***Оду Офун***

Белое из белых, 16-е оду Офун символизирует мудрость, ясное видение, денежное благополучие. Это, если можно выразиться, старость при почете и уважении окружающих, материальная стабильность, и духовная зрелость. Это конец пути – последнее оду, ставящее точку.
Офун  тесно связан с Ориша Обаталла  - здесь важно иметь холодную голову, четкий расчетливый ум. Люди с этим оду часто связанны с философией, целительством (те же врачи),  достаточно начитаны, эрудированы, интеллигентны. Но не стоит забывать, что в негативном проявлении Офун у нас так же говорит о возможности лишиться своего первенства, старшинства, места (Офун отдал свое первенство Огбе). К may2017 15тому же Офун говорит об окончании цикла – все заканчивается рано или поздно, как плохое, так и хорошее. Офун – точка невозврата, перемен, смены декораций. 
Что касается личных отношений, говорит о воздержанности, порядочности, если оду в положительном проявлении. Если же в негативном – грязная игра, искаженное представление о верности, нечистоплотность в отношениях (возможны измены как физиологические, так и духовные).
В негативном проявлении оду Офун несет материальные потери, лишения и проблемы с имущественными вопросами.
Очень важны для Офун покой и тишина, ясность и прозрачность в ситуациях, забота о теле, чистоте, требовательность к порядку.
Цвет – белый.
Ассоциируется с белой ватой, хлопком.
Ориша: Обатала, Оду, Олокун, Бабалуайе, Ори.
Автор Мария Скаложабская

***Каури Оду Ирете (Irete)***
Огненная и очень опасная энергия живет в этом оду. Здесь обитают ведьмы и их  силы, что летят либо с благословлением человеку, либо, чтобы разрушить его жизнь. Так же тут правителем является Бабалуайе (Шампонна), что несет проблемы  не только со здоровьем, но и в принципе с проявлением стихии Земли: Духи могут препятствовать любому начинанию, вызывать атаки черных сил, ведьмы и колдуны только и ждут момента, чтобы наброситься со спины на человека.mart 15
Человеку с таким оду придется научиться принимать собственные поражения и следовать принципу причин-последствий – что посеете, то и пожнете. Любой гнев будет создавать лишь проблемы, и плодить врагов.
Силы Ведьм в этом оду сильны, так же как и в оду Оса (Osa), и они могут дать человеку все – деньги, власть, здоровье и длинную жизнь, но не личное благополучие, семью и детей.
Ирете – огненные ветра, что склоняют даже гордых, обжигают и выжигают страхи в мыслях смертных, несущие проклятия и болезни, хаос, что пришел в жизнь человека. Это их отрицательное проявление.
Ирете – сохранит колдовских детей и смертного, если он получил расположение сил Ведьм, если он склонил голову перед Силами, что намного сильнее его. Они каратели и созидательное проявление опеки – Ирете, оду в котором живут ведьмы и Бабалуайе.
Главные Ориша – Ори, Бабалуайе (Шампонна), Силы, что управляют в этом оду - Ийями (Ведьмы) Стихия Огня с воздухом и проявление Огня на земле.
Автор: Мария Скаложабская

