ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧЕРНАЯ МАГИЯ И РУНЫ

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



МАГИЯ СВЕЧИ

Сообщений 31 страница 52 из 52

31

Перед началом любого исцеляющего ритуала целитель должен сконцентрировать свое внимание на поставленной задаче, оторваться от реальной жизни и ее проблем. Народные лекари делают это по-разному: одни музицируют, другие поют, третьи используют тексты библейского содержания, четвертые вдохновенно или монотонно читают поэтические произведения.
*
Этап III.  После очерчивания круга врачеватель призывает архангелов – хранителей круга, используя для этого стандартное заклинание:
Я заклинаю тебя, о магический круг, чтобы ты был границей между миром людей и царством ангелов, местом встречи совершенного мира, радости, любви и доверия, средоточием могущества, которое я тебе создам. Я призываю ангелов востока, юга, запада и севера помочь мне в освящении этого круга. Во имя божества и вселенских энергий я заклинаю тебя, о великий круг могущества. Легионы света ожидают моего призыва. Да будет так. 
Затем целитель топает ногой и говорит:
Как наверху, так и внизу. Этот круг запечатан. 
Этап IV.  Знахарь начинает основное действие ритуала с молитвы, обращенной к преподобному Сергию Радонежскому, чудотворцу, одновременно прикрепляя к внутренней части металлической крышки треть свечи:
О, священная главо, преподобие и богоносне отче наш Сергие, молитвою твоею, и верою и любовию, яже к Богу, и чистотою сердца, еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу и ангельского общения и пресвятыя Богородицы посещения сподобивыйся, и дар чудодейственныя благодати приемый, по отшествии же твоем от земных наипаче к Богу приближивыйся и небесныя силы приобщивыйся, но и от нас духом любве твоея не отступивый, и честныя твоя мощи, яко сосуд благодати полный и преизливающийся, нам оставивый! Велие имея дерзновение ко Всемилостивому Владыце, моли спасти рабы Его, сущей в тебе благодати Его верующия и к тебе с любовию ющия. Испроси нам от Великодаровитаго Бога нашего всякий дар, всем и коемуждо благопотребен: веры непорочны соблюдение, градов наших утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменных сохранение, скорбящим утешение, недугующим исцеление, падшим возставление, заблуждающим на путь истины и спасения возвращение, подвизающимся укрепление, благоделающим в делех благих преспеяние и благословение, младенцем воспитание, юным наставление, неведущим вразумление, сиротам и вдовицам заступление, отходящим от сего временного жития к вечному благое уготовление и напутствие, отшедшим блаженное упокоение, и вся ны споспешествующими твоими молитвами сподоби в день Страшного суда шуия части избавитися, десныя же страны общники бытии и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: „Придите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира” Аминь.  Во время молитвы он зажигает фитиль, кладет на грудь больного книгу, ставит на нее свечу и внимательно следит, чтобы она не упала.
Этап V.  После догорания свечи знахарь освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и проводит обряд по разрушению магического круга. В заключение он произносит: «Аминь». После ритуала целитель моет руки или принимает водные процедуры.
Ритуал на исцеление с визуализацией  Его можно использовать для исцеления от головной и зубной боли, заболеваний внутренних органов, а также для устранения болей от ран и переломов. Применяют этот ритуал и для облегчения состояния при раковых опухолях. Сеанс проводят на растущую луну, за неделю до полнолуния.
Инструменты для ритуала  На ритуальный стол ставят подсвечник, зеленую восковую свечу, стакан с водой, тарелку, пепельницу, кладут кольцо из нефрита или с изумрудом, молитвенник, красную нить, рисунок с изображением той части тела, в которой сосредоточена боль, фотографию больного, флакон с маслом чайного дерева, щепотку сушеных листьев лаванды и небольшой мешочек из зеленого сукна. При раке для процедуры выбирают свечу, кольцо и камень черного цвета, а исцеляющий обряд проводят на убывающую луну.
Методика проведения  Этап I.  Перед сеансом целитель очищает свечой священное место, предназначенное для совершения обряда. Он освобождает свое сознание от посторонних мыслей, концентрируется на проблеме и определяет конкретную цель.
Этап II.  На данной ступени врачеватель встает лицом на восток и очерчивает ножом магический круг, двигаясь по часовой стрелке, чтобы вызвать приток в круг положительной энергии и защитить присутствующих от вредного воздействия внешних сил.
Этап III.  Знахарь с помощью следующего заклинания выполняет процедуру призыва архангелов – хранителей круга:
Ангелы севера, придайте кругу устойчивость, ангелы востока, одарите изобилием мудрости, ангелы юга, окружите страстью, ангелы запада, обеспечьте превращение. Я трижды очерчиваю круг, форма этого плана, вызови свет туда, где я стою. 
*
Перед проведением исцеляющего ритуала желательно выучить молитвы и тексты по освящению магического круга и вызову архангелов. Обращение во время обряда к незнакомым литературным источникам может отвлечь целителя от поставленной задачи или, напротив, увлечь его и привести к появлению лишней проблемы – потере концентрации внимания.
*
Этап IV.  Основное действие исцеляющего обряда целитель начинает с молитвы:
Владыко, Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй, низпадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя) немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прокоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди Врач раба Твоего (имя), воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь. 
Затем он встает у стола, концентрируется на своих внутренних ощущениях и присутствии высших сил, берет обеими руками стакан с водой и, чувствуя, как мощная положительная энергия перетекает от него в воду, которая наполняется сиянием и силой, произносит:
Целительные потоки силы в этой воде, данные свыше, священны. Вода сильна, чиста и пригодна для исцеления. 
Далее знахарь отставляет стакан с целебной водой в сторону, берет свечу, сосредотачивается на мысли о здоровье всего организма больного, а затем визуализирует ту часть его тела, которая подвергается изменениям в процессе болезни. Он представляет, что произошло чудо: больной орган стал здоровым и теперь отлично справляется со своими функциями. После визуализации целитель снова берет свечу, втирает в нее незначительное количество масла чайного дерева и ставит в подсвечник, а оставшимся маслом натирает кольцо, кладет его на верхнюю часть свечи и окропляет водой пространство вокруг подсвечника по часовой стрелке (при раковых опухолях – в обратном направлении). Помимо этого, он берет в руки рисунок с изображением больного органа и определяет качество присущей ему энергетики. Горячие потоки он охтаждает, а интенсивные успокаивает, то есть снижает уровень активности. Далее врачеватель смачивает пальцы маслом чайного дерева, наносит на рисунок пентаграмму, зажигает свечу и произносит:
Я взываю к свету и мраку ночи – исцелите болезнь своей силой и мощью. 
После этих слов он сжигает рисунок на тарелке, а образовавшийся пепел пересыпает в хлопчатобумажный мешочек, добавив в него несколько листьев лаванды. Оставшиеся листья растения целитель сжигает в пепельнице и проносит сквозь появившийся дым фотографию больного. Выполняя данные действия, он представляет, что тело исцеляемого окружает зеленая аура (при раке – синяя), которая наполняет его здоровьем и силой. При визуализации применяют конкретные реальные образы, которые целитель переносит на фотографию с помощью словесной формулы:
Ты исцелен, ты снова силен. 
Такое утверждение, проникнутое убежденностью, лекарь повторяет до тех пор, пока не ощутит, что мощный энергетический заряд пропитал фотографию, после чего он скручивает ее, перевязывает красной нитью и говорит:
Окруженному кольцом, омытому целебными водами, связанному нитями крови силу возвращаю и жизнь обновляю. 
С этими словами целитель сжигает фотографию на свече, пепел от нее помещает в тот же мешочек, перемешивает его содержимое и выпивает воду, после догорания свеча очищает кольцо от наплывов, кладет его в мешочек и убирает в потайное место до полнолуния (при раке – до новолуния). В назначенный день он передает мешочек больному или его близкому родственнику. Этап V.  После догорания свечи знахарь освобождается от избытка энергии, направляя ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и разрушает магический круг. В заключение он произносит: «Аминь». После ритуала целитель совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
Ритуал на исцеление в полнолуние  Его используют для исцеления от болезней желудочно-кишечного тракта, не связанных с инфекциями и хирургическими вмешательствами, мигреней неясной этиологии, гайморитов и хронических тонзиллитов, а также при нарушениях зрения, гипертонии, гипотонии, артрозах, артритах, радикулитах и остеохондрозах. Сеанс проводят в полнолуние, после восхода солнца, но не позднее заката. Для восстановления правильного кровообращения и нормального артериального давления при гипертонии восковую свечу перемещают сверху вниз, при гипотонии – снизу вверх. Во время ритуала, предназначенного для улучшения зрения, больной должен сидеть с закрытыми глазами.
*
Целители пользуются принятой в их кругах техникой освящения, призыва и благодарения. При освещении ритуального стола (алтаря) они добиваются, чтобы окружающее пространство окутывал яркий белый цвет. Очерчивание магического круга сопровождают зрительным представлением огромного шара голубого или белого цвета. Вызывая архангелов или ангелов, руки разводят в стороны, чтобы позволить им явиться к месту священного действия.
*
Инструменты для ритуала 
На ритуальный стол ставят бесцветную восковую свечу, кладут коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения  Этап I.  Перед проведением сеанса целитель очищает свечой место обрядовой церемонии. Он концентрирует свое сознание и конкретизирует цель – излечение от определенного заболевания внутренних органов.
Этап II.  Знахарь очерчивает ножом магический круг для привлечения в него положительной энергии и защиты присутствующих от негативного воздействия.
Этап III.  Врачеватель призывает архангелов – хранителей круга, используя для этого следующее заклинание:
Я есмь то, что я есмь. Я есмь отражение качеств энергий Христа. Я призываю архангелов (имена) и их ангелов, чтобы получить помощь в исцелении. 
Этап IV.  Целитель начинает основное действие ритуала с молитвы, обращенной к Божией Матери:
Приими, о, Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимый от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчавши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцелявши, от бесных бесы прогонявши, обидимыя от обид избавлявши, прокаженныя очищавши и малыя дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц даеши и всякия многоразличный страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь. 
Затем он зажигает свечу, берет ее тремя пальцами правой руки (большим, средним и указательным) за основание и представляет, что от нее исходит космическая энергия, окрашивающая источник света и окружающее пространство в красный цвет. После достижения максимальной визуализации знахарь подносит свечу к больному месту и направляет ее пламя и исцеляющую энергию внутрь органа. Силой собственного воображения он перемещает огонь по очагу боли, пытаясь выжечь заболевание. Во время визуализации целитель стремится к тому, чтобы свечение приобрело серебристый ореол, а область локализации боли стала объемной и ярко-белой. Он проводит ритуал до тех пор, пока не почувствует, что болезнь исчезла в пламени. Этап V.  После догорания свечи врачеватель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и проводит обряд по разрушению магического круга. В заключение он произносит: «Аминь». После ритуала он совершает омовение рук либо принимает водные процедуры.
Ритуал на собственное исцеление  Исцеляющий сеанс проводят, чтобы очистить свою ауру и линии, по которым энергия проникает в организм и покидает его.
Инструменты для ритуала  На ритуальный стол ставят бесцветную восковую свечу, кладут коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения  Этап I.  Перед проведением обряда целитель очищает свечой место ритуального действия, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – очищение собственного астрального и физического тела от негативной энергии.
Этап II.  Сначала целитель очерчивает магический круг для привлечения положительной энергии и защиты присутствующих от нежелательного воздействия потусторонних сил.
Этап III.  Затем он выполняет процедуру призыва архангелов – хранителей круга, используя для этого одно из заклинаний, представленных выше.
Этап IV.  Врачеватель начинает основное действие исцеляющего ритуала с молитвы, обращенной ко всем святым и бесплотным небесным силам:
Боже Святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от Ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый: давьш Святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, их же словом проповеди. Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными добродетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе нам образ добрых подвигов своих оставившее, в радости прешедший, готови, в нем же сами искушении быша, и нам напаствуемым помогатию Сих святых всех вспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самого, в них действовавшего, восхваляю, и онех благотворения Твоя даровати быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, паче те Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь. 

