Отнять красоту и здоровье

Взять карманное зеркальце, чёрный платок, 13 свечей самостоятельно изготовить из
натурального воска. Купив зеркало, держа его отражающей стороной от себя, сразу же
обернуть его платком и не смотреться в него до проведения ритуала. На столе, покрытом
чёрной скатертью, установить кругом свечи. В центр постелить платок, и положить на него
зеркало, отражающей поверхностью вверх, зажечь свечи против часовой стрелки, начиная
от себя. Зажигая свечи, читать вслух над каждой свечой:
"Чёртово колесо да Адово пламя! Бесы да Черти, висельники да утопленники, ко мне
придите, в лихом деле подсобите!"
Когда все свечи будут зажжены, взять зеркало в левую руку и, глядя прямо в глаза
отражению, читать:
Заклинаю Адовым огнём, закрываю Чёртовым колесом Бесов да Чертей, висельников да
утопленников. Сей же час явитесь, в зеркале поселитесь, хвори да болезни, печали да
горести с меня заберите, в зазеркалье схороните, до поры храните. Кто в зеркало
посмотрит, тому подарите, здоровье, красу его мне принесите! Адовым огнём да
чёртовым колесом замыкаю-закрываю, вас заклинаю, сей же час исполнить мой наказ".
Зеркало тут же завернуть обратно в платок и более его не доставать, свечи оставить
догорать, оставив зеркало в платке в центре стола, огарки зарыть следующей ночью на
могиле самоубийцы, а если нет таковой, то на безымянной, зеркало подкинуть жертве,
чтобы посмотрелась в него

Болотная порча

На предварительно найденное болото следует прийти на закате, и как только сядет солнце,
разложить прямо перед водой новое белое полотенце, купленное специально для этого
случая. На полотенце в центр нужно положить рыбу - сырую, но не замороженную,
купленную в день выполнения ритуала. За рыбой, дальше от себя, положить каравай хлеба.
Не кирпичик, но именно круглый хлеб, желательно белый. На хлеб насыпать горку соли.
Слева от себя в дальний угол поставить мисочку с медом, в правый - стакан водки. Встать
на колени перед расставленным, и взять в руки ритуальный нож - рукояткой в правую руку,
лезвием к себе - как саблю берут, когда дарят. Затем трижды, стоя на коленях, поклониться
лбом до земли, вытягивая при этом руки с ножом вперед, и вернувшись в исходное
положение читать громко, обращаясь к воде:
"Ой, ты болото темноеда, вода стоячая, мертвечинная. Кланяюсь тебе я, (имя), да
прошу подмоги в деле темном, полуночном. Ты возьми, дух болотный, жертву
преданную, помоги мне в деле моем окаянном!"
После этого набирают воду, но не просто, а левой рукой справа налево. При наборе читают:
«Беру воду черную, полуночную, духом водным подаренную, на (тут говорят на что
именно, в каждом обряде свои слова, в порчах говорят "на дело лютое, порчу крепкую",
в других обрядах слова иные)».
Если это порча на болезнь, то начитывают на воду 33 раза слова:
"Ой, ты, водица болотная, мутная и гнилая, как ты стоишь не течешь, как ты
смердишь и гниешь, так бы сгнило, пропало, смрадом отдало раба (имярек) нутро,
кишки, жилы, и сердце ретивое. Заклинаю духом водяным и делом полуночным".
Воду подлить врагу.
На разорение, смерть и рассорку слова в порче другие.Слова в болотных порчах такие -
сначала делаете все, как в том обряде, до этих слов «При наборе читают "Беру воду
черную, полуночную, духом водным подаренную, на (тут говорят на что именно, в каждом
обряде свои слова, в порчах говорят "на дело лютое, порчу крепкую", в других обрядах
слова иные)», тут меняют на:
1. Разорение делают так. Читают там «на беду лихую, голь перекатную, нищету черную».
На воду начитывают 33 раза слова:
"Ой, ты, вода темная, нищенская, смрадная да бедная. Нет у тебя ни злата, ни серебра,
ни камней самоцветных, ни ковров расцветных, нет у тебя и чистоты, а есть лишь
грязь да смрад. Тако бы и у раба (имярек) не было ни жита, ни быта, ни серебра ни
злата, а лишь лиха палата, дом пустой, да смрад лихой. Как проговорил, так и быть,
рабу (имярек) нищим во веки ходить. А кто будет снимать, будет в воде смрадной
утопать".
Воду подлить врагу.
2. На нелюбовь окружающих, закрыть дорогу человеку - чтоб никто с ним не уживался, ни с
кем не находил согласия, чтоб окружающие его терпеть не могли. Сначала при заборе
воды говорят "на злую судьбу, дорогу одинокую, печаль глубокую". Потом 33 раза читают:
"Ой, ты, вода черная, болотная, грязная да нечистая. Никому ты надобна, никто тебя
не милует, не пьет, домой не берет, лицо не умывает, тело не обмывает. Все в тебя
плюют да нечистоты льют. Так бы и раб (имярек) был для людей смраден да нечист,
хладом отдавал, говном вонял, никому не сладился, не слюбился, ни с кем не ужился. А
кто с ним живет, так от него уйдет. Слову моему дух водяной подмога, а рабу (имярек)
закрыта в жизни дорога. Да будет так".
С водой поступить так же.