*Четыре раковины каури***   
Конечно же, стоит знать, кто вам будет отвечать. Поэтому перед тем, как начать что-то спрашивать, надо определиться с силой, духом, с которым вы собираетесь провести такую консультацию и узнать, что же там, впереди, или же, что происходит на данный момент. А для этого надо как минимум иметь проверенный текст, лучше если в варианте с переводом, ну или же если вы собрались общаться со своими Предками, то текст именно к ним. Как это будет выглядеть в случае с Предками или другими Духами, к примеру, стихийными:
Первое – любому начинающему я советую предпринимать меры предосторожности от вредящих духов. Пустькаури0 у вас там регалии висят на шее, на груди и даже на спине, но, не имея опыта общения с тонким планом, этим способом лучше заранее предотвратить неприятности, нежели их потом устранять. Поэтому – круг из красной нити, желательно завязанной узлами с любыми охранными заклинаниями; вода, так же начитанная для очищения и защиты, и свеча – как контроль происходящего вне вашего поля зрения. При сильном, подавляющем контакте свеча начнет «пригибаться к воску», при негативном духе – коптить, при хорошем чистом потоке – огонь свечи поднимется достаточно высоко и будет стоять так столько, сколько Дух или Предок будет с вами общаться.
Скажете, ой как сложно. И так всегда что ли надо?
Во-первых – не всегда. Ровно до тех пор, пока вы не научитесь отличать ложь от правды, нейтрально настроенного духа от вредоносного, не научитесь ориентироваться, когда вам вешают лапшу на уши – все это преспокойно делается со всеми теми, кто пытается общаться с теми, кого не видят, да и даже не слышат.
Но, то, о чем я пишу дает возможность наверняка спокойно пообщаться. И главное - Безопасно.
Нить вокруг положили, водой пространство вокруг себя окропили, свечу и раковины каури – рядом. Ну а теперь призываем того, кого хотели.
Второе. Еще один нюанс. Не стоит призывать демонов и для этого использовать раковины каури. Не потому, что это плохо. Просто потому, что вы будете получать лишь те ответы, на вопросы которые сами озвучите. В этом нюанс этой системы – не слыша пространство и живущих в нем, не зная, что спрашивать, эта система вам мало что даст. То есть, главным остается четко продуманные вопросы и умение анализировать. Так же эта система хорошо подойдет для ритуальной практики, где не надо много думать, а получить четкие ответы «да» или « нет» достаточно для того, чтобы понимать прошел ли ритуал, как прошел, и надо ли еще что-то для проявления результата. Ну и будет ли результат вообще.
Долгожданная минута – вопрос и первый бросок каури. Бросок не стоит выполнять как силовое упражнение, не забывайте, вам должен ответить Дух, а не выколотить из каури нужный вам ответ. Не рекомендую переспрашивать по несколько раз одно и то же. В зависимости от ответа мы бросаем второй раз.
Третье. Сейчас я описываю технику предсказания на 5 позиций. Это самое элементарное, что может быть в природе. Проще разве что веткой по песку бить – один из способов древних арабов предсказывать на песке. Каури и чтение по пяти позициям к ним неимоверно близки, или же, наверное, даже еще более древние.

2. Все рты открыты. Символ – свет. Но так же указывает на нехватку четкого видения картины, либо невозможность полноценной оценки происходящей ситуации. В этом случае делается второй бросок для уточнения, и уже исходя из второго броска, мы видим картину, какой все же дается нам ответ. Если говорить о буквальном ответе всех открытых ртов – слабое, не до конца утвердительное «да», требующее уточнения.

4. Три закрытых рта и один открытый – тоже ответ «нет». Доминирует тьма над светом, превалируют темные энергии, помехи, проблемы, затруднение в реализации задуманного. Эта комбинация не требует второго броска. Она дает четкий ответ.

Четвертое. Суммирование. Как любой умный практик, после получения ответов, вам есть над чем подумать. Но не выбегаем из круга, не бежим что-то себе делать или перепроверять это все при помощи других оракулов или Таро – для начала мы закрываем портал, через который общались с духом или Предком. Снова водичка, окропление вокруг себя, можно даже свою голову и руки чисто символически протереть водой, мы благодарим Духа или Предка, и к тому же, чтобы ваше с ним общение было приятным и благоприятным для вас в дальнейшем, вы спрашиваете, что от вас хотят взамен. Душу не предлагаем! Для благодарения есть вода, спиртное, хлеб, свечи, сдоба, мед. Ни один дух или Предок не станет просить вас о невыполнимом, если конечно вы тайно не будете желать этого в процессе предсказания. Поэтому – меньше дурных мыслей и больше настройки с тем, на чей совет или общение настраивались.
Автор: Мария Скаложабская