0

32

Призывая архангелов или ангелов для охраны священного круга, целитель обычно ощущает жар или холод, возбуждение или спокойствие. Данные чувства запоминают, чтобы впоследствии точно определять, как именно происходит установление связи с высшими силами. Заклинания, используемые во время ритуала, произносят четко и медленно, чтобы вовремя почувствовать присутствие насыщенных энергией сил.
*
После молитвы знахарь зажигает свечу, берет ее в правую руку и очерчивает ею контуры своего тела, последовательно перемещаясь вниз по левой стороне тела от головы до стопы. Далее он переносит ее к правой ноге, проводит по внешней и внутренней поверхности нижней конечности, перекладывает в левую руку, после чего обрабатывает правую руку и переходит к голове. Он проносит ритуальный инструмент сначала над макушкой, затем опускает его к груди и последовательно перемещает к желудку, лобку и копчику.
Выполнив перечисленные действия, целитель удаляет наплывы со свечи и оставляет ее догорать со словами:
Ставлю свечу во здравие раба Божиего (имя). 
Этап V.  В конце исцеляющего ритуала знахарь освобождается от избытка энергии, направляя ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов, разрушает магический круг и произносит: «Аминь». После этого он совершает омовение рук или принимает водные процедуры. Бумажный сверток, в который собирают наплывы, сбрасывают в реку через левое плечо, развернувшись спиной к воде.
Ритуал на оздоровление  Такой вид исцеления ориентирован на общее оздоровление организма при отсутствии хронических заболеваний.
Инструменты для ритуала  На ритуальный стол ставят бесцветную восковую свечу, кладут коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения  Этап I.  Перед проведением сеанса целитель очищает свечой священное место, концентрирует свое сознание и четко формулирует цель: в данном случае это оздоровление организма и восстановление иммунной системы.
Этап II.  Знахарь очерчивает магический круг для привлечения положительной энергии и защиты присутствующих от негативного воздействия.
Этап III.  Затем целитель выполняет процедуру призыва архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, указанных ранее.
Этап IV.  Основное действие исцеляющего обряда врачеватель начинает с зажигания свечи и молитвы, обращенной к Иисусу Христу:
Владыко Христе Боже, Иже страстьми Своими страсти моя исцеливый и язвами Своими язвы моя уврачевавый, даруй мне, много Тебе прегрешившему, слезы умиления; сраствори моему телу от обоняния Животворящего Тела Твоего, и наслади душу мою Твоею Честною Кровию от горести, еюже мя сопротивник напои; возвыси мой ум к Тебе, долу поникший, и возведи от пропасти погибели: яко не имам покаяния, не имам умиления, не имам слезы утешительный, возводящая чада ко своему наследию. Омрачился умом в житейских страстех, не могу воззрети к Тебе в болезни, не могу согретися слезами, яже к Тебе любве. Но, Владыко Господи Иисусе Христе, сокровище благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце люботрудное во взыскание Твое, даруй мне благодать Твою и обнови во мне зраки Твоего образа. Оставил Тя, не остави мене; изыди на взыскание мое, возведи к пажити Твоей и сопричти мя овцам избраннаго Твоего стада, воспитай мя с ними от злака Божественных Твоих Таинств, молитвами Пречистыя Твоея Матере и всех святых Твоих. Аминь. 
После того как свеча разгорится, целитель просит пациента встать лицом на восток и закрыть глаза. Затем он обходит вокруг него 14 раз по часовой стрелке, последовательно перемещая свечу от одной его части тела к другой. На 1-м круге целитель проносит ее на уровне стоп, на 2-м – в области коленных суставов; на 3-м – в области тазобедренных суставов. На 4-м круге он удерживает пламя на области живота, на 5-м – у плеч, а на 6-м – у лба. Делая 7-й круг, он совершает круговые движения над головой больного. После этого знахарь, не останавливаясь, переходит к вертикальным пассам, направляя свечу сверху вниз и снизу вверх с четырех сторон: со стороны лица, справа, со спины и слева. Закончив первый цикл ритуальных операций, он выполняет те же действия в обратном порядке – от головы к стопам (по кругу) и по четырем сторонам (по вертикали). Этап V.  После догорания свечи целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов, проводит обряд по разрушению магического круга и произносит: «Аминь». После этого знахарь совершает обряд омовения рук, а пациент пьет бульон или чай.
Такой ритуал можно провести самостоятельно, но для него потребуется больше свечей – 5, 7 или 9 (нечетное количество).
*
Во время исцеляющего ритуала целителю нужно быть очень внимательным. Например, после очерчивания магического круга и призыва архангелов и ангелов, сопровождающегося раскрытием рук, на этапе освобождения от небесной охраны и выражения им благодарности за оказанную помощь нельзя забывать об обратном действии – закрыть (свести) руки и опустить голову в знак почитания.
*
Ритуал на исцеление от всех болезней 
Данный обряд совершают для исцеления от самых разных болезней, а также для общего оздоровления организма. Его проводят по воскресеньям на растущую луну.
Инструменты для ритуала  На ритуальный стол ставят алтарную, астрологическую, голубую и красную свечи, флакон с эфирным маслом гардении, кладут благовоние (жасмин), полудрагоценный камень (янтарь), сосновую хвою, коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения  Этап I.  Перед проведением сеанса целитель очищает свечой священное место, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – излечение от конкретной болезни или же оздоровление организма.
Этап II.  Сначала знахарь очерчивает магический круг для привлечения положительной энергии и защиты участников ритуала от негативного воздействия потусторонних сил.
Этап III.  Затем он призывает архангелов – хранителей круга, используя для этого следующее заклинание:
Взываю к тебе, тень востока, приди ко мне, приди! Ты, кто видишь видимое и невидимое. Взываю к тебе, тень юга, приди ко мне, приди! Ты, кто правишь огнем. Взываю к тебе, тень запада, приди ко мне, приди! Ты, кто призываешь ветер. Взываю к тебе, тень севера, приди ко мне, приди! Ты, кто холоднее льда. Заклинаю вас Богом и архангелами Рафаэлем, Гавриилом, Михаилом и Ариэлем. 
Этап IV.  Знахарь приступает к основному действию ритуала, читая молитву, обращенную к Пресвятой Богородице:
О Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа, припадаем и покланяемся Тебе пред святою и пречестною иконою Твоею, еюже дивная и преславная чудеса содеваеши, от огненнаго запаления и молниеноснаго грома жилища наша спасавши, недужныя исцелявши и всякое благое прошение наше во благо исполнявши. Смиренно молим Тя, всесильная рода нашего Заступнице: сподоби ны немощныя и грешныя Твоего матерняго участия и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под кровом милости Твоей Церковь святую, обитель сию, град сей, всю страну нашу православную и вся ны припадающия к Тебе с верою и любовию и умиленно просящия со слезами Твоего заступления. Ей, Госпоже Всемилостивая, умилосердися на нас, обуреваемых грехами многими и не имущих дерзновения ко Христу Господу просити Его о помиловании и прощении, но Тебе предлагаем к Нему на умоление, Матерь Его по плоти. Ты же, Всеблагая, простри к Нему богоприимнии руце Твои и предстательствуй за нас пред благостию Его, просяще нам прощения прегрешений наших, благочестнаго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на Страшном суде Его. В час же грознаго посещения Божия, егда огнем возгорятся домы наши или молниеносным громом устрашаеми будем, яви нам милостив нов Твое заступление и державное вспоможение, да спасаемы всесильными Твоими ко Господу молитвами, временнаго наказания Божия зде избегнем и вечное блаженство райское тамо унаследуем и со всеми святыми воспоем Пречестное и Великолепое имя покланяемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие, во веки веков. Аминь. 
После молитвы он зажигает алтарную свечу и благовоние, а затем наносит иглой имя или инициалы больного на астрологическую свечу, смазывает ее эфирным маслом и ставит перед первой. Затем знахарь натирает цветные свечи аромамаслом, выставляет их слева и справа от астрологической и зажигает. Далее он разбрасывает хвою по ритуальному столу и кладет камень возле астрологического символа света.
Организм всегда стремится к нерушимости и цельности. Все его силы направлены к выздоровлению и восстановлению сил. Энергия света побеждает болезнь и наступает полное исцеление.
Этап V.  После догорания свечей целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных им архангелов и разрушает магический круг. После ритуала он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
*
В исцеляющих ритуалах древнейших цивилизаций широко применяли звуковую технику и музыку. Например, тибетское многоголосое пение и искусство нада-йоги способствовали появлению особой связи между звуками определенных частот и чакрами больного. Практическое применение подобных знаний проявлялось влиянием на сознание пациента, корректирующим измененное болезнью состояние.
*
Ритуал на исцеление от боли 
Для устранения сильных болезненных ощущений, сопровождающих то или иное заболевание, обрядовые действия проводят 3 раза в неделю: в воскресенье, понедельник и среду.
Инструменты для ритуала  На ритуальный стол ставят алтарную, высокую астрологическую (астральную) и 3 красные чайные свечи, флакон с эфирным маслом можжевельника, кладут фотографию улыбающегося больного, благовоние (гвоздику), полудрагоценный камень (авантюрин), измельченные зерна ячменя и коробок спичек.
Методика проведения  Этап I.  Сначала целитель очищает свечой место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит цель – избавить пациента от мучительных болей, связанных с конкретной болезнью.
Этап II.  Затем он очерчивает магический круг для привлечения энергии высших сил и защиты участников ритуала от потусторонних сил.
Этап III.  Знахарь призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, указанных в предыдущих ритуалах.
Этап IV.  Целитель приступает к основному действию, четко и медленно читая заклинание:
Белый свет заполняет все пространство вокруг, боль исчезает и не возвращается. Свет становится все ярче и сильнее. Боль отступает и исчезает. 
Затем он зажигает благовоние и алтарную свечу, берет свечу, являющуюся зодиакальным символом больного человека, наносит на нее эфирное масло можжевельника, обваливает в измельченных зернах ячменя и ставит в центр алтарного стола. После этого целитель помещает фотографию пациента и камень перед астрологической свечой, наносит на красную свечу аромамасло и устанавливает ее перед кристаллом. Закончив ритуальные приготовления, он зажигает сначала астрологическую свечу, а затем красную. Пока последняя догорает, знахарь несколько раз повторяет заклинание, после чего гасит астрологическую свечу. В течение двух следующих дней целитель повторяет обряд, используя каждый раз новую красную свечу. В последний раз астрологическая свеча должна полностью сгореть. Этап V.  В заключение целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и разрушает магический круг. После ритуала он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
Ритуал на исцеление от тяжелой и продолжительной болезни  Для исцеления от мучительных заболеваний обрядовое действие проводят в субботу в период убывающей луны.
Инструменты для ритуала  На ритуальный стол ставят алтарную, высокую и толстую астрологическую (астральную) и черную свечи, флакон с эфирным маслом пачули, кладут благовоние (ладан или шалфей), несколько полудрагоценных камней (черный оникс или прозрачный кварц), коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения  Этап I.  Целитель очищает свечой место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой четкую цель – избавить пациента от какой-либо конкретной болезни.
Этап II.  Он очерчивает магический круг для привлечения энергии высших сил и защиты участников ритуала от воздействия потусторонних энергий.
Этап III.  Для выполнения исцеляющего обряда знахарь призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, приведенных выше.
Этап IV.  Он приступает к основному действию, медленно читая молитву, обращенную к Пресвятой Богородице.
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Приими недостойную молитву нашу, и сохрани всех нас, с верою и любовию поклоняющихся пречистому образу Твоему, от навета злых человек и от внезапныя смерти и даруй нам прежде конца покаяние. На моление наше умилосердися и радость вместо печали даруй нам. Се бо, на Твой образ взирающее, яко живущей Ти с нами, молим Тя усердно: избави нас, о Мати всех скорбящих и обремененных, от всякия беды и напасти, скорби, болезни и печали и от всякого зла. И сподоби ны, недостойный рабы Твоя, одесную стати Сына Твоего, Христа Бога нашего, во втором и славном Его пришествии, и наследники быти Царствия Небесного и жизни вечныя со всеми Святыми в безконечныя веки веков. 
Сразу после этого, повернувшись к больному, он произносит следующее заклинание:
Пусть покинут тебя твои боль и слабость, твои страх и зависимость от болезни. Пусть скорее наступит исцеление и восторжествует свет над тьмой. Болезнь твоя не сможет затмить этот свет и отступит перед ним. Пусть вернутся к тебе сны и здоровье. 
Затем лекарь зажигает алтарную свечу и благовоние. На черную свечу ножом, иглой или спицей он наносит имя пациента и название болезни, смазывает ее эфирным маслом и ставит рядом с ладаном. Те же самые действия целитель совершает с астрологической свечой и помещает ее на ритуальном столе таким образом, чтобы оба источника света соприкасались друг с другом. Вокруг черной свечи, символизирующей болезнь, он разбрасывает полудрагоценные камни. После этого знахарь зажигает сначала черную, а затем астральную свечу. Когда догорит первая, он сразу же гасит последнюю.
Этап V.  В заключение целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и разрушает магический круг. После ритуала он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
Ритуал на восстановление после оперативного вмешательства  Обрядовое действие совершают в реабилитационный период после хирургической операции. Его проводят во вторник на растущую луну.
Инструменты для ритуала  На ритуальный стол ставят алтарную, высокую астрологическую (астральную) или красную фигурную свечу, а также 4 тонкие церковные свечи разных цветов: белого, зеленого, красного и оранжевого. Рядом с ними кладут благовоние (сандаловое дерево), флакон с эфирным маслом сирени, сосновую хвою, камень (карнелиан), коробок спичек и молитвенник.