Порча на хлеб с кладбища

Делается для того, чтоб попортить кого-то двоих: сестер, братьев, друзей, подруг и прочее.
На влюбленных не действует. То есть мужа и жену ей не поссорить.
Нужно пойти на кладбище и собрать три засохших куска хлеба, которые часто оставляют
на могилках родственники, колдунам на радость. Когда будете брать обязательно скажите:
"Беру не себе, а на кутерьму рабам (такому-то) и (эдакому). Слово. Ключ. Засов"
После делаете зелье: смешиваете раскрошенные куски хлеба со святой водой и читаете при
этом:
"Была вода святая стала гнилая, мертвая да покойницкая. Как покойников поминали, так
и рабов (имена_) помянули. Не бывать им вместе ни днем, ни заполночь, ни на заре
вечорней, ни на утрешней. А лиш грызться, ругаться, по разным углам разбегаться. Всем
словесам моим бес помощник, все слушал, а что я позабыл, то подсказывал. Слово. Ключ.
Засов".
После отнесите получившуюся кашицу и размаште по двери отдного товарища, а вторую
половину по двери другого. Можно подкладывать им в еду. При этом читайте
"как покойник свой хлеб не возьмет, так и раб (имя) к рабу (имя) во веки не придет. Слово
ведуна крепче булата, дороже серебра и злата. "

Порча на гнездо (на разрыв отношений между мужем и женой)

Иногда в кустах или траве можно найти старое брошенное птичье гнездо. Такую находку
нельзя упускать, а нужно забрать к себе, чтобы в случае чего использовать против своих
врагов. При помощи гнезда насылаются разные порчи, и одна из них приводит к разрыву
отношений мужа и жены. Ее мы и рассмотрим.
Для обряда пригодятся следующие снадобья: девять восковых свечей, волосы, ногти или
любые другие «кусочки» жертв, вода, взятая в полночь из родника, колодца или проруби,
воронье перо и венчальная свеча.
Суть такова: лепите из воска, полученного путем размягчения свечей в нагретой
родниковой воде, две фигурки и добавляете в одну из них волосы жены, а в другую волосы
мужа. После зажгите венчальную свечу и, взяв в правую руку ее, а в левую куклу мужа,
читайте заклятие:
«Шел по лесу раб (имя мужа). Заплутал, да всю дорогу позабыл. Направо пойдет - на
болото выйдет, налево пойдет - на сук напорется, прямо пойдет — в яму провалится,
назад пойдет - о корень споткнется. Так и ходить ему, омороченному, дорогу домой не
находить, жену свою забывать. Аминь».
После этого положите куклу мужа в птичье гнездо. Затем повторите те же манипуляции,
только теперь свеча должна быть в левой руке, а кукла жены в правой. Заклятие следует
читать следующее:
«Шла по лесу раба (имя жертвы), искала мужа своего, раба (имярек). Все искала да не
находила, а нашла лишь пень сухой да крушины куст. Так и стала горевать и слезы
проливать да и сама заблудилась и дороги в дом не нашла. Все ходила да в болото
упиралась. Аминь».
Куклу жены также положите в гнездо. После этого поставьте свечу и, взяв перо в правую
руку, а гнездо с куклами в левую, читайте:
«Иду я, раб (имярек), по лесу темному. Все иду да ворожу. Не найти рабам божьим (имя
жены) и (имя мужа) друг дружки, а все по болотам ходить да по лесу плутать.
Венчевали их венцом, а развенчиваю вороньим пером. Идите друг от друга прочь и не
сходитесь, а лишь разбегайтесь да теряйтесь. Аминь. Аминь. Аминь».
После перекрестите перевернутым крестом сначала куклу мужа, потом жены, после их
обоих и, плюнув в гнездо, сожгите его, поджигая венчальной свечой. После скажите:
«Был у людей лад да услад, а стал тлен да прах. Всем словам я хозяин, дока (свое имя).
Все что сказал, то бес услышал да подтвердил. Аминь».
Получившийся пепел, огарок свечи и воронье перо положите в тряпочку, завяжите узлом и
подбросьте в дом недругам, желательно в неприметное место, чтобы когда они вдруг
найдут подклад, то было б уже поздно. Вместо волос и ногтей можно использовать
фотографии, только посвежее

