Некоторые мусульманские заклятия

МУСУЛЬМАНСКИЕ ЗАКЛИНАНИЯ НА УДАЧУ
Есть много небольших мусульманских заклинаний на удачу и ритуалов, которые можно читать или выполнять каждый день, чтобы привлечь к себе удачу и быть защищенным от мелких бытовых неприятностей. Вот один из советов, дающихся в Коране: если вы зеваете, то обязательно закройте рот рукой, иначе джинн или шайтан сможет проникнуть в вас в этот момент через открытый рот. Несколько советов-оберегов остались нам в наследство от Пророка Мухаммеда. Он постоянно призывал своих последователей находиться в состоянии ритуальной чистоты, совершая вуду – малое омовение. Чистого человека всегда защищает его ангел и просит для него милости у Аллаха. Совершая малое омовение перед сном, надо прочитать 255-й аят суры аль-Бакара — аят-аяъ-курси, засыпать надо с мыслями о Господе. На завтрак Пророк предпочитал съедать семь фиников и завещал тоже делать нам, этот ритуал в течении дня защищает от яда и колдовства.
*
Чтобы защититься от нападения шайтана или джиннов во время посещения туалета, перед входом в него надо обязательно сказать: «Бисмиллях — Аллахумма инни а, узу бика мин аль-хубуси валь-хабаис». Тогда ни одно создание зла не сможет вселиться в тело правоверного. После молитвы, с которой начинается намаз, надо прочитать следующий хадис: «Аллаху акбар кабиран валь-хaмдy лилляхи касиран ва субхана-ллаху букратан ва асылян (три раза) а’узу билляхи мин аш-шайтани-р раджим мин нафхихи ва нафсихи ва хямзихи». После утренней молитвы для удачи и защиты от зла надо 100 раз прочитать зикр – мусульманское заклинание, используемое с древних лет: «Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шайин кади-рун!».
*
Перед дверями мечети надо сказать охраняющий зикр: «А ‘узу билляхиль-азым ва биваджхихили-кярим ва султанихипь-кадим минаш-шайтани-р-раджим». Ежедневно после вечерней молитвы и захода солнца надо читать первые пять стихов суры аль-Бакара, аят аль-Курси и два идущих за ним стиха, а потом три последних стиха суры аль-Бакара. Мусульманские заклинания на удачу в основном строятся на охранении человека от происков шайтана и джиннов. Они считаются виновниками всех несчастий, и если у нас не будет защиты Аллаха, то эти злые существа могут испортить любое дело и вмешаться в любой естественный процесс человеческого организма. Каждый день на восходе солнца и перед его закатом надо по три раза говорить: «А ‘узу бикялимяти-лляхи-т-таммати мин шарри мя халак». Также можно читать такое заклинание, тоже три раза: «Бисмилляхи-ллязи ля йaдyppyхy ма’ исмихи шей ‘ун филь-арды ва ля фи-с-самаи ва хyвac-сами ‘уль-’алим». Выходя из дома можно читать такое оберегающее от неприятностей в пути заклинание: «Бисмиллях — таваккяльту аля-ллах ва ля хауля ва ля куввата илля биллях». Следуя этим простым правилам, вы всегда будете
*
Исследователи мусульманской магии (араб. "илм алгайб" - "тайное знание") Е. А. и М. Е. Резван выделяют три её вида: ономатомантия (толкование букв, слов и имён Корана); рапсодомантия (толкование значения самого текста); тамима (использование сур Корана в качестве талисманов). В первых двух случаях задачей магической процедуры является выделение смысла, который может служить для человека предзнаменованием (фа'л). Талисманы работают сами по себе, независимо от умения человека прочесть нанесённый на них текст.
*
Лицо, совершающее магическое действие, должно находиться в состоянии ритуальной чистоты. Лучшим днём недели для магии считается пятница. Магическое действие требует повторения до трёх - семи раз. При совершении такого действия аят или сура зачитываются вслух (следует повернуться лицом к Мекке) или записываются. Для записи использовались самые разные материалы: бумага, шёлк, кусок одежды девочки, серебро, золото, кости верблюда, лошадиная шкура, часть погребального савана. А вместо чернил применялись мускус, шафран, розовая вода, яблочный или виноградный сок и даже кровь удода.
*
Для того чтобы узнать, "что на сердце у любимой", мужчине следовало в ночь на понедельник записать кровью удода на ладони аят 41 из суры 4 и потом положить эту руку на грудь спящей женщины. После этого она должна начать говорить всё без утайки.
*
Чтобы найти спрятанную или потерянную вещь, надлежало целиком записать на куске бумаги суру 26 и аяты 72-73 из суры 2, привязать бумагу на шею белого петуха с двумя гребешками и пустить его по комнате. Как полагали, он остановится на месте, где находится искомый предмет.
*
Существовали огромные перечни сур и отдельных аятов, используемых как обереги от болезней и ночных кошмаров, нанесения порчи, для привлечения возлюбленной, обнаружения сокровищ и даже "для чудесного увеличения количества масла в бурдюке". Нередко эти суры помещались в магические квадраты вместе с набором неких магических цифр. Создавались специальные гадательные таблицы, где слова, буквы и цифры были систематизированы, а их сочетание давало определённый смысл. Гадали и иначе. На игральные кости наносили четыре буквы алфавита. Бросив кости, определяли трёхбуквенное сочетание, служившее ключом к результату гадания: каждая комбинация букв связана с каким-нибудь созвездием или персонажем Корана. Наконец, самое простое гадание - по тексту Корана (позднее гадали уже и по сборникам стихов). Называешь суру и аят (или страницу и строку), открываешь книгу - и вот оно, твоё счастье!
*
Суры Корана в качестве оберега наносились на оружие и одежду воинов. До нас дошли боевые топоры, щиты, панцири, мечи и сабли, кинжалы, шлемы, конские доспехи, буквально испещрённые строками священной книги. Существовали даже рубахи-талисманы, поддевавшиеся под кольчугу как "одеяние богобоязненности". Их поверхность целиком была покрыта письменами и магическими квадратами, в которых помещались четыре буквы или чётные цифры.
*
Известны и специальные рукописи Корана, восьмиугольные по форме, крепившиеся к боевым знамёнам. Обычные свитки Корана также являлись объектами магических ритуалов. Для их хранения заказывали специальные сундуки, часто напоминавшие формой мечеть или мавзолей. С другой стороны, были самым тщательным образом разработаны правила погребения ветхих копий Корана. Их следовало хоронить так же, как мусульман: сперва омыть, затем завернуть в саван (которым служила чистая ткань), а потом закопать так, чтобы могилу не попирали ногами люди и чтобы листов не касалась грязь.
*
В. Емельянов