0

33

Методика проведения  Этап I.  Целитель очищает свечой место совершения обряда, концентрирует свое сознание и четко ставит цель – восстановить жизненные силы пациента после проведенной операции.
Этап II.  Знахарь очерчивает магический круг для привлечения энергии высших сил и защиты участников ритуала от негативной энергии.
Этап III.  Для выполнения исцеляющего обряда он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из приведенных выше заклинаний.
Этап IV.  Целитель медленно читает молитву, обращенную к Пресвятой Богородице:
Богородице, Дево, Радуйся, Благодатная Марие, Господь с тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила ecu душ наших. Аминь. 
Затем, повернувшись к больному, он произносит заклинание:
Как вселенная совершенна и целостна в своем строении, так пусть твой организм станет таким же. В тебе есть силы и возможности для того, чтобы выздороветь, пусть они сейчас придут к тебе на помощь. Пусть наступит полное исцеление. Добрый свет окружает тебя и ускоряет заживление всех твоих ран. 
Далее целитель зажигает алтарную свечу и благовоние. С помощью булавки он отмечает зону органа, подвергшегося операции, на фигурной свече, символизирующей тело пациента, и ставит ее в центр ритуального стола. Далее последовательно обрабатывает эфирным маслом цветные свечи и размещает их в виде квадрата так, чтобы фигурная свеча находилась в его центре, и зажигает их все. В том случае, если центральная свеча продолжает гореть после того, как погасли все цветные, целитель повторяет заклинание до тех пор, пока она полностью не сгорит. Этап V.  После этого целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и разрушает магический круг. После ритуала он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
Ритуал на исцеление от недуга  Такое обрядовое действие может быть направлено на исцеление близкого человека или самого себя. Его проводят в любой день.
Инструменты для ритуала  На ритуальный стол ставят небольшую тарелку, алтарную и две освященные в Крещение церковные свечи. Рядом с ними кладут фотографию больного, желтый или золотистый карандаш (фломастер), лист белой бумаги, листья бузины черной, траву мяты перечной и розмарина, коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения  Этап I.  Целитель очищает свечой место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – избавить себя или родственника от заболевания.
Этап II.  Знахарь очерчивает магический круг для привлечения положительной энергии и защиты всех участников ритуала от вредного воздействия потусторонних сил.
*
Обращением к исцеляющим ритуалам нельзя заменить лечение, но белая магия может ускорить выздоровление, облегчить течение болезни, восстановить и укрепить иммунную систему, привлечь дополнительную энергию. В период реабилитации она закрепляет достигнутый результат и препятствует появлению рецидивов.
*
Этап III.  Для выполнения исцеляющего обряда знахарь призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из указанных ранее заклинаний.
Этап IV.  Основное действие исцеляющего обряда начинается с молитвы, обращенной к Николаю-угоднику:
О всесвятый Николае, угодниче преизрядньш Господень, теплый наш заступниче и везде в скорбех скорый помощниче! Помози ми, грешному и унылому, в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми окаянному: умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити меня воздушных мытарств и вечнаго мучения; да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь. 
После этого знахарь рисует на бумаге солнце и представляет, что его мощная целительная энергия распространяется вокруг больного, пропитывает его тело и придает силы для восстановления. Затем он кладет рисунок на тарелку, накрывает фотографией и произносит:
Мощью солнца ты наделен, светом ярким исцелен. В тот день, когда Христос крестился, (имя больного) здоровым переродился. Аминь. 
Далее лекарь смешивает листья и травы и делает из них тонкий круг вокруг фотографии, двигаясь против часовой стрелки, после чего говорит:
Окружаю тебя кругом из трав. Пусть болезнь твоя вернется во мрак именем Божиим. Аминь. 
Затем целитель расставляет свечи по краям тарелки, зажигает их и произносит: Выжгу болезнь священным огнем, больше она не вернется в дом. Я изгоню болезнь навсегда, пусть же исполнится воля Божия. Аминь. 
В заключение он повторяет визуализацию и гасит свечи. Этап V.  После окончания ритуала знахарь освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов, разрушает магический круг. Затем он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
Ритуал на исцеление от заболеваний отдельных органов  Данный обряд совершают для личного исцеления от различных заболеваний. Его проводят ежедневно до тех пор, пока не наступит выздоровление.
Инструменты для ритуала  На стол ставят алтарную и цветную (предназначенную для лечения определенного органа) свечи. Традиционно при проведении ритуала используют следующие цвета:
• голубой – для лечения органов зрения и слуха, верхних дыхательных путей и щитовидной железы;
• зеленый – для нормализации работы сердца, легких и кровеносных сосудов;
• желтый – для терапии органов желудочно-кишечного тракта и мочеполовой системы;
• индиго – для лечения заболеваний головного мозга, глаз и устранения головной боли;
• красный – для восстановления органов костной системы (костей, зубов, ногтей);
• оранжевый – для активизации деятельности иммунной, нервной и мочеполовой систем;
• фиолетовый – для стимуляции работы головного мозга и органов зрения.
Определившись с цветом ритуальной свечи, ее ставят на стол, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения  Этап I.  Целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит цель – избавить себя от конкретной болезни и сопровождающих ее симптомов.
Этап II.  Он очерчивает магический круг для привлечения положительной энергии небесных сил и защиты всех участников ритуала от вредного так называемого воздействия потустороннего мира.
Этап III.  Для выполнения исцеляющего обряда он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний предыдущих ритуалов.
Этап IV.  Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с молитвы, обращенной к святителю Христову Иоанну Златоусту:
О святителю великий Иоанне Златоусте! Многая и различная дарования от Господа приял ecu и яко раб благий и верный, вся данныя тебе таланты добре умножил ecu, сего ради воистину вселенский учитель был ecu, яко всяк возраст и всяко звание от тебе поучается. Ты ecu отроком – послушания образ, юным – целомудрия светило, мужем – трудолюбия наставник, старым – незлобия учитель, иноком – воздержания правило, молящимся – вождь от Бога вдохновенный, мудрости ищущим – ума просветитель, витиям доброглаголивым – слова живаго источник неисчерпаемый, благотворящим – милосердия звезда, начальствующим – правления мудраго образ, правды ревнителем – дерзновения вдохновитель, правды ради гонимым – терпения наставник: всем вся был ecu, да всяко некия спасеши. Над всеми же сими стяжал ecu любовь, яже есть соуз совершенства, и тою, яко силою Божественною, вся дарования во единем лице твоем во едино совокупил ecu, и туюжде любовь, разделенная примиряющую, в толковании словес апостольских всем верным проповедал ecu. Мы же грешнии, по единому кийждо свое дарование имуще, единения духа в союзе мира не имамы, бываем тщеславии, друг друга раздражающе, друг другу завидяще: сего ради дарования наша разделенная не в мир и спасение, но во вражду и осуждение нам являются. Темже к тебе, святителю Божий, припадаем, раздором обуреваеми, и в сокрушении сердца просим: молитвами твоими, отжени от сердец наших всяку гордость и зависть, нас разделяющий, да во мнозех удех едино тело церковное будет, да по словеси твоему молитвенному возлюбим друг друга и единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно и во веки веков. Аминь. 
После этого целитель ставит цветную свечу в центр ритуального стола, зажигает ее, садится неподалеку и в течение длительного времени наблюдает за пламенем. При этом он концентрируется на мысли о лечении больного органа. Достигнув высокой степени сосредоточения, знахарь делает несколько глубоких вдохов, чтобы вобрать в себя силу и энергию огня, и представляет, что болезнь постепенно, с каждым новым выдохом, покидает измученный организм. В данном случае действует правило: чем дольше продолжается обрядовое действие, тем эффективнее лечение. Этап V.  После окончания ритуала знахарь гасит свечу, освобождается от избытка энергии, направляя ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и разрушает магический круг. Затем он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
*
Для проведения исцеляющих ритуалов уместны уединенные помещения, в которые трудно будет проникнуть посторонним людям. Частный дом, сад и дачный участок идеально подходят для совершения обрядов. В священном месте не должно быть много мебели – вполне достаточно стола, двух стульев и жесткой кушетки

0

34

Ритуал на привлечение здоровья 
Данный ритуал проводят в тех случаях, когда заболевание имеет временный характер: при остром респираторном заболевании, головной боли, растяжениях, воспалении глаз и др.
Инструменты для ритуала  На ритуальный стол ставят белую свечу и флакон с эфирным маслом, выбранным для лечения данной болезни, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения  Этап I.  Сначала целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – избавить себя от недомогания и вернуть утраченные силы.
Этап II.  Знахарь очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии небесных сил и защиты участников ритуала от вредного воздействия представителей потустороннего мира.
Этап III.  Для выполнения исцеляющего обряда он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, приведенных в предыдущих ритуалах.
Этап IV.  Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с молитвы:
Творче и Создателю всяческих, Боже, дела рук наших, к славе Твоей начинаемая, Твоим благословением спешно исправи, и нас от всякого зла избави, яко един всесилен и Человеколюбец. Аминь. 
Затем он острым предметом наносит на свечу слово «здоровье», натирает поверхность аромамаслом, зажигает фитиль и в течение 10 минут сосредоточенно наблюдает за пламенем, после чего гасит его. Этап V.  В заключении знахарь освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю и благодарит за оказанную помощь призванных архангелов, после чего разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
В идеале процедуру рекомендуется повторять ежедневно, пока свеча не выгорит.
Ритуал на восстановление жизненных сил  Обрядовое действие совершают для привлечения сил, необходимых во время болезни.
Инструменты для ритуала  На ритуальный стол ставят зеленую, голубую и фиолетовую свечи, кладут коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения  Этап I.  Сначала целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит цель – пополнить запасы защитных сил организма.
Этап II.  Знахарь очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии небесных сил и защиты участников ритуала от вредного воздействия представителей потустороннего мира.
Этап III.  После этого он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, приведенных ранее.
Этап IV.  Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с молитвы, обращаясь к Пресвятой Богородице:
О Пресвятая Дево, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице, Живоносный Источник Твой, целебные дары на здравие душ и телес наших и на спасение миру точащи, подала ecu нам, темже благодарни сущее усердно молим Тя, Царице Пресвятая, моли Сына Твоего и Бога нашего дати нам оставление прегрешений и всякой душе скорбящей и озлобленней милость и утешение, и от бед, скорбей и болезней освобождение. Подаждь, Госпоже, храму Симу и симлюдем покровение (и святей обители сей соблюдение), граду сохранение, стране нашей от напастей избавление и ограждение, да мирное зде поживем житие, и в будущем веце сподобимся видети Тебя Заступницу нашу, во главе Царства Сына Твоего и Бога нашего. Ему же слава и держава со Отцем и Пресвятым Духом во веки веков. Аминь. 
Важнейшей особенностью целительства считается его комплексное воздействие на тело и душу человека, так как народная медицина является частью существования этнокультурной общности и связана с охраной здоровья, системой моральных ценностей и религиозных представлений данного народа. Оно всегда придавало большое значение гигиеническим нормам и поддерживало их.
*
После этого он зажигает все свечи, садится у ритуального стола и, наблюдая за огнем, обращается к Богу с благодарностью за проявленную о его здоровье заботу. Затем переводит взгляд на зеленую свечу, глубоко вдыхает, представляет, что его тело заполняет энергия зеленого цвета, после чего задерживает дыхание и выдыхает.
Через несколько секунд, глядя на голубую свечу, знахарь снова делает вдох, задерживает дыхание и медленно выдыхает. Далее он концентрируется на фиолетовой свече, снова глубоко вдыхает и представляет, как энергия данного цвета пронизывает каждый орган и разливается по всему телу. После визуализации целитель медленно выдыхает и еще некоторое время наблюдает за свечением ритуальных инструментов. Он составляет план конкретных действий, которые можно будет совершить после выздоровления.
Этап V.  В заключение знахарь освобождается от избытка энергии, направляя ее в землю, благодарит за оказанную помощь Бога и призванных архангелов и разрушает магический круг. Затем он гасит свечи и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
Ритуал на выздоровление  Такое обрядовое действие проводят при незначительных проблемах со здоровьем.
Инструменты для ритуала  На стол ставят 3 белые и одну высокую свечу, олицетворяющую человека, выполняющего ритуал, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения 
Этап I.  Целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – ускорить процесс выздоровления.
Этап II.  Знахарь очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии высших сил и защиты присутствующих от представителей потустороннего мира.
Этап III.  Далее он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, приведенных выше.
*
Основу ритуалов составляют психотерапевтические приемы, направленные не только на лечение. Они осуществляют профилактику заболеваний нервной системы, корректируя возможные отклонения в поведении, а также способствуют формированию определенных свойств личности, связанных с идеологией данного общества и его потребностями.
*
Этап IV.  Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с обращения к Пресвятой Богородице или Иисусу Христу. Потом он наносит на высокую свечу символический рисунок и слово «здоровье» и расставляет белые свечи в виде треугольника, а в центр помещает свой символ. Знахарь зажигает сначала центральную свечу, а затем все остальные, садится у стола и смотрит на ее огонь, представляя себя здоровым человеком, полным сил и желаний, окруженным оздоровляющей энергией белого цвета. Он визуализирует, как белизна, исходящая от огромных свечей, проникает в его тело, заполняя и излечивая каждый орган, после чего произносит следующее:
Я окружен Божественной энергией здоровья. Я окружен ею все время. Я знаю, что здоров целиком и полностью. Я полон здоровья. Спасибо тебе, Господи, за то, что позволил мне полностью восстановить мое здоровье и жизненные силы. 
Продолжительность обряда зависит от желания целителя. Этап V.  После окончания ритуала знахарь освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь архангелов и Вселенную, гасит свечи, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
Ритуал на исцеление с помощью ангелов  Обрядовое действие совершают для лечения любых болезней. Особенно эффективен ангельский ритуал при заболеваниях нервной системы и психических отклонениях.
Инструменты для ритуала  На стол ставят высокую алтарную свечу и чашу с водой, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения  Этап I.  Знахарь очищает место совершения обряда, концентрируется и ставит перед собой цель – установление контакта с ангелами и исцеление от конкретного заболевания.
Этап II.  Он очерчивает магический круг для привлечения мощной энергии высших сил и защиты присутствующих от представителей потустороннего мира.
*
Эффективность ритуалов во многом связана с феноменом веры в сверхъестественные возможности лекаря. Народные целители составляют закрытый социальный слой общества и являются не только знахарями, но и хранителями тайных знаний. Отчасти безоговорочное доверие возникает из-за того, что врачеватели всегда отвечали за жизнь своих соотечественников.
*
Этап III.  Целитель зажигает алтарную свечу и призывает архангелов – хранителей круга, используя древнее заклинание:
Я призываю могущественного архангела Рафаила, целителя, повелителя ветров и бурь. Как Святой Духу парящий над водой, влей свою жизнь в эту чашу, и тот, кто выпьет из нее, сможет по справедливости повелевать силами Воздуха. Да исполнится воля моя.  Я призываю могущественного архангела Михаила, защитника, стража ворот рая. Как огненный меч твой охраняет Отца Небесного, пошли свою защиту этой чаше, и тот, кто выпьет из нее, сможет по справедливости овладеть могуществом Огня. Да исполнится воля моя. 
Я призываю могущественного архангела Гавриила, вестника, принесшего счастливую весть Богоматери. Пошли свою мудрость в эту чашу, и тот, кто выпьет из нее, по праву может познать тайны Воды. Да исполнится воля моя. 
Я призываю могущественного архангела Ариэля, ангела смерти, кто приносит все души в ад. Заряди эту чашу, и тот, кто отопьет из нее, может по праву установить связь с силами Земли. Да исполнится воля моя. 
Этап IV.  Основное действие исцеляющего ритуала лекарь начинает с молитвы к Пресвятой Богородице или Иисусу Христу, а затем обращается к своему ангелу:
Ангел мой, хранитель мой! Спаситель мой, спаси меня, сохрани, сбереги от всякой болезни, скорби, от врагов-супостатов. Спаси меня дома, в пути, в дороге. Аминь. Аминь. Аминь. 
Затем, глядя на пламя алтарной свечи, он четко излагает ангелу свою просьбу. Этап V.  После окончания ритуала знахарь освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю и благодарит за оказанную помощь архангелов:
Ангельская сущность севера, Ариэль твое имя. Я благодарю тебя за твои дары природы, психизма и обучения. Иди, если должен, оставайся, если хочешь. Благодарю тебя и прощаюсь с тобой.  Ангельская сущность запада, Габриэль твое имя. Я благодарю тебя за твои дары воскрешения, милосердия и мира. Иди, если должен, оставайся, если хочешь. Благодарю тебя и прощаюсь с тобой. Ангельская сущность юга, Михаил твое имя. Я благодарю тебя за твои дары справедливости, силы и защиты. Иди, если должен, оставайся, если хочешь. Благодарю тебя и прощаюсь с тобой. 
Ангельская сущность востока, Рафаил твое имя. Я благодарю тебя за твои дары любви, радости и смеха. Иди, если должен, оставайся, если хочешь. Благодарю тебя и прощаюсь с тобой. 
Далее целитель обращается со словами благодарности к своему ангелу:
Отблагодарив и восславив Господа своего, Единого Бога православных Иисуса Христа за благодетельство Его, взываю к тебе, святый ангеле Христов, воин Божественный. Взываю с молитвой благодарственной, благодарю тебя за милость твою ко мне и за ходатайство твое за меня пред лицом Господа. Славен будь в Господе, ангеле. 
Обычно к благодарственной молитве знахари добавляют несколько фраз, которые характеризуют их личные отношения с херувимами. Выполнив все предыдущие действия, целитель гасит свечи, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
Ритуал на установление защиты  В данном случае имеется в виду защита от различных психологических атак (зависти близких и посторонних людей, грубости начальства), порчи, сглаза, воровства и злорадства. Обряд проводят ежедневно, пока не почувствуют отсутствие негативного воздействия.
Инструменты для ритуала  На ритуальный стол ставят несколько белых свеч (от 3 до 12), рядом кладут коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения  Этап I.  Целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – обеспечить свою безопасность от негативного воздействия других людей.
Этап II.  Знахарь очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии высших сил и защиты присутствующих от вредного воздействия потустороннего мира.
Этап III.  После этого он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, которые были приведены выше.
Этап IV.  Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с обращения к Пресвятой Богородице, Иисусу Христу и святым. Затем он расставляет свечи вокруг себя таким образом, чтобы оказаться в центре священного круга, зажигает их, садится (или ложится), полностью расслабляется, делает 3 глубоких вдоха и представляет, что его окружает ослепительно белый свет, обеспечивающий защиту от зла. Знахарь ритмично чередует дыхание, вдыхая гармонию белого цвета и выдыхая болезни и скопившуюся негативную энергию. Продолжительность ритуала составляет 10–15 минут.
Этап V.  После окончания процедуры целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь архангелов, гасит свечи, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
Ритуал практической самозащиты  Обрядовое действие совершают с той же целью, что и предыдущий ритуал.
Инструменты для ритуала  На стол ставят свечу, олицетворяющую целителя, и 8 белых свечей, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения  Этап I.  Знахарь очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – установить защиту от негативного воздействия других людей.
Этап II.  Затем он очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии высших сил и защиты от вредного воздействия потустороннего мира.
Этап III.  Целитель призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, о которых говорилось выше.
*
Существуют люди, обладающие сильным биополем и мощным энергетическим запасом, которые нередко используют свои возможности во зло. Чтобы противостоять их воздействию, достаточно во время разговора с таким человеком скрестить руки (ноги) или соединить большие и указательные пальцы обеих рук в кольцо.
*
Этап IV.  Лекарь начинает основное действие исцеляющего обряда с обращения к Пресвятой Богородице, Иисусу Христу или святым. Далее он помещает свою свечу в центр стола, ставит вокруг нее все остальные, зажигает сначала свой ритуальный символ, а затем – белые свечи, двигаясь по часовой стрелке (начиная с северной стороны). После этого он садится у стола и наблюдает за пламенем своего символа, а также отмечает, в каком положении находятся другие. Лекарь так концентрируется на огне, что вскоре замечает, что все пространство вокруг свечей стало ослепительно-белым, а эта белизна устремляется в его сторону. Когда белое облако обволакивает его, целитель обращается к своему ангелу-хранителю с просьбой о защите, используя призыв, описанный в ритуале, направленном на исцеление с помощью ангелов, и произносит:
Сейчас я чувствую необходимость в твоей защите, потому прошу дать мне силы, направить меня и защищать меня так долго, как потребуется. 
Этап V.  После окончания ритуала целитель освобождается от избытка энергии, направляя ее в землю, благодарит архангелов за охрану круга. Он гасит свечи, перемещаясь в том же направлении, что при их зажигании, благодаря при этом каждую из них за участие в обряде. Далее знахарь берет свой символ, поднимает его над головой, выражает ангелу-хранителю признательность за предоставленную защиту, гасит свечу и прячет ее в укромном месте. Затем он разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры

0

35

Ритуал на защиту от негатива  Такое обрядовое действие проводят в том случае, если известен человек, владеющий способностью направлять негативную энергию.
Инструменты для ритуала  На стол ставят 9 свечей – большую белую (олицетворение целителя), маленькую (символическое воплощение недруга) и 7 ритуальных свечей разных цветов, а рядом кладут коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения  Этап I.  Знахарь очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – создать защиту от негативного воздействия конкретного человека.
Этап II.  Затем он очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии высших сил и защиты от потустороннего мира.
Этап III.  Он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из приведенных выше магических заклинаний.
Этап IV.  Целитель начинает основное действие обряда с обращения к Пресвятой Богородице, Иисусу Христу или святым. Затем он расставляет свечи: большую белую помещает в центр ритуального стола, маленькую – на его край, фиолетовую – справа от себя, красную – слева, а остальные – по дальней стороне алтаря. Далее знахарь зажигает все свечи (кроме своей и неприятельской) начиная с красной, после чего обращается к высшим силам с просьбой защитить его корневую чакру. Во время данного процесса он представляет, что от пламени свечей отделяются ярко-красные шары, и только потом зажигает свою свечу. После этого целитель садится, смотрит на огонь и представляет, что его окружает яркий белый свет. Через некоторое время он берет свечу недруга, зажигает ее от красной свечи и произносит:
Красное теряет силу в тебе. 
Затем он с презрением гасит пламя и повторяет действия, каждый раз зажигая ее фитиль от свечи другого цвета. В заключение он поднимает свечу недруга вверх со словами:
Отныне у тебя нет никакой власти надо мной. Я силен и надежно защищен. Ты же слаб, мелок и незначителен. Ты больше никогда не причинишь мне вреда. 
Чтобы покончить с проблемой, знахарь разламывает свечу противника пополам или сжигает ее. Этап V.  После окончания процедуры целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь архангелов, гасит свечи, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
Ритуал на исцеление близкого человека  В идеале такой обряд совершают с разрешения друга, любимого человека или родственника. Его проводят только раз в неделю – по субботам.
Инструменты для ритуала  В центр ритуального стола ставят тонкую оранжевую или желтую свечу, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения  Этап I.  Знахарь очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – избавить близкого человека от определенного заболевания.
Этап II.  Он очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии высших сил и защиты присутствующих от вредного воздействия потустороннего мира.
Этап III.  Целитель призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, которые были приведены выше.
Этап IV.  Лекарь начинает основное действие обряда с обращения к Пресвятой Богородице, Иисусу Христу или святым. Затем он зажигает свечу, ставит ее в центр ритуального стола, садится рядом, смотрит на пламя и думает о человеке, которого желает исцелить. Он делает 3 глубоких вдоха и трижды читает Псалом 23:
Господь – пастырь мой! Не будет у меня нужды ни в чем. На пастбищах травянистых Он укладывает меня, на воды тихие приводит меня. Душу мою оживляет, ведет меня путями справедливости ради имени Своего. Даже если иду долиной тьмы – не устрашусь зла, ибо ты со мной, посох Твой и опора Твоя – они успокоят меня. Ты готовишь стол предо мной в виду врагов моих, умащаешь голову мою елеем, чаша моя полна. Пусть только благо и милость сопровождают меня все дни жизни моей, чтобы пребывать мне в доме Господнем долгие годы. 
Этап V.  После того как свеча выгорит, целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь архангелов, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
*
Молитва и заклинание в исцеляющих ритуалах тесно связаны друг с другом. Используя обе формы, знахари хотели избавить пациента от болезни или устранить болевые ощущения. Если в заклинаниях желаемое выражалось в виде принуждения, то в молитве оно облекалось в форму обращения или просьбы. На раннем этапе христианской религии оба типа взаимодействия с высшими силами существовали воедино.
*
Ритуал принятия святой воды на исцеление 
Так как освященная вода является великой христианской реликвией, обряд проводит сам больной. Данный ритуал применяется для лечения всех заболеваний.
Святую воду пьют натощак после молитвы Господу, Иисусу Христу или Пресвятой Богородице. При тяжелых болезнях ее принимают в любое время.
Наиболее эффективным ритуал принятия святой воды будет после вкушения освященной просфоры – преломленного пресного хлеба, состоящего из двух частей, символизирующих невидимое разделение естества человеческого на плоть и душу которые, находятся в неразрывном единстве. В данном случае читают особую молитву на принятие просфоры и святой воды:
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь. 
При заболеваниях, сопровождающихся сильными болями, святую воду употребляют через каждый час и всякий раз читают молитву, а утром и перед сном также читают тропарь Кресту Господню:
Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоем жительство. 
Когда родственники тяжелобольного решают окропить его крещенской водой, они сопровождают свои действия чтением Тропаря празднику Богоявления:
В Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: родителев бо глас свидетельство-ваше Тебе, возлюбленного Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Являйся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе. 

0

36

Заговоры для исцеления
*
МОЛИТВА ИИСУСУ ХРИСТУ О ЗДРАВИИ МЛАДЕНЦЕВ

Господи Иисусе Христе, буди милость Твоя на детях моих (имена), сохрани их под кровом Твоим, покрый от всякого лукавого похотения, отжени от них всякого врага и супостата, отверзи им уши и очи сердечныя, даруй умиление и смирение сердцам их. Господи, все мы создание Твое, пожалей детей моих (имена), и обрати их на покаяние. Спаси, Господи, и помилуй детей моих (имена) и просвети им ум светом разума Евангелия Твоего и настави их на стезю заповедей Твоих и научи их, Спасе, творити волю Твою, яко Ты ecu Бог наш. 
ПОКАЯННАЯ МОЛИТВА СВЯТОГО ЕФРЕМА СИРИНА
*
Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен ecu во веки веков. Аминь. 

0

37

ЗАГОВОРЫ ДЛЯ ИСЦЕЛЕНИЯ

В языческие времена наши предки использовали заговоры для защиты от разрушающего воздействия неуправляемых стихий природы и влияния потусторонних сил. Сейчас древнейшие заклинания воспринимаются как часть русской культуры и народного творчества.
У современного человека, чуждого магии, заговоры ассоциируются с колдовством и представляются сконцентрированной и враждебной энергией. Они действительно применяются в ритуалах черной магии колдунами и чернокнижниками. Деятельность таких людей, как правило, не является тайной. Их знают в лицо и остерегаются. Наряду с ними в Древней Руси существовала особая прослойка общества, состоявшая из ведунов, ворожей, знахарей и шептунов, обладавших экстрасенсорными способностями и магическими знаниями, которыми они пользовались для оказания помощи своим сородичам при врачевании и защиты от вреда, чинимого колдунами. Эти люди устраняли боли различной локализации, останавливали кровотечение, лечили от бесплодия и укусов змей. Действия, производимые при целительстве, сопровождались особым образом организованными речевыми блоками. Тексты и терапевтические познания передавались из поколения в поколение в устной форме среди членов закрытой касты, поэтому к настоящему времени большинство заклинаний сохранились в своем первозданном виде. Сначала заговоры читали довольно громко и отчетливо, но после принятия христианства, когда официальная церковь стала карать приверженцев язычества, слова начали произносить шепотом и невнятно. Используя специальные знания, ворожеи, шептуны и знахари в своей практике сочетали словесное и лекарственное лечение (фитотерапию). Считалось, что именно магические формулы способствовали излечению от разных болезней.
Структура и ритуал произнесения заклинаний остались неизменными. Ниже представлены заговоры на снятие порчи, сглаза, проклятия, а также на исцеление от различных заболеваний. Этими текстами пользовались еще наши предки

0

38

ЗАГОВОР НА СНЯТИЕ ПОРЧИ

Сначала читают молитву «Отче наш», затем обращаются к святым с просьбой умолить Бога о прощении всех грехов и излечении раба Божиего (имя), после чего читают молитву Кресту и только потом сам заговор.
Господи благослови. От престола до царских ворот шел ангел, в ограде хварии, на крутой горе стоит стол, а на престоле Матушка Пресвятая Богородица и держит над болящими (имя) меч и саблю. Мечом убивает, саблей иссекает (2 раза). Поставь, Господи, сердце на свое место, укрепи, крепче замкни ворота, ключи – в воду. Аминь, аминь, аминь. Чучуй, Чучуй, Чучуй, выйди из раба Божиего (имя) изнутри, из живота, из плеч, из очей. Не выйдешь добром, то пойдешь худом, святой Юрий придет, бичом настигнет, святой Егорий придет – копьем заколет. А святой Михаил сечкой засечет, огнем сожжет, пепел твой по белу свету разнесет. Матушка Пресвятая Богородица Семистрельная, состреливай своими семистрелами и разрезай своими четырьмя булатными ножами (3 раза в виде креста резать ножом воду) в рабе Божием (имя) все боли, все скорби, притко, накидки, хомуты, сети, килы, подтелки, чепожу, немощь, головную боль, бессонницу, бездремальницу, все боли, все скорби, грусть, тоску, печаль уйми, Матушка Пресвятая Богородица со всеми святыми во веки веков. Аминь, аминь, аминь. 

0

39

ЗАГОВОР НА СНЯТИЕ СИЛЬНОЙ ПОРЧИ

Если порча очень сильная, то в этом случае реко мендуется использовать сразу 3 заговора, которые при ведены далее.
Вариант I  Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Стану яз, раб Божий (имя), благословлясь, пойду перекрестесь, на Божии дела, на Божий путь, из избы дверьми, из двора воротми – в читое поле. Как в чистом поле акиян святое синее море, во акияне святом синем море был златарь-камень. Как в белом златарь камени стоит золот стул, на золотом стуле сидит святая Мария, держит святая Мария золотые ножницы; она, святая Мария, обрезывает, Дух Святый остригает и обрезывает с раба Божия (имя) прикосы, призоры, уроки витряные и утряные, денные и полуденные, вечерные и полуночные, щепоту и болезнь иная нутряная, костяную и россыпную грыжу, и околотную грыжу, грыжу пуповую и паховую, надмудную и подмудную, и сколотное, и хомудьцы, килу и веред, и отек; сердечную грыжу, лихую порчу, глухую, икоту, говорунью, потяготную, позевоту и посмеюнью – из костей, из мозгу, из очей, из ресниц, из лица, из ретиваго сердца, из черной печени, из горячей крови, из становых суставов, из подсуставных, из жил, из рук, из ног, изо всего стану. С раба Божия (имя) святая Мария и с меня, раба Божия (имя), порчу и прикосы, призоры, уроки витряные и утряные, денные и полуденные, вечерные и полуночные – на темные лесы и на сухие боры, по мхам и по болотам, и по гнилым колодам, по лежачим выскирям кладет, сама приговаривает: как тем гнилым колодам и лежачим выскирям на сцеину так не бывает зеленым, не станет на мне, на рабе Божием (имя), не бывать притчам и порчам, призорам и прикосам, и урокам витряным и утряным, денным и полуденным, вечерним и полночным, ведунству и колдовству отныне и до веку, раба Божиего (имя) век споведаючи, пречистая Мати Божия, Богородица напрестольная. И яз кое слово забыл, раб Божий, и тот то слово поставь у всех наперед. Аминь. 
Вариант II  Петр и Павел, верховные апостолы, закройте и защитите меня, раба Божиего (имя), своею ризою нетленною от зла человека, от лихия думы, от черново, от черемново, от белово, от русово, от попа, от попадьи, от черньца, от черноризницы, от девки простоволоски, от своея думы, раба Божия (имя), от своево помыслу. И тем моим словам ключ и замок. Всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь. 
*
Все заговоры начинаются с задела – молитвы. Затем следует открытие заговора, в котором перечисляют действия, которые чтец проговаривает или совершает. Основная часть содержит приказ, желание или просьбу. Ключ, или закрепление заговора, – словесно зашифрованная формула, предназначенная для его защиты. В заключение воздают благодарность или трижды произносят: «Аминь.
*
Вариант III 
Во имя Отца и Сына и Светаго Духа, аминь. От Богородициной молитвы, от Иисусова креста, от Христовой печати, от святых помощи, от моего слова, уходи, бес нечистый, дух проклятый, на сухие древа, на мхи и болота и там тебе место, житие, пребывание и воля, и там кричи, а не в рабе Божием (имя) самовольничай. Сам Господь Иисус Христос, Сама Мать Пресвятая Богородица, вся небесная сила, Михаил архангел, и все святые чудотворцы: Нифонт и Мароф, Киприан, Иустиния, Конон Исаврийский, Дмитрий Ростовский, Илья-пророк, Николай Чудотворец, Георгий Победоносец, и царь Давид, Иоанн Креститель и Власий, Истофер и Никита великомученик, и мое слово страшно и заговор силен, запрещаю тебе, бес проклятый, дух нечистый, нигде не живи и не будь в рабе Божием (имя), выйди вон, сейчас, и сию минуту, со всеми порчами и чарами и уйди от раба сего прочь и пойди в свое место, где был и куда тебя Господь Бог, Иисус Христос, послал и где тебе велел жить, в бездну и преисподнюю, в землю пустую неделанную, туда и пойди, там и живи, а сего раба оставь навсегда, отныне и до века. Аминь. Аминь. Аминь. 

0

40

ЗАГОВОР НА СНЯТИЕ СГЛАЗА

Перед сном заваривают чай из 12 лечебных трав на собственный выбор, а затем читают 12 раз заговор на приготовленный напиток.
Глаза завидущие, уши словослышащие, уста лживые, отступитесь, отвратитесь, сойдите с раба Божиего (имя), подите туда, откуда явились. Не сама вас гоню, гонит вас молитва Пресвятой Пречистой Матери Богородицы. О, Пресвятая Пречистая Дево Владычице Богородице! Прибежище и предстательство буди мне, Милостивая, и света Твоего зарями ум мой просвети. И не токмо о себе молю Тя, но и о людех, притекающих к заступлению Твоему. Церковь Сына Твоего во благости соблюди, и огради ю от злокозненных наветов враг, возстающих на ню. Архипастырем нашим поели помощь Твою во апостольстве, и сохрани их здравы, долгоденствующи, право правящи слово истины Господни. Пастырем испроси у Бога Сыта Твоего ревность и бдение о душах врученнаго им стада словеснаго, и дух разума и благочестия, чистоты и правды божественныя им ниспосли. Испроси такожде, Владычице, у Господа властем предержащим и градоправителем мудрость и силу, судиям – правду и нелицеприятие, всем же притекающим к Тебе – дух целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве. Еще же молю Тя, Премилостивая, осени страну нашу кровом Твоея благостыни, и избави ю от бедствий стихийных, нашествия иноплеменников и междоусобных нестроений, да ecu, живущии в ней, в любве и мире пребывающее, тихое и безмятежное житие поживут, и благ вечных молитвами Твоими унаследивше, возмогут купно с Тобою восхваляти Бога на небеси во веки. Аминь. 
После прочтения чай процеживают и выпивают.