Порча на вольт

Сделать вольт на рассвете в Воскресение (привязки - кровь, пот, волосы,фото, ногти что
есть). Окрестить, причастить, завернуть в белую материю и убрать до времени ритуала.В
час ночи, со вторника на среду, на столе расставить свечи треугольником вершиной на
север. Свечи - чёрные, окроплённые мертвой водой предварительно. В центр положить
вольт со словами:
"Крещёный раб (имя) проклят буде" - плюнуть на вольт трижды.
Затем, Спичкой зажечь все три свечи - против часовой стрелки, начиная с правой нижней.
"О, сила тёмная, бесовская, службу сослужи посильную. Я тебя из всех бездн призываю,
беса главного выкликаю! Очнись, проснись, появись! Мне покажись! Не ликом, не
страхом, а силой чёрной, мне колдуну сподручной! Заклинаю тебя не своей душой, а
кровью да слюной».
Плюнуть на листок и туда же каплю крови из пальца - сжечь на северной свече. Этим
пеплом начертать перевернутый крест на своей левой ладони.
«Быть договору в силе, а рабу (имя жертвы) в могиле! Да свершиться сему!"
Взять первую иглу, прокалить её над пламенем северной свечи и сказать:
"Смерть в огне не горит, смерть огнём палит. Стань игла смерти клинком. Абара!"
Затем, воткнуть иглу в голову вольта:
"Режу, колю, заклинаю! Ум твой убиваю, проклинаю, забираю!"
Прокалить вторую иглу с теми же словами, воткнуть в сердце вольта со словами:
"Режу колю, заклинаю! Сердце твоё от жизни закрываю. Не биться ему, не жить, а в
могиле гнить!"
Третья игла над свечёй, слова те же. Затем воткнуть иглу в область живота (солнечное
сплетение):
"Режу, колю, заклинаю! Воли тебя лишаю. Нет сил противиться, нет мочи
жить,страдать тебе, да собакой выть!"
Левую руку - левой ладонью, возложить на грудь (свою), а правую (ладонью вниз) над
вольтом и читать:
"О, бесовское племя чёрное, восстань для дела колдовского. Пей из него кровь, пей из
него жизнь, вороном над ним кружись! Ворожи, запутай, изведи, в могилу приведи!
Опутай его вурдалаком, нетопырём косолапым! Ослепи его Кулаба! Очерни его чёрная
мгла! Восстань, исполни, умертви, в могилу сведи! Кровь - за смерть! Слюна - печать.
Мне жить, а вражине (имя) - умирать! Гнить, подыхать! Свершиться!"
Три раза плюнуть на вольт. Свечи догорают. Вольт закапывается в именную могилу в
чёрной тряпке, до рассвета. Откуп как положено. Утром в Храме свеча на канун за упокой
души жертвы. Заупокойный сорокоуст покойнику. Не перепутать - жертве свеча. Покойнику
- сорокоуст.

Закрыть человеку вход в дом

Требуется: три черных восковых свечи, фото человека, три новых нешитых иглы, новая
тарелка, которая должна быть куплена перед ритуалом, земля с могилы с именем
человека, на которого направлена работа.Набирая землю (ее требуется немного, не
больше спичечного коробка), оставить на могиле стакан водки, покрытый хлебом.
Ритуал:
В полночь поставить на стол, покрытый черной материей, три свечи треугольником
так,чтобы по ближней стороне стола стояло 2 свечи, перед оператором на некотором
расстоянии. В центр треугольника поставьте тарелку, а на нее положите фото.
Текст:
«Не во имя Отца, не во имя Сына, не во имя Святаго Духа, а во имя троицы
Диавольской!На пустом поле, бесплодной земле, не при солнышке ясном, а при черном
месяце ходят-бродят духи да полудухи, души беспокойные. Ходят-собираются,
соберутся-речат: пойдем мы, души неприкаянные, к порогу (имя хозяина дома), сядем
под порогом ждать-караулить раба (имя). Как на порог шагнет - дунем ветром с поля
черного, будет ему холоднее, чем в могиле, сырой землице, черной горнице (с этими
словами посыпать фото землей), адовым пламенем отогреем (с этими словами
капнуть с каждой из свечей по капле воска на фото), стрелами калеными потчевать
будем (с этими словами воткнуть по одной три иглы в фото). Чтоб ни сел, ни встал, ни
говорил, ни молчал, ни ел, ни пил, а только охал да вздыхал, то мерз, то парился, болел
и маялся (имя недруга) в доме (имя хозяина). Как сказал, так и быть, (имя недруга) в дом
(имя хозяина) не ходить».
Свечи потушить и убрать в дальний угол дома вместе с тарелкой и всем ее содержимым.
Человек, на которого так сделано, в квартире обычно и 10 минут не может усидеть. Его
начнет лихорадить, действительно кидает то в жар, то в холод, начинаются различные
боли. Как человек перестанет появляться, весь комплект можно зарыть на кладбище меж
могил, после чего сразу же громко произнести:
«Духи-полудухи, души неприкаянные! Вам по черному полю, а мне (имя) по земле ходить.
Здесь ваше место. Идите туда, откуда явились, господину своему Диаволу
поклонитесь».
И тут же быстро и не оглядываясь покиньте кладбище.