***Оракул Каури. Позиция Огбе (Ogbe)***
*
Каждый бросок каури — теория вероятности в действии: любая ситуация всегда может измениться в худшую или лучшую сторону.
*
Нет в мире людей той энергии, которая не имеет своей противоположности. И хоть люди об этом мало когда задумываются, но живут они согласно этому правилу с первых дней своей жизни.
*
Жизнь человека сравнима с дорогой, и движение по этой дороге измеряется шагами. Но на пути127 бывают завалы, непроходимые чащи и неожиданные трудности; в дороге могут поджидать болезни и враги, потери и злые пожелания…. Но это позже. Сейчас —  только открылась дорога.
*
Огбе — новые начинания, открытые дороги, возможности. Это и ведение вас свыше, и верное видение происходящего, это осознание, преобладание света над тьмой — веры над страхами, умения над трудностями, расчёта над потерями. Огбе даёт вам дорогу — с указателем, куда стоит двигаться. Это открытая дорога в личной жизни, в карьере, к деньгам, выздоровление.
*
Но у Огбе есть и отрицательная сторона. Обилие света ведёт к слепоте — этот свет иллюзорный. Это препятствия и трудности на пути, это блокировки и помехи. Если речь идёт о духовном руководстве, то Огбе в отрицательном проявлении говорит о проблемах во взаимодействии либо отсутствии этого руководства.
*
Огбе можно ассоциировать с первозданной искрой, которая создаёт первый разряд в сердце плода, а также энергией, которая проводит небесный свет (дыхание Создателя). И, конечно же, если речь идёт о рождении ребёнка, то Огбе в отрицательном значении будет говорить, что дороги, по которых ему можно было бы прийти в мир людей — закрыты...
Автор: Мария Скаложабская

сформация, внутреннее преобразование. И не важно, происходит ли это действие внутри человека или внутри конкрных перемен,135 предшествующих последующим  действиям.
Это очень огненная стихия. Ее низший уровень можно сравнить с первыми проблесками пробуждения. До просветления еще далеко, как далеко еще до любых итогов, но огонь внутренней борьбы зажжен.
Iwori- это факел. Им етной структуры, ситуации, коллектива, масс. Iwori– активная часть скрытых процессов, ментальных и эмоциональможно поджечь и разрушить все дотла, но можно и аккуратно осветить дорогу.
Iwori связано с головой, и напрямую влияет на сознание и подсознание. В негативном проявлении это оду укажет на злой огонь, огненных духов, терзающих человека, разрушительные действия и мысли, слова и пожелания. Iwori – прямо мастер самосглазов и самопорч - это когда человек под влиянием своего внутреннего огня (злобы, мести, жадности, зависти) сам себе разрушает все, на что только хватит ума.
В благоприятном аспекте это оду проливает свет на «темные ситуации», освещает и дает внутреннюю силу двигаться вперед. Так же Iwori помогает добиться получения желаемого, несет прибыль – ведь умная голова всегда благо для ее хозяина. Iwori поможет настроиться на нужную волну, увидеть реальность, суметь преодолеть преграды и препятствия, и выйти победителем не для кого-то, а для себя самого. Это оду первое, которое предлагает оставить ненужное позади. Вы шагнули на одну ступень выше – так продолжайте играть дальше, не отступайте назад.
Автор: Мария Скаложабская