0

41

ЗАГОВОР НА БЛАГОПОЛУЧНОЕ РАЗРЕШЕНИЕ ОТ БРЕМЕНИ

Данный заговор читают на воду три раза.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Встану я, раба Божия (имя читающей), благословясь, выйду, перекрестясь, из горницы в двери, из дверей в ворота, из ворот за околицу, пойду в поле чистое, к синему морю-океану; а на том синем море-океане стоит бел-горюч камень алатырь, а на камне том белом и горючем стоит Гроб Господень, а у Гроба того Господнего стоит Пресвятая Богородица, а рядом с нею стоят четыре евангелиста: Матфей, Марк, Лука и Иоанн Богослов, со всеми силами небесными; отбейте вы у рабы Божией (имя роженицы), мученицы и страдалицы, все уроки, все прикосы, чтобы откуда пришли они, туда и ушли, от царя, от царицы, от короля, от королевы, от попа, от попадьи, от колдуна, от колдуньи, от ведуна, от ведуньи, от кудесника, от кудесницы, от мужика, от женщины, от молодца, от девицы, от темноволоски, от светловолоски, от красноволоски, от одноглазого, от двуглазого, от однорукого, от двурукого, от одноногого, от двуногого, от слепого, от зрячего, от лихой думы, от черной нечисти, и я, раба Божия (имя читающей), коих слов недоумеваю, те тоже в число cue, кои слова лишние и не лишние, те слова, кои уменьшают, те слова ключ да замок, от неба лазурного до земли сырой, от сего дня и на весь век. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. 
Затем эту заговоренную воду дают выпить роженице.

0

42

ЗАГОВОР ОТ ВСЕХ БОЛЕЗНЕЙ
*
Над водой водят рукой и 3 раза читают заговор.
Черчу, зачерчиваю от белам грудницы, красной рожи, от золотух, от кумчуга, от ветряных скул. С ветру пришел и к ветру ушел. Аминь. 
Затем воду выпивают или втирают в больное место.

0

43

ЗАГОВОР ОТ ЛЮБЫХ БОЛЕЗНЕЙ

Во имя Отца и Сына и Святого духа, аминь, аминь, аминь. Заговариваю я раба Божиего (имя) от двенадцати дщерей Иродовых, от двенадцати болезней, от двенадцати скорбей, от двенадцати недугов: от колючки, от стрельбы, от трясовицы, от свербежа, от колотья, от дерганья, от ломотья, от огневицы, от слепоты, от моргания, от черной немочи, от глухоты. Ты, колючка неугомонная, остановись, а если не остановишься, сошлю тебя в преисподнюю, в геенну огненную. Ты, стрельба, прекратись, а если ты не прекратишься, засмолю я тебя в смоле тягучей да кипучей. Ты, трясовица коварная, уймись, пропади, а если ты не уймешься, не пропадешь, я тебя прокляну в тартарары. Ты, свербеж, прекратись, а если ты не прекратишься, не отступишь от раба Божиего (имя), то я тебя потоплю в воде студеной. Ты, колотье отступись, притупись, а если ты не отступишь, не притупишься, я тебя распилю на части премелкие. Ты, дерганье дергучее, воротись вспять, а если ты не воротишься, я тобой запружу плотину на мельнице хозяйской. Ты, ломотье, уймись, сожмись, а если ты не уймешься, не сожмешься, я тебя расшибу о камень алатырь. Ты, огневица огненная, охладись, остынь, а если ты не охладишься, не остынешь, я тебя оборочу в лед крещенскими морозами лютыми. Ты, слепота, отступись, скрючься, а если ты не отступишь, не скрючишься, я тебя потоплю в дегте черном. Ты, морганье моргучее, окрутись, а если ты не окрутишься, я тебя иссушу в печи банной, жаркой. Ты, немочь черная, отступись, отвяжись, а если ты не отступишь, не отвяжешься, я тебя заставлю воду в ступе толочь. Ты, глухота глухая, исчезни, растворись, а если ты не исчезнешь, не растворишься, я тебя в бочку засажу, а ту бочку засмолю. Все недуги и хвори злые, подите прочь от раба Божиего (имя), откачнитесь, отступите, убегите отныне и по всякий час, по всякий день, по всякую ночь, по всякий год, на новый месяц, на перекрое месяца, на старый месяц, от сего дня и на всю его жизнь. Аминь, аминь, аминь. 
Заговоры обычно имеют форму молитвы или просьбы о заступничестве, направленной к Высшим Божествам, покровительствующим людям: Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, Святой Троице, святым и чудотворцам Русской православной церкви. Древние (языческие) тексты содержат обращение к различным силам: природным стихиям, растениям, священным камням.

0

44

Ритуал «Очистка помещения» (сложный)
К сложному ритуалу «Очистки помещения» прибегают в следующих случаях:
– в случае выявленной связи с покойником, который более 40 дней мешает живущим в доме.
– в случае, если выявлено магическое воздействие (подклад, порча), которое разрушило энергетическую целостность помещения.
– в случае, если после обычной очистки помещения энергетический и психологический дискомфорт появляется через несколько дней после проведённого
ритуала.
Для проведения ритуала вам потребуется:
• четыре красные освящённые свечи
• одна белая свеча
• блюдце
• несколько тонких свечей.
Перед началом ритуала вам необходимо закрыть помещение, занавесить все окна.
Затем взять блюдце, и при помощи капель воска белой свечи сделать рисунок, указанный ниже.
При «выкапывании» символа вам необходимо читать молитву «Отче наш».
http://s011.radikal.ru/i318/1506/e4/a905e6dd19e3.gif
После этого вы закрепляете остаток свечи в центре блюдца с символом и ставите его посредине помещения, на пол.
Четыре красные свечи вы расставляете по углам, не далее чем 0,5 м от угла. Желательно поставить их на пол, но если мешает мебель или другие стационарные предметы, поставьте их на надёжную подставку.
После того, как все пять свечей расставлены, необходимо прочитать молитву «Отче наш», стоя посредине комнаты и смотря на центральную свечу. При этом вы должны мысленно «притягивать» энергию с угловых свечей, а также соединить их энергию между собой.
В вашем сознании должен закрепиться образ энергетического «конверта», который привёден на рисунке. Как только этот образ сформирован четко и ясно, вы можете покинуть помещение на 1 час.
По истечении часа вы, вернувшись в помещение, должны оценить качество проведённых вами действий. Если ВСЕ свечи сгорели полностью, то вы достигли нужного результата и можете приступить к ритуалу простой «очистки помещения» с последующей защитой.
Но если какая-либо из свечей погасла, не догорев до конца, упала, то это значит, что вы не достигли нужного эффекта. Ритуал требуется повторить, но не ранее чем через три дня после предыдущего.

0

45

Ритуал «Расчистка денежных каналов»
Важность этого ритуала неоспорима для большинства людей, поскольку в силу тех или иных обстоятельств отсутствие денег не связано с тем, что человек плохо трудится или достиг своего денежного потолка, а с тем, что его денежные каналы загрязнены.
Это возможно и потому, что в обращении присутствуют разные деньги, и потому, что человек может неверно относиться к деньгам, из-за чего в его энергетике возникают конфликты, которые сказываются на качестве денежных каналов.
Для проведения ритуала необходимо:
– 40 тонких свечей, из которых 20 будут связаны в одну большую «свечу», а 20 расставлены в помещении в виде концентрических кругов, направленных к центру;
– большая двадцатисвечная свеча (связывается при помощи черных и белых нитей. Нити наматываются в противоход друг к другу. Так, если белые нити наматываются против часовой стрелки, то черные – по часовой);
– освященная соль и мел;
– записка с заклинанием, которое необходимо прочитать при проведении ритуала;
– блюдо с мелкими металлическими деньгами, которые используются в обращении. Деньги должны быть одного цвета – либо белого, либо желтого. Деньги, которые вы будете использовать для проведения ритуала, вам необходимо найти у себя или взять у своих домочадцев. Можно поискать по карманам старой одежды. Чем больше денег, тем лучше;
– большую тарелку или что-то, что послужит подсвечником для большой свечи.
Расставьте 20 свечей по помещению и зажгите их. Встаньте в центре помещения. Очертите мелом круг против часовой стрелки вокруг себя. Обсыпьте его солью, двигаясь против часовой стрелки.
Сядьте в круг лицом на запад, поставив перед собой поднос с деньгами. Зажгите большую свечу перед подносом. Подняв голову вверх, трижды произнесите заклинание:
*
Шиимуш ЭлЛах
Ошэр Лэвакэш.
Сидите в круге и смотрите на свечу, пока она не догорит (или не погаснет большая свеча). После этого можно выходить из круга и гасить оставшиеся свечи (дыханием).
Если в процессе проведения ритуала какая-либо из свечей, расставленных по помещению, погасла или упала, это указывает на то, что у вас проблемы не только с поступлением денег, но и с тратами. Вам «намекают», что необходимо обратить внимание на этот вопрос.
Деньги, использованные в ритуале, собираются в один узелок и хранятся в течение года в доме. Запрещается их тратить. Но по истечении года вы обязаны их потратить. Следите за этим внимательно, чтобы не создать ненужный конфликт в канале поступления денег.
При необходимости, через год, можете повторить ритуал, но не раньше, чем расстанетесь с деньгами от прошлого ритуала. Их необходимо именно истратить, а не подарить, не выбросить, не дать милостыню.
Примечание: Денежный потолок – понятие и абстрактное, и реальное. У каждого есть свой предел, выше которого ему сложно подняться. Этот предел определен возможностями человека, его способностями и полезностью. И если человек достиг своего предела, то, чтобы его перешагнуть и выйти на новые рубежи, он должен измениться сам, повысить свою полезность для общества и окружающих его людей.
Большая свеча не только ярко, но и сильно горит. А когда она прогорит, то нагреет и то, на чем она стоит, и пол под собой. Это необходимо учитывать, чтобы избежать пожара.

0

46

Ритуал «Повышение материального благополучия»
Ритуал «Повышение материального благополучия» направлен на то, чтобы не только привлечь сами деньги, но и улучшить положение во всех вопросах, так или иначе связанных с деньгами. Это и успешность, и удачливость, и умение чувствовать выгоду. Ритуал состоит из двух частей, которые необходимо неукоснительно соблюсти.
Первая часть:
За три дня до новолуния, времени проведения ритуала, вам необходимо взять чёрную свечу и, сидя за столом, произнести свое желание.
Оно может выглядеть так: «Хочу не иметь материальной нужды!», или что-то в этом роде. Оно должно быть как можно объёмнее, но при этом не указывать только на денежные аспекты.
После этого, в течение трёх суток, вам необходимо в буквальном смысле смотреть себе под ноги. Мелкие деньги, монеты, все, что так или иначе связано с деньгами, необходимо собирать и класть в карман. Дома все это лучше положить в металлическую банку, сохранив до времени начала ритуала.
После того как у вас накопится определенная сумма, пусть и незначительная, её необходимо удвоить, используя при этом свои деньги в том же номинале.
Например, у вас есть две найденные монеты по пятьдесят копеек, монета в рубль, три монеты по десять копеек. Вам необходимо добавить к этим деньгам точно такие же монеты – две по пятьдесят, один рубль, три по десять.
Вторая часть:
Для проведения ритуала вам понадобятся следующие ингредиенты:
– три свечи – черного (у вас уже есть), оранжевого и белого цветов
– порошок трав базилика и мяты
– кукурузное масло
– монеты, которые вы собрали на протяжении трёх дней.
Расставьте свечи на столе. Слева от вас располагается чёрная свеча, справа белая. Оранжевая свеча должна стоять посередине. Перед ней положите монеты, сложив их попарно.
Зажгите все свечи. Возьмите монеты и каждую проведите над пламенем свечей. Вначале над чёрной, затем над белой, и в конце – над оранжевой свечами, вернув их обратно в парные стопочки. Каждый раз, как пламя коснется монеты, произносите слово «Мое!».
После этого погасите оранжевую свечу. Обмажьте её маслом и обваляйте в смеси трав. Возьмите её в правую руку.
Положите перед собой первую пару монет. Накапайте воска с оранжевой свечи на одну монету, затем на другую и после этого соедините их вместе. Так сделайте со всеми монетами.
Далее парные стопки монет, скрепленные между собой, расположите вокруг оранжевой свечи, которую вы вернули на подсвечник. Расположите их так, чтобы они образовали полумесяц, обращенный вершинами к вам.
После этого, удерживая взгляд на оранжевой свече, произнесите своё желание. Подождите, пока свеча догорит.
Теперь можно тушить оставшиеся свечи. Монеты как часть ритуала необходимо оставить на три дня. Лучше, если вы всё это время будете носить их с собой завернутыми в тряпицу.
По истечении трёх дней монеты необходимо очистить от воска, который должен быть выброшен на помойку. А монеты нужно истратить. Вы можете купить на них всё, что придёт вам в голову. Но поскольку вам может не хватить тех денег, которые у вас есть, то вы можете добавить из других денег недостающую сумму. Это допустимо.

0

47

Ритуал «Быстрые деньги»
Цель этого ритуала – как можно быстрее привлечь в вашу жизнь требуемую сумму денег. Но проводить его стоит не тогда, когда есть абстрактное желание, а когда требуется вполне определенная сумма для конкретной цели.
Например, предстоит выгодная сделка, а нет достаточной суммы для ее заключения (но не всей суммы!). Или требуются деньги на срочную отдачу долга.
В общем, денег не хватает, и они остро нужны.
Вам необходимы: чистый лист бумаги, две свечи, одна из которых вашего зодиакального цвета,
вторая – красного, небольшое блюдце.
Возьмите лист бумаги. Зажгите перед ним свечи. Сконцентрируйтесь на сумме, которая вам необходима.
Затем, взяв в руки зодиакальную свечу, при помощи капель воска, которые с не` капают, нарисуйте (выкапайте) сумму, которая вам необходима.
Свечу поставьте на место и, взяв в руки красную свечу, повторите все требуемые манипуляции, нанося капли красного воска поверх предыдущих.
Поставьте свечу на место. Возьмите лист бумаги и подожгите один его край от зодиакальной свечи, а второй от красной. Положите лист на блюдце и дайте ему прогореть полностью.
Если лист прогорел полностью, ваше желание сбудется. В этом случае необходимо взять пепел и выбросить его на улицу – на землю. Блюдце надо тщательно отмыть и отчистить.
Но если вы потерпели неудачу, то можете просто выбросить пепел в мусор. Туда же можно выбросить и блюдце.
В завершение описания ритуала необходимо отметить, что пользоваться им чаще трёх-четырёх раз в год не рекомендуется. Ведь если у вас столь часто возникают финансовые проблемы, решать их необходимо более серьезными методами, устраняя причину, а не борясь со следствием.

0

48

Снятие порчи на свечи
Понадобятся: 12 церковных свечей среднего размера и 1 свеча толстая, ваша новая фотография (без украшений, ремней, поясков), икона среднего размера (с изображением святого, который вам по душе).
Начало: ставите икону, сами садитесь напротив, свое фото положить между собой и иконой.
Зажечь 12 свечей по часовой стрелке, 13-ую толстую во главе своего фото отдельно. После этого читаете 3 раза Отче наш, 3 раза Богородице дева радуйся, 3 раза Царю небесный Утешителю души Истины, и 3 раза следующий текст:
Выйди вон из рабы Божией (имя), имеющей крест Бога нашего
Крест животворящий Пресвятой девы Марии, святого Евангелия
Выйди вон из рабы Божией (имя),
Выйди вон из души ее, мыслей, страстей, желаний и поступков
Выйди вон из сердца, из глаз, рта и ушей.
Выйди вон из всей крови, кожи и волос.
Выйди вон из рабы Божией (имя) и всего телесия ее.
Откуда пришел, туда и уйди, что принес, то и унеси.
Положи в подножье ног своих и отдай тому, кто сотворил.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Ныне и пристно и во веки веков.
Аминь. Аминь. Аминь.
Текст читается циклами, пока не прогорят свечи, а толстая не сгорит хотя бы наполовину.
Свечные огарки отнести в церковь и бросить в коробку для огарков. Снять весь накапавший воск с фото, положить в мешочек и закопать вместе с фото.
Делать три дня, если стало лучше, то прекратить, если нет - еще три дня, максимум, - 9 дней.
_________________

0

49

Отжиг (чистка огнем)
Достаточно распространенный способ очистки человека (а также жилища) – чистка огнем, свечами, иногда его называют – «отжиг».
Оберните свечу в бумажную «юбочку» или поставьте в подсвечник. Важно, чтобы воск не капнул на руку! Форточку в комнате нужно обязательно открыть!
Начинайте водить зажженной свечой на расстоянии 10 см от тела (ближе не нужно, существует опасность повредить ауру) от правого бока к левому и обратно снизу (приблизительно от колен) вверх (выше головы). Потом отжигаем со спины точно так же. Таким образом, происходит чистка на уровне чакр. Важно заметить, в каком месте свеча коптит или сильно «плачет». В этих местах вычищаем до тех пор, пока дым не исчезнет и свеча будет гореть ровно.
Для людей, привязанных к христианскому эгрегору, могу порекомендовать во время отжига читать «Отче наш», «Символ веры» или 90 псалом.
Для нехристиан – «Святым огнем тебя (Имя) отжигаю, все злое из тебя (Имя) выжигаю. Уходи, зло, дымом, копотью, слезами свечи, и к тебе (Имя) не возвращайся. Да будет так!».
Если работаем с фотографией (конечно, для таких целей желательна фотография в полный рост) – работаем только с передней частью, фотографию не переворачиваем.
Чистим по фото - водим как-бы зигзагообразными линиями, плавными, руку не отрываем, чистить лучше сверху вниз, негатив уходит через копчик. Если чистим по "живому", что предпочтительней - спиралевидными движениями сверху вниз, справа налево - считать по клиенту. Если чистите себя, то водите по кругу возле своего тела, естетственно спереди, сзади это сделать невозможно.
Сперва над головой, потом над грудью потом поясница и ниже.
Густой черный дым, копоть, гарь, сильные «накапы» на свече – присутствие негатива, сглазы. Треск над головой (на уровне Сахасрары) означает магическое вмешательство. Если свеча тухнет, что хуже всего, – практически стопроцентно можно говорить о проклятии или сильной "смертной" порче.
Теперь между ладонями лепим-визуализируем теплый светящийся шарик из света, этим шариком "замазываем" те места, где были пробои. Это нужно сделать обязательно, иначе все Вами вычищенное вернется назад.
Свечой водить минут 5-7. Свечу потом можно поставить на фото отжигаемого, если отжигали себя - просто на стол, сидеть перед ней не нужно, но периодически смотреть на нее надо, вспоминая, для чего именно она горит.
После отжига все "отработку" хорошо сжигать на перекреске, завернув дополнительно в бумагу. Если отжигалась порча, то сжигается на перекрестке в поле, выкопав небольшую ямку и после полного сгорания - закапывается.
Этот вид чистки нужно практиковать не чаще 1 раза в 2-3 недели, потому как огонь очень сильная стихия, и им можно истончить или даже пробить тонкое тело и повредить работу чакр. Все манипуляции по очистке нужно производить только на убыльной луне.

0

50

НА ЭТОМ ВСЕ!

http://bestanimationgif.com/gallery/files/full/svechi/dba29defb1c5.gif

УДАЧНЫХ ПРАКТИК!

0

51

Изучить!

0

52

Изучить!

0



Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно