудрости манипуляции, то граница пролегает по сердцу каждого управляющего,
т.е. это граница между свободой и управлением.
Принцип  партнерства  руны  Гебо  ‐  это  очень  сложное  различение  анархии  и  свободы,  подчинения  и  управления,
диктата и коррекции. Слова здесь бессильны. Невозможно говорить о планете Уран до тех пор, пока не встретишься
с ней, пока не ощутишь, не почувствуешь ее на себе. Руна Гебо тоже сложна как для понимания, так для усвоения.
Трудно  принять  разрушающие  (или  корректирующие)  влияния  как  благодатные.  Очень  трудно  усвоить
неприятности как помощь в развитии и воспринять их не как препятствия, а как подарки судьбы, которые изменяют
траекторию нашего движения.
Главным  подарком  в  нашей  жизни,  главной  ценностью,  главным  даром,  который  дает  нам  Господь,  является
человек. Бывают осознания красоты. Бывают какие‐то удовольствия и минуты покоя. Но ничто не приносит такого
наслаждения и такой уверенности в правильности своего развития и такой надежды на высвобождение, как душа
близкого  человека.  Партнер  сам  по  себе  ‐  это  уже  дар,  потому  что  он  нам  придан,  назначен  и  является  нашим,
потому что он с нами. Но он совершенно иной, отличный. Партнер существует как возможность посмотреть на себя
со стороны, пересмотреть свои позиции. Партнер ‐ это всегда предложение обновиться ‐ ураническое дружелюбие,
отличающееся свежестью восприятия. Любой новый человек и любая новая связь с уже знакомым человеком ‐ это
возможность посмотреть на мир другими глазами. Это избавление от шор, иллюзий и пыли в глазах. Но для того,
чтобы  так  воспользоваться  партнером,  чтобы  принять  этот  дар,  мы  должны  признать  его  свободу  и  перестать
съедать его.
Уран отвечает за интуицию группового сознания. Он накатывает на нас тогда, когда мы не соответствуем группе или
сообществу. Уран исправляет наше движение, точнее, предоставляет возможность его исправить. Но мы далеко не
всегда  используем  эту  возможность.  Уран  символизирует  взаимодействие  Неба  и  Земли  через  человека  при
активности Неба.
В  очень  высоком  эзотерическом  смысле  руна  Гебо  соответствует  любви  и  находится  в  оппозиции  Силе.  Просто
любовь эта не слащава и не мягка. Она проявляется как упорядочивающий принцип, предполагающий и свободу, и
тонкую,  ощущаемую  душой  ответственность.  Уранисты  только  кажутся  хаотизаторами  и  анархистами.  На  самом
деле это вестники нового порядка и новых отношений.
Уран  ‐  это  активность  Неба,  проявляющаяся  среди  застывших,  закостенелых  структур  Земли,  прямое
вмешательство Небес в  потерявшую динамизм земную жизнь. Сквозь сонливость  и заспанность  при  несгибаемой
пассивности  люди  воспринимают  Уран  как  негативное  явление,  нарушающее  покой,  будоражащее  привычное
ленивое  существование.  Точно  так  же  вхождение  новых  людей  в  нашу  жизнь  приносит  с  собой  определенное
беспокойство.  Рождение  детей,  приход  любимых,  новых  сотрудников,  ‐  все  это  новые  отношения,  которые
заставляют  радикально  пересмотреть  все,  что  было  доселе.  Это  выглядит  неуютно  с  позиций  жизни  как
биологического феномена, но очень важно и ценно, если мы ориентированы на нечто более высокое, чем обычные
                                              механические представления                 Уран руны Гебо предоставляет нам возможность проснуться в достаточно мягкой форме, потому что Гебо ‐ это все‐
таки  "халява",  все‐таки  дар,  все‐таки  предоставление,  а  не  уничтожение  возможностей,  причем  всегда
расширяющее, а не сужающее горизонты; окрыляющее человека, а не приземляющее его.
Руне  Гебо  соответствует  архетип  двери,  ведущей  в  иной  мир.  Небосвод  есть  дверь,  открывающая  доступ  в
надземный мир.  Это ‐ ключи Януса, ключи  от  рая апостола Петра.  Эта  дверь  защищает  горний мир  от вторжения
всего слишком земного, слишком человеческого, профанного, грубого и примитивного. В рай проходит не тот, кто
заслужил, заработал, а тот, кто изменился, стал иным. Дружелюбное сотрудничество ‐ это в общем‐то рай на Земле,
принцип любви, не требующий ничего от другого. Это принцип любви, при котором все отдается, и получается то,
что нужно. Нам трудно принять подобное представление, потому что мы магнетически привыкли все захватывать и
не  способны  позволить  другому  определить  меру  передаваемого  нам.  Нам  кажется,  что  мы  сами  должны