Работа с воздухом

Элементу Воздух присущи следующие качества: тепло и влажность.
Упражнение 1. Найдите среди окружающих вас вещей те, которым присущи одновременно и тепло, и влажность. Помните о том, что эти основные качества взаимосвязаны. Пар - форма элемента Воздух, и ему присуще гораздо больше влажности и теплоты, чем пару сухого льда. Между тем, холодный пар сухого льда тоже содержит в себе элемент Воздух.
Попробуйте определить присущие Воздуху качества, поэкспериментируйте с ними. Сделайте перечень всех этих вещей и запишите в свой дневник. Занимайтесь этим ежедневно неделю.
Упражнение 2. Найдите место для уединения. Возьмите с собой летнее складное кресло. Если у вас его нет, возьмите складной стул. Суть заключается в том, чтобы возвыситься над землей и окружить себя как можно большим объемом воздуха. Снимите с себя одежду и свободно развалитесь на стуле. Если сделать это нельзя, оставьте на себе минимум одежды: например, плавки или купальный костюм.
Необходимо, чтобы больше воздуха касалось тела. Займемся дыханием пор. Сначала нужно расслабиться. Затем прислушайтесь к своему дыханию. Ощутите, как воздух входит и выходит из вас. Воздух втягивается носом, проходит внутрь и достигает легких.
Ощутите или представьте обмен кислорода и углерода в легких, движение углекислого газа вверх из легких к носу и рту. Теперь вообразите, что все ваше тело - большой дыхательный аппарат.
Представьте, что каждая частица его имеет только одну функцию - дыхания. Визуализируйте, что кожа - часть этой системы. При физическом дыхании представляйте, что каждая пора кожи тоже дышит. Ваши легкие дышат физическим воздухом, а поры - основным Воздухом.
Чувствуйте, как он входит и выходит из вас и очищает все тело. Делайте это упражнение в разное время суток и, если возможно, в разных местах. Воздух - второй наиболее изменчивый из элементов, и вы можете экспериментировать с ним по-разному. Выполняйте упражнение ежедневно, по меньшей мере, неделю. Если хотите, можете выполнять его и дольше, но через неделю уже надо приступить к следующему.
Упражнение 3. Проводите примерное 3 минуты (не больше) в день, представляя, что вы - элемент Воздух. Почувствуйте легкость, небольшое головокружение, теплоту и влажность Воздуха. Ощутите то состояние, которое называют "ветер в голове". Станьте Воздухом. Выполняйте это упражнение в течение недели - не больше. Не повторяйте его чаще 1 недели в месяц: 12 недель в год.
Если вы заметите, что испытываете некоторые беспокойства, немедленно прекратите упражнение. Через день-два вы вернетесь к нормальной работе. Также, для снятия беспокойства, можно выполнить упражнение 3 для элемента Земля: это устранит последствия "ветрености".
Упражнение 4. Так как Вы узнали, что значит "быть Воздухом" (но не становитесь им навсегда), следующий шаг - возыметь над элементом Воздух контроль сознания. Выберите момент и представьте себя воздухом. Приведите ощущение из прошлого упражнения в свое сознание. Вытяните вперед руки, держа ладонями друг к другу на расстоянии 15-20 см.
При выдохе визуализируйте, как элемент Воздух выходит из вас и входит в контейнер, образованный руками. Для наполнения контейнера будет достаточно 3-5 выдохов. Потом вдохните его обратно и вернитесь к нормальному состоянию.
Тест. Этот тест позволит определить не только, насколько вы вошли в гармонию с магическим элементом Воздуха, но и увидеть, способны ли вы его контролировать. Образуйте воздушный контейнер, как описывалось выше. После того, как он наполнится Воздухом, сделайте глубокий вдох и вдохните содержимое контейнера.
В течение 5 минут вы должны чувствовать расслабление, легкость и страстное желание выполнять какие-либо действия. Когда вы почувствуете легкомыслия, головокружение, даже легкую глупость - образуйте снова воздушный контейнер. Визуализируйте большую "черную дыру" в физическом воздухе напротив себя.
Когда контейнер наполнится Воздухом до отказа, "вытолкните" контейнер в черную дыру. После того, как он полностью войдет в нее, запечатайте эту дыру. Вы должны почувствовать приземление, но может быть необходимым повторить этот опыт еще 2-3 раза, чтобы ощутить себя в нормальном состоянии.
Когда вы будете удовлетворены результатом тестирования, это явится свидетельством вашей власти над элементом Воздух. Как указывалось и ранее, если вы потрепите неудачу, выполняя упражнения даже в течение нескольких недель - не огорчайтесь.
Продолжайте работать. Разные элементы требуют разной продолжительности работы над ними - это могут быть часы, дни или недели. Не бросайте практику.
Просто работайте, не заботясь о результатах. Записывайте результаты своих опытов - какими бы они ни были - в магический дневник.
Светлуша

Познание стихий воздуха

Эта стихия соединена с пустотой, движением и проникновением.
Бог, проявляющийся через воздух, есть Стрибог.
В древности его еще называли Старый Бог. Стрибог — владыка просторов, ветров, движения и верчения, гроз, бурь и ураганов.
Это прямое проявление Рода Всевышнего, Дух Движения Жизни, с помощью которого он вдыхает дух жизни во все живое и направляет движение небесных тел, потому он Позвезд.
Это Стрибог есть Стержень и Основа объединения и перехода Белобога в Чернобога.
Стрибог, в движении сказываясь, со Сваргой объединен, и может он быть очень стремительным, а может медленным.
Понимая это, славяне ведать должны, что любая сила то дует, то прекращает, от того все изменчиво, и изменения те одинаково воспринимать надо.
Стрибог — это преобразование, поэтому он может проявляться как страдание, потому что без внутреннего самоограничения и сдерживания тяжело достичь существенных сдвигов.
Когда ветер не дует, это означает, что он собирает силу для рывка.
Так же человек сдерживаться может и порядка определенного придерживаться, чтобы на высшую ступень подняться.
У Стрибога есть шесть сыновей, шесть дочерей и великое множество внуков.
Они помогают нему поддерживать все в движении, направляя погоду и движение в пространстве.
По воле отца быстрым движением борются с нечистью, стрелами огненными развеивая ее.
Стрибог вездесущ и видит все, что происходит в мире, оттого он имеет четыре главнейших лика:
Сивер — Бог холодных ветров,
Летник — Бог теплых ветров,
Стрига — Бог восточных ветров,
Витрило — южный ветер.
Кроме них есть Моряк (Морян) — ветер, который дует с моря, и Легет — легкий ветерок.
Среди Стрибожьих ветров есть и самый коварный и хитрый воздушный дух — Перелестник.
День Стрибога — воскресенье, поскольку он — Великий Отец, который с Родом Всевышним суть одно.
В человеческом подобии его представляют летуном с большой бородой, с луком, стрелами и кнутом.
Стрибог, выступая как пространство, связан с созвездием Перуна (Стрельца), так как Перун выступает вечным защитником — временем.
Поэтому Стрибог еще и старый Бог, и оттого праведный.
Стрибогу в жертву приносили: куски полотна, ленты, крупу, зерно, муку, кашу, хлеб (его крошки обрядово развевают по ветру).

Важное про воздух

Воздух
имеет общий символизм с дыханием и ветром;
духовная жизнь, свобода, чистота;
Становящийся доступным органам чувств благодаря своему движению, воздух описывается в виде дыхания, дуновения, ветра, обладающих множеством символических значений. Дуновение же, дыхание связаны с принципом жизни, животворящим духом, эманацией (Ср. др.-евр. ruah, лат. spiritus - обозначающие как дыхание, так и дух; т.ж. рус. "дух" и "воздух"; ср.т.ж. представление о душе - дыхании ). Одна из фундаментальных стихий мироздания, занимающая промежуточное положение между небом и землей, огнем и водой, — сфера божественного дыхания, символ одухотворения.Среди четырех стихий (как и огонь) рассматривается как активный, легкий, духовный и мужской.
Первый элемент в большинстве космогонических теорий: наиболее распространенное космогоническое представление считает воздух первичным элементом (В некоторых космогониях началом всего считается огонь ), компрессия или конденсация которого создает жар (пламя), из которого и происходят все формы жизни. Этот мотив представлен во многих космогонических мифах:
андаманский Пулуга, олицетворение муссонного ветра, создатель мира;
дух божий, носящийся над водами, Быт. 1, 2;
варианты мифов о яйце мировом, снесенном крылатым, т.е. воздушным, божеством.
Понимание сути этого элемента связано с основными идеями:
ураганный ветер (во многих мифологиях связан с идеей созидания);
космическое пространство как среда возникновения и развивития жизни.
Согласно Ницше, воздух должен быть холодным и агрессивным, каков он на горных вершинах. Башляр напоминает, что для Ницше воздух был чем-то вроде наивысшей, тончайшей формы материи, из которой соткана свобода человека, и добавляет, что отличительной чертой воздушной природы является то, что она основана на динамике дематериализации. Мысли, чувства и воспоминания наполнены теплом и холодом, сухостью и влагой, а все климатические и атмосферные факторы также непосредственно относятся к идее воздуха. Свет, полет, легкость, а также запах и вкус, - все это обобщает символизм воздуха (3).
*
Египет
*
В древнеегип. мифологии бог воздуха Шу порождает небо и землю.
Мифологически воздух олицетворяется в образе Шу, который своим вмешательством отделяет крепко переплетенную пару Геб (земля) и Нут (небо). Воздух становится символом жизни. Так о Шу говорит текст периода Гераклеополя: "Жизнь - его имя". О фиванском боге Амоне говорится: "Он - дыхание жизни для всех". Без воздуха нет дыхания, без дыхания нет жизни. Из более позднего периода известна специальная "Книга дыхания", которая, но преданию, написана Изидой для своего умершего супруга Озириса, "чтобы оживить его душу". Чтобы вдыхать воздух в нижнем мире, т.е. продолжать жить после смерти, умерший отождествлялся с Шу, который гонит воздух небесного моря в светлые сферы богов. "Его действие распространяется границ неба... Пусть юный бог, пробуждающий, исцеляющий, освежает воздух"
Индуизм
Выдох Брахмы, означает творение мира, а вдох - его уничтожение.
Обитающие в воздухе рудры мечут стрелы ветры, которые одновременно служат координатами сотворенного физического пространства.
Проводник духовности, представлен покровителем тонких сфер и ветра — богом Ваю. Он – жизненное дыхание, и сам возник из дыхания Пуруши; сидит верхом на газели со знаменем, реющим на восьми космических ветрах (соответственно с направлениями пространства).Ассоциируемый с Праной (Динамическая энергия, питающая психическую и нервную активность, и организм человека в целом ), Ваю управляет физической и духовной жизнью людей и тождествен образу Слова, которое также — дыхание.
Библия
В Книге Бытия — эманация Духа, творящего Мцр из первичного Водного хаоса.
Античность
Символ стоиков — последователей древнегреческого философа Зенона (II в. до н. э).
Китай
Образ животворящего дыхания представлен в виде открывающихся и закрывающихся небесных ворот, соответствующих принципам инь и ян.
Иудаизм
В иудаистической мифологии дыхание Яхве обозначает непрерывное творение мира. Сотворяя человека, бог вдохнул ему душу. В более узком смысле, дух божий нисходит на человека через дуновение, сообщая ему необычные свойства – от сверхъестественной физической силы (Суд. 14, 6) до ясновидения, способности пророчествования и т.д.; в Новом завете воскресший Иисус, явившись ученикам, «...дунул, и говорит им: примите духа святого» (Ио. 20, 22).
Кельтика
Дуновение друида разрушает вражеские укрепления, обращает врагов в камни и т. п.
МНМ
Одна из фундаментальных стихий мироздания. Как и огонь, В. соотносится с мужским лёгким, духовным началом в противоположность земле и воде, относящимся чаще всего к началу женскому, тяжёлому, материальному.
Становящийся доступным органам чувств благодаря своему движению, В. описывается в виде дыхания, дуновения, ветра, обладающих множеством символических значений. Дуновение же, дыхание связаны с принципом жизни, животворящим духом, эманацией (ср. др.-евр. ruah, др.-греч. pneuma, лат. spiritus - cлова, обозначающие как дыхание, так и дух, а также рус. "дух" и "воздух"; ср. также представление о душе - дыхании). Этот мотив представлен во многих космогонических мифах (андаманский Пулуга, олицетворение муссонного ветра, создатель мира; дух божий, носящийся над водами, Быт. 1, 2; варианты мифов о яйце мировом, снесённом крылатым, т.е. воздушным, божеством). В древнеегип. мифологии бог воздуха Шу порождает небо и землю. В индуистской мифологии выдох Брахмы означает творение мира, а вдох - его уничтожение. В китайской мифологии этот же образ животворящего дыхания представлен в виде открывающихся и закрывающихся небесных ворот, соответствующих принципам инь и ян. В индуистской мифологии обитающие в В. рудры мечут стрелы-ветры, которые одновременно служат координатами сотворённого физического пространства. Представления о четырёх ветрах как координатах пространства характерны для античной мифологии (сходные представления у индейцев Северной и особенно Южной Америки). В Древней Греции особенной популярностью (в частности, у поэтов) пользовались Борей и Зефир, у римлян - Аквилон и Фавоний, которые связывались с четырьмя сторонами света, временами года, с природными циклами, отсюда - с растительностью, плодородием и т.д. (многообразны в различных мифологиях связи ветра с солнцем, нередко изображаемым дующим в рог, и т.п.). В древнеиндийской мифологии бог ветра Ваю - жизненное дыхание, и сам возник из дыхания Пуруши. В иудаистической мифологии дыхание Яхве обозначает непрерывное творение мира. Сотворяя человека, бог вдохнул ему душу. В более узком смысле, дух божий нисходит на человека через дуновение, сообщая ему необычные свойства - от сверхъестественной физической силы (Суд. 14, 6) до ясновидения, способности пророчествования и т.д.; в Новом завете воскресший Иисус, явившись ученикам, "...дунул, и говорит им: примите духа святого" (Ио. 20, 22).
Во многих мифологиях, в частности в кельтской, дуновение наделяется магической функцией: дуновение друида разрушает вражеские укрепления, обращает врагов в камни и т.п. Известно применение дыхания изо рта ко рту, через бычий или бараний рог и т.п. в магической практике множества народов с целью изгнания злых духов.
Ветер, как взвихрение В. большой мощи, сам по себе ассоциируется в мифологиях с грубыми хаотическими силами, сферой деятельности титанов и киклопов, что отразилось в греческих представлениях об Эоловой пещере (см. Эол) как о подземном жилище ветров (аналогичная "пещера ветров" - в мифологии индейцев Северной Америки). Однако как дуновение - дыхание ветер связан и с противоположного характера представлениями. Так, сильный ветер (ураган, буря) является вестником божественного откровения, - бог отвечает Иову из бури, в грозе и буре получает откровение Иоанн Богослов; традиция эта продолжена и в Новом завете, где языки огня - духа приносит апостолам "несущийся сильный ветер" (Деян. 2, 2-3). Символика дуновения, ветра как "духовной стихии" вообще смешивается с подобной же символикой огня и света: так, в индуистской традиции ветер, рождённый духом, в свою очередь порождает свет (ср. Тайтт.-уп. I 1, 2: "... из атмана возникло пространство, из пространства - ветер, из ветра - огонь."). В., кроме того, является светоносным океаном (китайская стихия ци); по В. как лёгкой, духовной субстанции прилетают крылатые божественные вестники - ангелы, однако тот же В. служит в иудео-христианстве местопребыванием и демонизированных крылатых существ (ср. представления о Люцифере как "князе воздушном"). В. рисуется как обиталище множества духов; среди них помещают и души умерших людей.
M. Б. Meйлах
[Мифы народов мира. Энциклопедия: Воздух, С. 3 и далее.Мифы народов мира, С. 1640 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 242 Словарь)]
Славяне
— в народных представлениях одна из основных стихий мироздания (как и земля, огонь, вода); сфера пребывания душ и невидимых демонических существ. В народных верованиях сближаются представления о В. и дыхании, дуновении, ветре. Пространство, заполняемое В., обширнее, чем земля; на В. «покоится» или «висит» небо. В. служит проводником, средой, через которую насылается порча, распространяется болезнь. Появление «злого», «нечистого» воздуха связывают с моментом полного затишья, затмением луны и т.д. Людям, оказавшимся в такое время под открытым небом, предписывается упасть лицом вниз на землю, чтобы «не ухватить этого воздуха», и т.п. Многие демонологические персонажи, обитающие в воздухе (духи атмосферные, здухач), в том числе и болезнь, имеют облик пара, ветра, воздушного столба, густого дыма, газа и т.п. (см. Окуривание). Опасные для человека духи, вызывающие сильный ветер, вихрь, смерч, могут поднять человека в В. и сбросить вниз, растерзать человека в В. и т.д. Воззрение на В. как среду обитания бесов присуще книжной христианской традиции. Лит.: Плотникова А.А. Воздух // Родина. 1994. № 2. С. 103-105. А.А. Плотникова