определять  эту  меру.  Мы  сами  диктуем  окружению,  людям,  ситуациям  условия,  на  которых  они  обязаны  нас
содержать и заботиться о нас.
Руна  Гебо  представляет  иной  принцип:  отдавание  как  условие  получения.  И  это  первый  ключ  для  глубокого
понимания  символических  содержаний  руны  Гебо.  Человек,  не  принимающий  этого  ключа,  пытается  заключить
дарованное в объятия, и оно вдруг исчезает.
Еще один мифологический символ Гебо ‐ ветер, Воруна, Уран. Он свободен, организован, подвижен и не зависит ни
от  каких  ограничивающих  условий.  Уран  символизирует  электричество,  протекание  тока  по  электрической  цепи.
Воруна,  варна,  каста.  Варна  на  санскрите  означает  также  "свет".  Каждую  варну  символически  обозначали
определенным  цветом.  Как  призма  разлагает  белый  свет  на  многоцветье,  так  и  Дух,  преломляясь  сквозь  призму
иерархии каст, изливается в различные оболочки.
Руне  Гебо  соответствует  муза  Урания.  Помимо  прочих  наук  эта  муза  занималась  астрологией.  Астрология  ‐  это
всегда катаклизматическое обновление, разрушение условностей, сдвиг фундаментальных пониманий. Астрология
немыслима  без  внутренней  готовности  к  радикальному  изменению  сознания.  Она  преследует  цель  разрушения
ветхих  иллюзий.  Астрология  призывает  к  свободе,  ибо  принцип  индивидуальности  говорит  о  предоставлении
свободы другому. Принцип ветра ‐ это сваливающиеся на голову переориентации, возможность обратить внимание
на  тех,  кого  раньше  ты  не  замечал.  Контактный  принцип,  посредничающий  между  людьми,  передает  влияние  от
одного  человека  к  другому.  Но  не  через  механическое  давление.  Его  действие  сродни  аромату  или  свободному
излучению.  Ветер  объемлет  все  и  проникает  повсюду.  Вот  он  путь  от  индивидуального  к  коллективному,
понимаемому не как догма, а как принцип сожительства, сотрудничества в широком смысле.
Принцип  Гебо (дар,  партнерство,  свобода)  ‐  это  еще  и  получение  знаний  ради  духовного  развития,  знаний  как
возможности  обновит  восприятия  и  открыть  новые  сферы  понимания.  Принцип  Воруны  и  Урана  проявляется  в
форме  развития  паранормальных  способностей.  Они  открываются  и  становятся  устойчивыми  при  служении
человека интересам сообщества. Люди обижаются либо на мироздание, либо свой генотип за то, что им не удается
по‐настоящему  раскрыть  сновидения,  научиться  телепатии. Они  не  понимают,  что  подобные  способности  даются
только  тому,  кто  служит  другим.  Как  всякий  талант,  это  служебная  способность.  Паранормальные  способности
чреваты серьезной опасностью, если ставятся на службу одному человеку. Они опасны при наличии своекорыстных
интересов.  Обретая  сверхспособности,  человек  получает  доступ  в  коллективные  управляющие  структуры.  Речь
идет  не  только  о  получении  информации,  но  о  вмешательстве  в  жизнь  целого.  Поэтому  нормальные,  сильные,
устойчивые паранормальные способности даются только тем, кто живет не для себя. Это ‐ общий закон.
Воруну  называли  Дыханием  Земли.  Он  требовал  уважения  к  себе.  Его  представляли  в  виде  сердитого  старика,
который  жил  далеко  за  морем.  Никто  никогда  не  видел  этого  старца,  ибо  у  него  не  было  внешнего  облика.
Разговаривать с ветром было практически невозможно, а только пригласить или отпугнуть.
Дар приходит сам! Он приносит все: и выздоровление, и новости, и урожаи, и разгадки, ‐ все, что угодно. Но вреден
он или полезен, зависит от людей, которые принимают его или не принимают.
Задача Гебо и Урана заключается в преодолении человеческой ограниченности. Мы не понимаем выгоды, которую
несет  бескорыстие.  Мы  также  не  понимаем  колоссальных  преимуществ  святости.  Мы  не  понимаем,  что
предоставление  свободы  другому  и  нам  дарит такую же  свободу.  Только  отпустив  других, мы сами можем стать
свободными.  Только  предоставив  другим  возможность  действовать  спонтанно,  мы  сами  сможем  научиться
отвечать за себя и свободно творить в свободном пространстве. Мы не понимаем, что налагая цепи на других, мы накладываем их также на себя

0


Вы здесь » ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧЕРНАЯ МАГИЯ И РУНЫ » Руническая магия/ теория/ » АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ТОЛКОВАНИЕ РУН


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно